有始有終成語故事
有始有終成語故事1
【注音】yǒu shǐ yǒu zhōng
【出處】有始有卒者，其惟圣人乎！ 《論語·子張》伏愿天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。 《魏書·袁翻傳》
【解釋】有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
【用法】作謂語、定語、賓語、狀語；指人辦事
【結構】聯合式
【相近詞】有頭有尾、有始有卒
【相反詞】有始無終、有頭無尾、虎頭蛇尾
【同韻詞】珠圍翠擁、盤馬彎弓、進賢興功、鳴鼓而攻、道弟稱兄、大本大宗、按跡循蹤、潔己奉公、喜氣沖沖、丘山之功、......
【年代】古代
【謎語】廁所掛鈴
【邂逅語】廁所掛鈴
【成語故事】春秋時期，孔子的學生子游看不起子夏的門人，認為他們只會教最低等的學問。子夏嘆息道：君子教人的道理應該有先后次序，好比草木必須一一分類清楚，不能隨心所欲亂教？只有圣人才能做到說了開頭就能知道末尾
【示例】同學之間要有始有終地保持友好關系。
【成語例句】
◎ ＂只要她對我真誠，我對她是有始有終的。＂
◎ 他說：基督教說上帝用七天的時間創造了世界，并且在圣經中又一再宣傳世界的末日，那末在上帝創造世界以前，世界末日到來以后，上帝自然也就無所依托了，再沒有人能崇拜它了，這不是上帝也是有始有終的嗎？其次，上帝希望人們為善，最后進入天國，但是事實上世間還有惡人。
◎ 我們認為有始有終的行為會很有效益。
有始有終成語故事2
【拼音】yǒu shǐ yǒu zhōng
【成語故事】春秋時期，孔子的學生子游看不起子夏的門人，認為他們只會教最低等的.學問。子夏嘆息道：君子教人的道理應該有先后次序，好比草木必須一一分類清楚，不能隨心所欲亂教？只有圣人才能做到說了開頭就能知道末尾。
【出處】有始有卒者，其惟圣人乎！
《論語·子張》伏愿天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。
《魏書·袁翻傳》
【解釋】有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
【用法】作謂語、定語、賓語、狀語；指人辦事
【結構】聯合式
【相近詞】有頭有尾、有始有卒
【相反詞】有始無終、有頭無尾、虎頭蛇尾
【成語例句】
◎ ＂只要她對我真誠，我對她是有始有終的。＂
◎ 我們認為有始有終的行為會很有效益。
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