妍皮不裹癡骨成語故事
在日常學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你還記得哪些成語呢？下面是小編為大家收集的妍皮不裹癡骨成語故事，希望對大家有所幫助。
妍皮不裹癡骨
【拼音】
yán pí bù guǒ chī gǔ
【成語故事】
晉朝時期，慕容超自以諸父在東，擔心被姚氏所用，就假裝行乞。前秦人看不起他，只有姚紹認為他是個人才就要姚興給他官位。姚興召見他，慕容超故意隱匿自己的才華。姚興十分鄙視他，對姚紹說：“自古說的‘妍皮不裹癡骨’，此話不真。”
【出處】
《晉書·慕容超載記》：“ 超自以諸父在東，恐為 姚氏 所錄，乃陽狂行乞。 秦人賤之，惟姚紹見而異焉，勸興（姚興）拘以爵位。召見與語，超深自晦匿，興大鄙之，謂紹曰：諺云：‘妍皮不裹癡骨’，妄語耳。”
【解釋】
謂外美必內慧，表里一致。
【釋義】
分字解釋
妍
妍：yán <形>美；美麗。劉知幾《史通·惑經》：『明鏡之照物也，妍媸必露。』
皮
皮：pí
1、<名>皮。《左傳·僖公十四年》：『皮之不存，毛將安傅。』
[又] 比喻表面，淺薄。《史記·酈食其傳》：『以目皮相，恐失天下之能士。』
2、<名>皮侯，獸皮制的箭靶。《儀禮·鄉謝禮》：『射不主皮。』
3、<動>剝去皮。《史記·刺客列傳》：『因自皮面抉眼。』
[皮里陽秋] 皮里，心里。陽秋，即《春秋》，其記事原則是寓褒貶于字里行間，不外露。
不
不：bú
1、<副>不，表一般否定。
2、<副>沒有，表存在的否定。《毛遂自薦》：『今日出而從，日中不決，何也？』
3、<副>不是，表否定判斷。《賣柑者言》：『又何往而不金玉其外敗絮其中也哉。』
fǒu通『否』。
1、<助>在句末表詢問。《廉頗藺相如列傳》：『秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？』
2、<副>用在句中表否定。《鴻門宴》：『不者，若屬皆為所虜。』《師說》：『或師焉，或不焉。』
[不齒] 齒，并列，并排。不與并列，不與同列。表示極度鄙視。
[不佞] 1.無口才；不會巧言善說。《論語·公冶長》：『雍也仁而不。』2.無才，自謙之詞。《史記·孝文本紀》：『寡人不，不足以稱宗廟。』
裹
裹：guǒ
（1）（用紙、布或其他片狀物）纏繞；包扎：包裹；裹腿；用繃帶把傷口裹好。
（2）為了不正當的目的把人或物夾雜在別的人或物里面：匪軍撤退時，裹走了幾個村子的人。
（3）＜方＞吸（奶）。如：小孩兒一生下來就會裹奶。
癡
癡：chī
1、<形>傻；呆。《促織》：『但兒神氣癡木，奄奄思睡。』
2、<形>著迷；入迷。張岱《湖心亭看雪》：『莫說相公癡，更有癡似相公者。』《王冕讀書》：『兒癡如此，曷不聽其所為？』
[癡騃] 呆傻。《周禮·秋官·司刺》鄭玄注：『蠢愚，生而癡童昏者。』（童昏：年幼無知。）
[癡狂] 1.瘋癲。王充《論衡·率性》：『有癡之疾，歌啼于路。』2.無知而任性。元稹《六年春遣懷》詩：『童稚癡撩亂走，繡毬花仗滿堂前。』
[癡頑] 愚頑無知。常作為自謙之詞。
骨
骨：gǔ
1、<名>骨頭。《殽之戰》：『必死是間，余收爾骨焉。』
[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先縣詠懷》：『朱門酒肉臭，路有凍死骨。』
2、<名>文學作品的剛健的風格。劉勰《文心雕龍·風骨》：『結言端直，則文骨成焉。』
[又] 人的氣質、氣概。《宋書·武帝紀》：『及長，身長七尺六寸，風骨奇特。』
[骨力] （1）力氣。（2）筆法雄健有力。
[骨立] 人相當消瘦。
美麗的皮膚，不包裹丑陋的骨頭。比喻表里如一，秀外慧中。
【用法】
作賓語、定語;用于比喻句
【示例】
1、內馬肝，外犀革，此謂妍皮不裹癡骨。 清·張岱《石皮妍銘》
2、行矣置之無足問，誰換妍皮癡骨。宋·陳亮《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》
【成語造句】
（1）草稿本的第二頁上面寫著“妍皮不裹癡骨”幾個大字。
（2）南通第一中學的韋老師在黑板上寫上了成語“妍皮不裹癡骨”。
（3）小紅寫不出成語“妍皮不裹癡骨”的拼音。
（4）小霖不會寫成語“妍皮不裹癡骨”的最后一個字。
（5）忠軒叔叔給碧霞和清伊介紹了“妍皮不裹癡骨”的成語故事。
（6）清·張岱《石皮妍銘》：『內馬肝，外犀革，此謂妍皮不裹癡骨。』。
（7）去往十堰的時候，魏爺爺給他的小孫子和孫女講述了『妍皮不裹癡骨』的歷史典故
（8）子平細看，驚嘆二女之美貌，兩花怒放，處變不驚，調度有方，妍皮不裹癡骨，不虛言啊。
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