害群之馬的寓言故事

害群之馬的寓言故事（通用5篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的寓言故事吧，小朋友們由于缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。都有哪些經典的寓言故事呢？下面是小編為大家整理的害群之馬的寓言故事，希望能夠幫助到大家。

　　害群之馬的寓言故事 1

　　有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右護衛，張若、他朋在前邊開路，昆閽(hun)、滑稽在車后隨從。他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位圣賢都迷路，找不到一個人指路。

　　這時，他們正巧遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎?”

　　孩子說：“當然知道了。”

　　“那么你知道大隗住在哪里嗎?”

　　那孩子說：“知道�！�

　　黃帝說：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在哪里。那么我問你，你是否知道如何治理天下呢?”

　　孩子推辭不說。黃帝又繼續追問。

　　孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太復雜。我前幾年在塵世間游歷，�；碱^昏眼光的毛病。有一位長者教道我說：“你要乘著陽光之車，在襄城的'原野上邀游，忘掉塵世間的一切。如今我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說什么。”

　　黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢?”

　　“治理天下，和我放馬又有何不同呢?只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了�！�

　　黃帝大受啟發，叩頭行了大禮，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。

　　害群之馬的寓言故事 2

　　【注音】hài qún zhī mǎ

　　【出處】《莊子·徐無鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！�

　　【解釋】危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的.人。

　　【用法】作賓語、定語；指危害集體的人。

　　【近義詞】城狐社鼠、殘渣余孽

　　【反義詞】仁人志士、謙謙君子、出類拔萃

　　【押韻詞】強不凌弱、眾不暴寡、舞文枉法

　　故事

　　關于一群好馬里混進了一頭害群之馬，導致整個馬群都不妥當的情景，還有個相似的說法叫一顆老鼠屎，壞了一鍋粥。是不是很相似？這個故事啟示我們，第一點是有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。第二點是要虛心向他人請教。

　　害群之馬的寓言故事 3

　　出自《莊子徐無鬼》：“夫為天下者，亦奚為異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！�

　　害群：危害群體。用來比喻那些危害群體的人。

　　皇帝是中華民族的祖先。一次，黃帝要去具茨山，卻在襄城迷了路。這是，他遇到一位放馬的男孩，便問他：“你知道具茨山在什么地方嗎？”男孩回答說：“知道�！秉S帝又問：“你知道大院的住處嗎？”男孩也回答說知道。

　　黃帝聽后心里很高興，說：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的地方。那我再問你，你知道如何治理天下嗎？”男孩回答說：“治理天下也沒有什么大不了的。前幾年，我在外游歷的時候，當時還生著病，有位長輩對我說：‘你在外游歷的`時候要注意日出而游，日入而息！’我現在身體好多了，打算去更多的地方。所謂治理天下，也不過如此罷了�！�

　　黃帝覺得男孩很聰明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得說：“治理天下的人，其實與放馬的人沒什么兩樣，只不過要將危害馬群的壞馬驅逐出去而已！”

　　黃帝很滿意男孩的回答，稱他為“天師”，并恭恭敬敬地對他拜了幾拜，然后才離開。

　　詞外故事

　　“三皇五帝”：是指我國原始社會末期著名的部落聯盟首領。歷史書上關于“三皇五帝”的記載各不相同，“三皇”一般指燧人氏、伏羲氏、神農氏。燧人氏教會人們鉆木取火，用火烤肉吃；伏羲氏教會人們結網捕魚，馴養牲畜；神農氏教會人們識別草藥，耕種莊稼�！拔宓邸蓖ǔＶ更S帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

　　害群之馬的寓言故事 4

　　戰國時期，如今河南省的商丘東北不遠處是宋國的蒙地，這里出了個跟老子一樣出名的大學問家莊周，被人尊稱為莊子。他有著作《莊子》傳世。莊周很會講故事，特別會講寓言故事。害群之馬，無疑是指馬群中那種調皮搗蛋、不聽指揮的劣馬。莊子就用“害馬”做典，講了一個黃帝討教牧馬童子的故事。

　　話說華夏始祖黃帝一向胸懷大志，經常外出尋訪高人隱士，求教用兵、治國、理民的大道理。

　　一天黃帝帶同方明、昌寓、張若、謵朋、昆閽、滑稽等圣人，前往具茨山求見被人們傳為神仙的大隗。不想，他們過襄城后迷了路。郊野人稀，一時找不到過往的人問道，七個人正著急，可巧從一旁拐出個放馬的小童兒。

　　黃帝趕忙迎了上去，和藹地問道：“你好呀！小牧童。你知道往具茨山的路怎么走嗎？”小牧童爽快道：“知道！”黃帝又問：“具茨山大隗神的住處你也知道？”小牧童臉一揚：“知——道——”

　　小牧童天真的神氣引起了黃帝的興趣，不禁和他開起了玩笑：“你聰明呀！孩子。你既知道具茨山，又知道大隗神住處，真不簡單。我想再請教請教你，治理天下的道理，你可懂嗎？”

　　小牧童不以為然地說：“知道——治天下，那有啥難的？就跟我放馬一樣。難道還要什么特別的本事嗎？”黃帝一驚，語速也變慢了：“沒這么容易吧？這可是關系到天下太平、百姓安危��！”

　　小牧童見對方臉上顯出不相信的`神色，就小大人似的侃了起來：“你還別不信，聽我告訴你。我小的時候就愛在天底下玩耍。那時我還太小，眼睛看不遠，還常會鬧點兒小毛病。家里大人就教給我，你要去襄城郊野游玩兒，應該趁著一早太陽出來動身，太陽一落就得回家休息，不能勞乏過度，要悠著勁兒來。我照著大人的話做了，現在我不是長得很好，很壯實嗎？我可以到更遠、更廣闊的天底下漫游呢。這和你要找的治天下的道理沒什么兩樣呀！還有什么可說的呢？”

　　黃帝似懂非懂地沉思道：“我所問的，是治理天下的事，決不像你說的游玩、牧馬那么隨便……”小牧童聽得煩了，要告辭。

　　黃帝叫住他，還想說什么。小牧童當即打斷道：“嗨！你可真是的，不就是治天下么，這跟我放馬有什么不一樣呀？把馬群里調皮搗蛋、不聽使喚的劣馬抓起來懲治了，就得了唄！”

　　黃帝聞說恍然大悟，隨即低頭一拜到地，嘴里一個勁兒念叨：“這是上天派來的老師，給我指點迷津啊。”

　　害群之馬的寓言故事 5

　　故事內容

　　黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗，方明、昌寓在座一左一右護衛，張若、他朋在前邊開路，昆閽、滑稽在車后隨從。當他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位圣賢都迷路了，找不到一個人指路。

　　正巧，他們遇到一個放馬的孩子，黃帝便問他：“你知道具茨山在哪嗎？” 孩子說：“知道�！� 黃帝又問：“那么你知道大隗住在哪里嗎？” 那孩子也說：“知道�！� 黃帝說：“這孩子真特別！他不但知道具茨山，還知道大隗住在哪里。那么請問，你是否知道如何治理天下呢？”

　　孩子開始推辭不說，但黃帝繼續追問。孩子便說：“治理天下，就像你們在野外遨游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太復雜。我前幾年在塵世間游歷，常患頭昏眼亮的毛病。有一位長者教導我說：‘你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨游，忘掉塵世間的一切�！�如今我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說什么�！�

　　黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？” 孩子說：“治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了�！� 黃帝聽后大受啟發，叩頭行了大禮，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開 。

　　故事寓意

　　識別并清除不良因素：就像馬群中需要去除害群之馬以保證馬群的健康和正常秩序一樣，在任何集體或社會環境中，都要及時發現和處理那些損害集體利益、破壞團隊和諧、阻礙發展的人或行為，以維護整體的利益和穩定123.

　　重視個體對整體的影響：一匹害群之馬可能會對整個馬群產生極大的負面影響，這體現了個體行為對集體的重要性。即使是少數人的不良行為，也可能會對整個團隊、組織甚至社會造成嚴重的破壞，因此每個人都應該意識到自己的行為對周圍環境和他人的影響，做到自律和自我約束。

　　善于從簡單事物中領悟道理：黃帝從牧馬少年關于治理馬群的簡單話語中，領悟到了治理天下的道理。這啟示我們，生活中的.許多道理往往蘊含在平凡的事物和日常的經驗中，我們要有善于觀察、思考和學習的能力，從簡單的現象中發現深刻的哲理，從而更好地指導我們的行為和決策。

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