方苞七歲學《史記》的名人故事
方苞，字靈皋，號望溪，出生于公元1668年，安徽桐城人。是清朝初期的著名學者和散文家，下面分享方苞七歲學《史記》的名人故事，歡迎借鑒！
方苞七歲學《史記》的名人故事
方苞的家庭，是世代書香門第。他的父親方仲舒是著名學者，尤通經史，也是位著名的詩人。他見方苞天資穎悟，智慧過人，故從兩三歲開始，就教他讀經書，學詩文。方苞到四歲的時候，就會聯詩作對了。
有一天，方苞和他的父親方仲舒清早起來，見門外漫天大霧，什么也看不見，只有公雞的叫聲，透過重重迷霧，一聲聲傳了過來，父親有感，順口來了句上聯：雞聲隔霧。
方苞才思敏捷，立即應聲來了句下聯：龍氣成云。
父親感到這下聯不僅對仗工整，而且很有氣勢，這對于一個四歲的孩子來說，真是太難得了。于是，從五歲開始，父親便教他讀《論語》和《孝經》。
方苞年齡雖小，卻熱愛讀書，并且注意修身養性。由于他的刻苦努力，對《論語》和《孝經》中的內容，父親往往只教給他開頭，他便能讀懂下文；結果不長時間，便把這兩本書讀完了；爾后，他就自己又找來一些經書自學，如《毛詩》、《左傳》等，他讀起來都是津津有味，手不釋卷。
在他七歲那年的一天，他看到父親在讀一本叫做《史記》的書，常常湊上去看幾眼。父親對這本書很是珍惜，為防止遺失，每次讀完之后，便藏在自己的書箱內。方苞對這本書早就聽說過，它記載了自傳說中的黃帝開始到漢武帝止共三千余年的歷史，保存了古代至漢武帝時最為系統的珍貴資料，而且人物形象鮮明，語言生動，很想讀上一讀。于是，他便和也想讀這本書的哥哥方舟暗中商定，只要父親不在家時，哥倆就偷偷地把書箱打開，取出來自學；萬一父親發現后怪罪下來，兩人共同承擔責任。
不久，父親就發現了他們偷讀《史記》的事。父親見他們哥倆小小年紀就能讀懂《史記》，大為驚奇，不但沒有責怪他們，反而索性取出，讓他們專心閱讀，并且還取出了自己平時喜歡讀的《易》、《書》、《詩》、《禮》以及《左傳》等，供他們閱讀。不長時間，方苞除《史記》之外，對其他所讀經書，都能熟練地背誦下來，并且開始撰寫古文；待他八歲那年去私塾讀書時，在文學方面已經小有名氣，被時人稱為神童。
公元1699年，方苞考中舉人；1706年，參加禮部主持的會試，又取得了優異的成績。但是，在他將要參加皇帝親自主持的殿試時，聽說母親有病，便回家侍奉母親。后來，康熙發現他在文學方面的才華，便任命他為皇帝的南書房當值（一個專門為皇帝提供各種資料的官員）；雍正即位后，提拔他為禮部侍郎。
在學問上，方苞對《春秋》有深刻的研究；在文學上，他推崇《左傳》、《史記》，以及唐宋八大家。他所寫的散文，在當時的文學界有深刻的影響；又由于他的弟子劉大槐、姚鼎都是桐城人，后人便稱他和他的弟子們為清代文壇上的“桐城派”。
方苞有著作《方望溪先生全集》流傳后世。
方苞其他故事
幼年趣事
方苞幼年時聰穎過人，四五歲能對對子、誦章句，七歲讀《史記》，十歲開始讀經書古文，皆能背誦。一天，方苞在野外玩耍，時值鄉村五月農忙時節，男女老少在田野拔秧、插秧。田頭一個拔秧的農夫一邊用稻草捆秧，一邊念道：
“稻草扎秧父抱子。”
方苞聽了，佇足田頭。農夫見是一小孩站在這里，口里又念了剛才的一句，笑著問方苞：“你能對出下聯嗎？”方苞認真尋思，自言自語道：稻草，父也；秧，子也。他舉目然后前望，見不遠處的竹林里，幾個婦女正把竹筍投入竹籃里，他眉毛一揚，自信地點點頭，高聲對道：
“竹籃裝筍母摟兒�！�
農夫驚喜不已，夸方苞真是個“神童”。
康熙夸贊
清圣祖（康熙皇帝）微服私訪，在駱馬湖鎮上的茶館里結識了歐陽宏，引入驛館里吃酒傾談。聊至“東宮洗馬”的笑話，聰明過人的歐陽宏馬上就敏銳地覺察到面前這位慈祥和善的老者，可能就是當今皇上。圣祖見其神色，大驚，想到“這個面目丑陋的老人天分極高，怕再順著這個“洗馬”的題目說下去，會暴露自己的身份。”圣祖連忙把張廷玉叫來，把話岔開了。
圣祖和張廷玉通過聊天的方式，考察這個歐陽宏的學問，發現其學問淵博，才思敏捷，不管是什么事都有獨到的甚至是驚人的見解。圣祖心中暗贊：“好一個鴻學大儒啊，比起高士奇來，有過之而無不及。只可惜年齡大了點兒，不然的話，朕倒要啟用他了。”后來還是啟用了。圣祖發現，這個歐陽宏原來就是方苞。方苞因戴名世的《南山集》獲罪，廢為平民，流落民間。圣祖發現后，不拘一格，將其以布衣身份錄入上書房。能在上書房行走的人，屈指可數，人以宰相身份待之。
此桐為何桐
方苞擅長古文，但李紱對此不以為然。方苞曾攜他所作的曾祖墓銘給李紱看，李紱才看了一行，即還給了方苞。方苞很生氣，說：“我的文章竟然不值得你過目一下嗎？”李紱說：“確實是這樣的”。方苞更加生氣，請求讓他解釋其中的緣由。李紱說：“當今的縣名稱中含有‘桐’字的有五個，桐鄉、桐廬、桐柏、桐梓，不是只有桐城一個。把桐城簡寫為桐，后世誰知這指的是桐城？這件事不說清楚，何談文章呢？”方苞沉默了很久，但最終不肯更改。
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