孔子周游列國故事

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孔子周游列國故事（通用7篇）

　　無論是身處學校還是步入社會，大家對故事都再熟悉不過了吧，故事是指一種文學體裁，通過敘述的方式講述一個帶有寓意的事件或陳述一件往事。還是對故事一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的孔子周游列國故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

孔子周游列國故事（通用7篇）

　　孔子周游列國故事 1

　　吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內一直很不安定。后來到齊景公當了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。

　　公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。

　　那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇(管司法的長官)孔子擔任這件事。

　　孔子名叫孔丘，是魯國陬邑(今山東曲阜東南，陬音zōu)人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學著大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年青時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少;后來又當管理牧業的.小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

　　有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個私塾，收起學生來。魯國的大夫孟僖子(僖音xī)臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學禮。靠南宮敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。

　　孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了。孔子就到齊國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。孔子再回到魯國，仍舊教他的書。跟隨孔子學習的學生越來越多。

　　到了公元前501年，魯定公派孔子做中都(今山東汶上縣)宰，第二年，做了司空(管理工程的長官)，又從司空調做了司寇。

　　這一回，魯定公把準備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。”

　　魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。

　　在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽(今山東泰安西南)地方的三處土地還給了魯國。

　　齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。

　　魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子想勸說他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。孔子的學生說：“魯君不辦正事，咱們走吧!”

　　打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發生變革。孔子宣傳的一套恢復周朝初年禮樂制度的主張，當然沒有人接受。

　　他先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。

　　有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那里，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來，楚國派了兵來，才給他解了圍。

　　孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學生上面。

　　孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、《春秋》等。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學史上占有很重要的地位。《尚書》是一部我國上古歷史文獻的匯編。《春秋》是根據魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。

　　公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續傳授他的學說，形成了一個儒家學派，孔子成了儒家學派的創始人。孔子的學術思想在后世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。

　　孔子周游列國故事 2

　　孔子，名叫孔丘，春秋時魯國人。其父是魯國地位不高的武官。孔子3歲死了父親，隨母來到曲阜住下。據說，他從小聰明好學，尤喜愛禮節，無事時，他就擺上大盆小盤，學著大人祭夭祭祖的樣子。

　　孔子年輕時，讀書很用功。很多詩書都能熟記，他精通“六藝”(指禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算)。因此，未到30歲，名聲大振。所謂“三十而立”就源于此吧。

　　由于孔子名聲漸漸大起來，有些人前來拜他做老師，他就索性辦了個書院，收學生教書。

　　后來，經到孔子這里學禮的南官敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。

　　在孔于35歲那年，件昭公被魯國掌權的蘭家大夫—季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了。這樣，孔子就到了齊國，去求見齊景公，他向齊景公談了自己的政治主張。齊景公很贊成他的看法，還想用他。但國相晏嬰認為孔子的主張不切實際，不能治國，結果齊景公沒用孔子。孔子只好再回到魯國，仍教書。

　　公元前500年，魯定公派孔子做了中都(今山東漢上縣)宰，即地方小官。第二年，做了魯國的司空，又從司空升做司寇。這時候，齊景公和晏嬰都想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，想重振齊桓公當年的霸業。這二人商議后，寫信給魯定公，約他在齊魯的夾谷地方開會。那時，諸侯開大會，需有個大巨當助手，稱做“相禮”。于是，魯定公決定讓孔子擔任相禮。

　　于是，定公把準備到夾谷跟齊國會盟的事都跟孔于說了，孔子聽后說：“齊國屢次侵犯我邊境、這次約我們會盟，我們要小心從事，要有兵馬防備。希望把左右司馬都帶去。”魯定公采納了孔子的建議，派兩員大將帶了一些人馬，去夾谷開會。

　　在夾谷會議上，因孔子做相禮，魯國沒有吃虧。齊國沒有占到伶國的便宜。會后，齊國認為孔于留在魯國做官對齊國不利，想了個計策。挑選了80名歌女派人送到魯國。

　　魯定公很高興，接受了這斑樂女以后，天天吃喝玩樂，不理國事。孔子見此很著急，多次想勸說定公，但定公總躲著他。這使孔子很失望。他與自己的學生談了心事，他的學生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”

　　此后，孔子離開魯國，帶著一批學生開始周游列國，希望能有機會實行他的以禮治國的政治主張。他先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國等，這些國家的國君都沒有用他。其原因是，當時大國爭霸，小國面臨被并吞的危險，整個天下都在發生變革。而孔子宣揚的是恢復周禮制度，當然不會有人接受。

　　一次，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發人請他。而陳、蔡的'大夫怕孔子到了楚國對他們不利，便出兵車半路將孔子截住。孔一子被圍困好兒天，連飯也吃不上。后來，楚國得知，派兵才給他解了圍。

　　孔子在列國碰了許多汀子，奔波了七八年，年紀也大了。最后還是回到各國，把全部精力放到著書和教學上面。相傳，他教過的學生約3000人，名人72人。

　　孔子周游列國，沒能實現他的政治主張，但他廣泛地了解了各國的文化，這為他的著述創造了良好條件。他和他的弟子整理了很多古代文化典籍，如(詩經)、《尚書》、《春秋)等。這些古籍為我國燦爛的古代文化豐富了內容。

　　孔子死后，他的門徒繼續傳授他的學說，形成了一個儒家學派。孔子就是儒家學派的創始人。

　　孔子周游列國故事 3

　　孔子周游列國，大概從55歲開始，68歲時結束游歷，共用了13年時間。然后，孔子回到故鄉魯國，致力于講學著書，7年后，即孔子73歲時，與世長辭。

　　那么，在孔子長期的游歷生涯中，有過開心的經歷，也有過兇險的遭遇；有時被人歡迎，有時被人追殺，甚至“惶惶如喪家之犬”。可以說，孔子在游歷中失去過很多，但始終堅持自己的夢想未變。這種堅持，最終成就了孔子。

　　由此，我想，每一件事情的成功，無不需要付出常人難以想象的、艱辛的代價。比如，明時的徐霞客，長年在外游歷時，也遇到過強盜，并與之發生過殊死搏斗。但徐霞客并未因為游歷途中會遇上壞人而停止游歷；假如這樣的話，我們今天或許就看不到《徐霞客游記》了。

　　所以，如果一個人選擇了一條路，并要把這條路走到底、走出光明來，就注定要承受未知的壓力與煎熬。倘若你堅持住了，就會過上你想要的`生活；倘若你堅持不住，中途放棄了，或許對你來說，一時可以輕松下來，但你在年老時，必會為之而痛悔。

　　因此，每每看到孔子周游列國時期的種種艱辛，我想，上天應該是公平的，你的成就往往與你承受的艱辛成正比。如果你連這些艱辛都不能夠承受，上天又怎能放心把那樣的輝煌交給你，又怎能放心交給你？一個人的財富，不僅僅是現有金錢數量的多少，抑或是可視化的物質，而應該是一種常人難以想象的壓力，別人承受不住，你能夠承受住，那么，你一定會出人頭地，不過時間早晚而已。

　　任何人，都應該有足夠的耐心等待成功的到來，在這過程中，努力地在你的夢想征程上前仆后繼。孔子能，你也能，一定！

　　孔子周游列國故事 4

　　今天我讀了一篇關于孔子的文章《孔子周游列國》。

　　這篇短文講了孔子從小就很愛禮儀，對六藝十分精通。他辦事也很認真，不到三十歲他就名聲大噪。有些人愿意拜他為老師，他就索性辦了個私塾，收起學生來。同時他也獲得魯昭公的賞識。

　　后來，孔子因為一些事情兩次離開魯國。但他沒有氣餒，帶著學生們周游列國，希望可以實現自己的政治主張。雖然沒有人接受，但他還是一直堅持整理古文化典籍，堅持教育學生，直到最后。

　　故事中的孔子正直勇敢，認定的事情就堅持做下去。我們的.生活中，也有這樣的人，比如袁隆平爺爺，他的一生都奉獻給了水稻事業，他帶領著他的團隊潛心研究了許多年才創造出雜交水稻。他堅持不懈，不怕失敗，才得到最后的成功，也讓更多的人吃飽肚子。他們這樣的精神永遠值得我們尊敬、學習！

　　作為小學生的我們在學習上也要堅持到底，堅持好的學習習慣，不能半途而廢。只有這樣，我們才能離成功更近！

　　孔子周游列國故事 5

　　《孔子周游列國》的故事主要是講孔子。相信大家都知道孔子。孔子是中國歷史上第一位偉大的思想家、教育家。他出生在魯國陬邑，三歲時，他父親去世了。據說，孔子從小很愛禮節，讀書很刻苦，對古禮特別熟悉。當時，讀書人都要學回“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算他都比較精通。孔子做事很認真，漸漸出名了。后來他從事教育事業，辦了個私塾，一共招收一千多名學生，帶著他們去周游列國。

　　讀了這個故事，我非常佩服孔子。首先，孔子從小愛禮節，讀書很刻苦，對他一生有很大的影響。我很佩服，這很值得我們學習。我們一定要有禮節，不懂得禮節的就如野人一般，有時候還可能會鬧出一些笑話。特別在隆重的宴會或儀式上一定要知書識禮，不能有失大體。所以禮節是非常重要的。

　　孔子是儒家學派的創始人，孔子之所以是創始人是因為他勇于創新，而且孔子教書非常認真。他標新立異、勇于創新的精神我很佩服。如果沒有了孔子這么多原創，我們也學不到這么多禮儀，就是因為孔子將一生的'精力放在教育上，才會將這些知識流傳到今天。孔子編成的《詩經》、《尚書》、《春秋》等書籍就是我們當今要學習所謂的“國粹”啊！是他第一個推動了教育的發展！

　　中國文化博大精深，古語有云：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我們就應該從國學大師孔子身上學習和吸取中國文化的養分與精華！

　　孔子周游列國故事 6

　　讀了孔子周游列國我有很多感觸。我不僅僅認識到了孔子為了和諧新的思想主義建設的偉大，而我更加佩服的是孔子那種不畏艱難的精神。千山萬水去到了許許多多的國家發表他的意見，是相當可貴的，不虧是我國古代的第一位大思想家，大教育家。

　　可以從這句話表現出來：孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學生上面。可想而知，孔子雖然是奔波了許多國家，但是依然不會忘記為自己成長的魯國獻出自己的一份力，非常值得人敬佩，尊敬的。從而可以看出孔子是個大思想家。

　　孔子無論去到那里都被國君驅趕，但為了他的和諧思想主義建設，不敢三七二十一，都要發揚這種精神，這也是值得人敬佩的。還可以看出，他的`弟子也同樣是在他的教導下認識到了世上的不和諧的地方，并于師傅一同去周游列國，孔子真是個大教育家。

　　孔子成立的儒家學派在后世影響很大，把自己那種精神也傳到千千萬萬的子孫后代。

　　孔子周游列國故事 7

　　《孔子周游列國》的故事主要是關于孔子的。相信大家都知道孔子。孔子是中國歷史上第一位偉大的思想家和教育家。他出生在盧國邑，三歲時他的父親去世了。據說孔子從小就很喜歡禮儀，讀書刻苦，對古例特別熟悉。當時讀書人都要學習“六藝”，即禮儀、音樂、射箭、駕駛、寫作、計算都很精通。孔子因努力工作而漸漸出名。后來，他從事教育事業，經營私立黨，共招募了一千多名學生，帶他們周游列國。

　　讀了這個故事，我很尊敬孔子。首先孔子從小就喜歡禮儀，讀書通過刻苦努力對他的一生產生了很大的影響。我很佩服，這值得我們學習。我們要有禮節，不懂禮節的人可以像野人一樣偶爾開玩笑。特別是在盛大的宴會或儀式上，必須知道責任飲食，不能失去大體的東西。所以禮儀很重要。

　　孔子是儒家學派的創始人。孔子之所以是創始人，是因為他勇于創新，孔子教的很認真。他新穎大膽的`創新精神使我非常佩服。如果孔子沒有這么多原創，我們也學不到這么多禮儀。因為孔子把畢生的精力都花在了教育上。孔子編纂的《詩經》、《尚書》、《春秋》等書籍是我們今天要學習所謂的“面條”！這是他第一次促進教育的發展！

　　中國文化博大精深，古語有云：西山有吉根，學海無止境。我們要從國學大師孔子那里學習和吸收中國文化的養分和精髓！

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