扁鵲治病
寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓(xùn)。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸誡的性質(zhì)；它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞。
（一）扁鵲治病
春秋時期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點(diǎn)病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時。他掙扎著在痛苦中死去。
這個告訴人們：對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
（二）寓言的威力
尊敬的我國駐英大使德——巴里客先生，能否屈尊聽聽我給您講一個平凡的故事？能否把我獻(xiàn)給您的平庸作品（當(dāng)然其中涉及到一些重要題材，您會認(rèn)為我不自量力，出言不遜），隨便讀一讀？您有許多國家大事要處理，肯定不會再有時間解決諸如兔子和黃鼠狼的爭端。但務(wù)必請您設(shè)法阻止整個歐洲與我國作戰(zhàn)。世界上許多敵人出來與法國交戰(zhàn)，這可以理解，但英國要和法國斷絕友誼，這事卻使我搞不明白。難道現(xiàn)在還不是我國停戰(zhàn)休養(yǎng)生息的時刻？赫拉克勒絲和七頭蛇戰(zhàn)斗又怎么不會感到厭倦？七頭蛇甚至無須再長出頭與赫拉克勒絲斗下去。如果你有靈活應(yīng)變的思想，能以雄辯的口才和靈活的外交手段說服多國聯(lián)盟，從而避免法國與之交戰(zhàn)，我將獻(xiàn)上100只羊給您，這對我來說已是傾其所有了。不過現(xiàn)在還是請您耐著性子接受我這熱烈的祝愿和幾縷祝福的裊裊香煙，我下面所講的這個故事，其情節(jié)和您所處的情況十分相似。至于人們對您仰慕的頌詞，您不愿再提及，那我也就不再贅述了。
從前，雅典人孤陋寡聞。有個演說家戴馬德看到祖國面臨危險，就走上講壇，用雄辯的口才喚起人民對共和國的熱愛。他提出要拯救國家，但大家不為所動。于是這位演說家聲淚俱下、大聲疾呼，用最好的修辭語言來喚醒人們遲鈍的心靈。他言詞懇切，使出全身的解數(shù)，其本領(lǐng)簡直能使死人感動得開口說話。但像一陣風(fēng)吹過，聽眾還是無動于衷。這些低素質(zhì)的人兒不樂意聽他這一套，想聽的只是些俏皮話。這時，演說家注意到聽眾都朝另一個方向望去，原來他們都在聚精會神地看孩子們做游戲，根本沒在意他口干舌燥地講些什么。演說家沒法兒，只好換了個講故事的方式：“一天，農(nóng)神塞蕾絲和鰻魚、燕子一同去旅行，”他就這樣又開始了他的演講，“有一條河擋住了它們的去路，鰻魚游水，燕子飛翔，它倆很快就過了河。”
這時聽眾異口同聲地問道：“塞蕾絲怎么了？”
“它怎么了？它突然對你們生氣了。你們看看，它的人民只關(guān)心兒童們的故事，在如此危急的關(guān)頭，你們這些雅典人還不正視現(xiàn)實(shí)。為什么不去問問馬其頓王的父親菲利普，是他最后打敗了你們，你們看看他都干了些什么？”
聽眾受到呵斥，突然恍然省悟，他們紛紛向演說家表示，一定全力支持拯救祖國的行動。所有這一切，不都?xì)w于寓言的作用嗎？
在這一方面我們恰似雅典人。我在聽有關(guān)教誨時，如果有人在講民間流傳的《驢皮》之類的故事，我照樣也會聽得如醉如癡。常言道：人生易老天難老。這的確很對，但我仍然得面對這古老的世界，用寓言故事哄著一些人玩。