齊王嫁女
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語文迷。
(一)齊王嫁女
有一個名叫吐的人，經營宰牛賣肉的生意，由于他聰明機靈，經營有方，因此生意做得還算紅火。
一天，齊王派人找到吐，那人對吐說：“齊王準備了豐厚的嫁妝，打算把女兒嫁給你做妻子，這可是大好事呀!”
吐聽了，并沒有，而是連連擺手說：“哎呀，不行啊。我身體有病，不能娶妻。”
那人很不理解地走了。
后來，吐的朋友知道了這件事，覺得奇怪，吐怎么這么傻呢?于是跑去勸吐說：“你這個人真傻，你一個賣肉的，整天在腥臭的宰牛鋪里生活，為什么要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢?真不知你是怎么想的。”
吐笑著對朋友說：“齊王的女兒實在太丑了。”
吐的朋友摸頭不知腦，問：“你見過齊王的女兒?你何以知道她丑呢?”
吐回答說：“我雖沒見過齊王的女兒，可是我賣肉的經驗告訴我，齊王的女兒是個丑女。”
朋友不服氣地問：“何以見得?”
吐胸有成竹地回答說：“就說我賣牛肉吧，我的牛肉質量好的時候，只要給足數量，顧客拿著就走，我用不著加一點、找一點的，顧客感到滿意，我呢，惟恐肉少了不夠賣。我的牛肉質量不好的時候，我雖然給顧客再加一點這、找一點那，他們依然不要，牛肉怎么也賣不出去。現在齊王把女兒嫁給我一個宰牛賣肉的，還加上豐厚禮品財物，我想，他的女兒一定是很丑的了。”
吐的朋友覺得吐說得十分在理，便不再勸他了。
過了些時候，吐的朋友見到了齊王的女兒，齊王的女兒果然長得很難看。這位朋友不由得暗暗佩服吐的。
有些事情雖沒什么直接的聯系，但道理是相通的，如果吐不是以自己親身的感受去地思考生活中的現象，那說不定就會要娶回一個自己不喜歡的丑妻了。
(二)道歉，沒有遲到
我一直在想一個問題，宋時秦檜害死了岳飛，幾百年后，他們的后人會不會還有冤仇?或者說，秦檜的后人，心中會不會有負罪感?
我來講一個故事。
[-(@_@)-]我知道秦檜的夫人王氏，有一支余脈散落在杭州鄉下，蝸居在山坳里，他們的族譜上，仍然可以追溯到宋時的歷史。解放前，這個村有一個節氣，所有人要吃素。這個節氣是農歷十二月二十九，也就是除夕的前一天。
后來有人查閱了歷史，發現這個日子，竟然就是岳飛處死的日子。
當然幾百年后，這些農民并不知道自己就是王氏的后人，但這個傳統的存在，印證了這個家族有一種遺傳密碼。
前些天，我看了一則故事。今年6月，37歲的英國人安德魯·霍金斯來到了非洲岡比亞，參加了當地舉辦的販奴紀念集會，在這個集會上，安德魯向參加集會的非洲人跪下了。
安德魯為何要跪下?
原來，440年前，也就是1562年，安德魯的祖先約翰·霍金斯曾經干起販賣奴隸的事。
岡比亞人早已不知道他是誰，他的祖先又是誰?但是對安德魯來說，他的祖先犯下的罪惡，讓他痛苦不堪，他必須要用這種方式來減輕自己道義上的痛苦。
這種道歉是善意的道歉，沒有人會想到他的血液里還有“罪惡”。相反他是一個純凈的人，有道德恥辱感的人。
道歉是永遠不會遲到的。它更能顯示內心里的良知。像安德魯這樣的道歉，是一種道義上的示范。
拉瑞爾以擺放位置高低不同的兩只手作比喻。在道歉前，右手(加害者)的位置比左手(被害者)高，道歉后，兩只手必須平行，甚至要讓左手的位置更高，被害者的情緒才能撫平。反之，倘若冒犯者堅持不道歉，可能遭到報復。
最常見的情況是，傷害發生后，沒人認為這是自己的錯，沒人多想對方，沒人愿意主動道歉。于是，親人變路人、企業與消費者纏訟多年、國與國間大動干戈等悲劇陸續發生。事實上，這里是有盲點，凱勒曼說，學術研究顯示：“人們往往容易高估道歉的代價，卻低估道歉的好處。”
人們為何會高估道歉的代價?在心理層面上，有三種反應：一、擔心被對方羞辱、拒絕等;二、擔心影響自己的權威、地位，包括感覺自己是輸家、暴露自己的脆弱等;三、擔心道歉后引發的法律責任、財務損失等。
人們如何低估道歉的好處?事實之一，伊利諾大學法學院教授羅伯奈特的研究顯示，誠心的道歉，可以減少一半的官司;每兩件官司，就有一件是因為缺少誠心的道歉。
換言之，只要在第一時間表示“誠心”的道歉，通常可以避免傷害繼續擴大，甚至可能將危機化為轉機。而“誠心”，來自于加害者須付出代價，這一點常被忽略。