狼和牧羊人
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，僅供參考與閱讀。
(一)狼和牧羊人
假設世界上有一只有人情味的狼，有一天它對自己的殘酷暴行作了深刻的反省，那么，這樣的反省對狼來說實在是太難得了。狼自省道：“我被每一個人憎恨，成為大家的公敵。什么狗啊、獵人哪!村里的人全都要消滅我們，他們的喊打聲連神王朱庇特在天上也聽得發暈。有人懸賞要我們的頭顱，在英國甚至一度沒有了狼的蹤跡。
“為了捕捉我們，鄉下的紳士紛紛貼出了告示，而母親們總愛用‘狼來了’來嚇唬孩子，這一來所有的娃娃沒人再敢啼哭。但細算起來，我為滿足食欲吃掉的東西，加起算來也不過就是一頭長了癬的叫驢、一只遭瘟的羊和一只好斗的狗。既然如此，從今往后我再也不吃活物了，就吃素，吃草，我就不信禁葷之事這么難熬，這肯定要比被大家憎罵好得多。”
狼邊說邊走，一眼看到了牧羊人正在用鐵簽叉著羊羔烤著吃。“唉呀，”狼喊道，“我正在責備自己把羊咬得直流血，而這看羊的人和狗倒是殺羊烤肉，吃得滿嘴流油多自在。作為一只狼，心里有如此之多的顧慮，這太讓人好笑了。我這就去把小羊羔吃掉，用不著牧羊人費事把羊穿在鐵簽上燒烤。我不單要吃掉這只羊羔，我還要去吃它的爹，吃給它喂奶的娘!”
這狼說得也很在理，一方面，人類用捕殺的各類獵物大擺筵席，大吃大嚼;而另一方面，人類又強迫各種猛獸去吃生長在地上的植物苔蘚，因為它們既沒有鐵鉤掛肉，又沒有鐵鍋燉骨頭。牧羊人啊牧羊人，狼的錯誤就在于在這弱肉強食的世界，它不是最能稱霸的動物，難道人們能指望它去過隱居者的苦行僧生活?
(二)死神認定的窮人
一天，死神來到一座小城，說：“一個星期后，我要帶走一個人，一個全城最窮的人。”
三個人聽到了死神的話，但他們一點兒也不擔心。第一個人是富翁，他洋洋得意：“我富著呢，怎么輪也不會輪到我。”第二個人是富翁的鄰居——平民，他微笑著說：“我雖然沒錢，但是一點兒也不窮。”第三個人是大街上的乞丐，他居然也樂呵呵的：“死就死了，沒什么大不了的。再說，街上乞丐這么多，未必輪得到我。”
一個星期很快過去，死神帶走了一個人。不是乞丐，也不是平民，而是那個富翁。
[-(@_@)-]富翁很不服氣：“你不是說要帶走一個全城最窮的人嗎?怎么把我帶走了。你不講信用!”
死神面色溫和：“我很守信用，你就是全城最窮的人。”
“胡說，我怎么會是全城最窮的人呢?滿大街的乞丐不說，就是隔壁的平民，也比我窮多了。他家一星期難得吃一次肉。”
“按照你的算法，你確實不窮，但我判斷貧富的標準與你不一樣。”
“你的標準?”富翁有些遲疑，“哦，我明白了，你難道是說品德嗎?我雖然不算特別高尚，但也常有善舉。比如隔壁的平民一家，我就經常幫助接濟。我還資助了三個貧困學生。雖然做生意時也會耍點小聰明，但我從沒做過壞事。你不該把我帶走!”
死神微微一笑：“你確實不是壞人。在這個物欲橫流的社會，你勉強能算好人了。但我這次不是要帶走最壞的人，而是最窮的人，你恰好就是。”
“我怎么可能會是最窮的人?”富翁生氣地叫道。
“我說過，我計算貧富的方法和你不一樣。”死神搖搖頭，“我是這樣計算的：一個人的財產減去他的欲望，剩下的才是財富。也就是說，當你的欲望小于你的財產，你就是富人;當你的欲望大于你的財產，你就是窮人。按這種方法計算，你家門口那個乞丐的財富是200元，你家隔壁平民的財富是2000元。而你，很遺憾，你的財富是負200萬元。”
富翁聽了，汗如雨下。
死神又說：“你死后，小城里的醫生們會為你的死發明一個新名詞。”
“什么新名詞?”富翁有些好奇。
“過勞死。”
一陣清風拂過，死神拉著富翁飄然而去，只留下一輪明月照著清幽幽的山河。
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