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    隱居的國(guó)王

    時(shí)間:2024-09-10 07:56:55 寓言故事

    隱居的國(guó)王

    寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。寓言中的故事都是諷喻和比況,具有諷刺或勸誡的性質(zhì);它所寫(xiě)的人或人格化了的物,大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具體描繪,篇幅短小。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事,歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞,更多精彩的故事盡在語(yǔ)文迷。

    (一)隱居的國(guó)王

    人們告訴我,在群山環(huán)抱的森林里,隱居著一位年輕人,他曾是兩河①對(duì)面一個(gè)大國(guó)的國(guó)王。人們還說(shuō),他完全自愿地離開(kāi)了王位,離開(kāi)了他可以稱耀的江山,而寄身于荒山僻林。

    我想,我要去尋訪此人,探究他內(nèi)心的秘密,因?yàn)槟軌蛏釛壨鯂?guó)的人,必定比王國(guó)更加偉大。

    當(dāng)天,我就來(lái)到了此人隱居的森林,見(jiàn)他正坐在柏樹(shù)下,手持一截蘆管,仿佛握著權(quán)杖一樣。我像對(duì)國(guó)王一樣對(duì)他行禮致意,他掉頭看我,和藹地問(wèn)道:“你為何來(lái)此僻靜的林間?在綠蔭中尋你失落的自我嗎?在薄暮時(shí)分回歸故鄉(xiāng)嗎?”

    我說(shuō):“我尋的是你,想知道你何以舍棄王國(guó),來(lái)此林間。”

    他答:“我的故事說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,正如泡沫的破滅是瞬間的事情:一天,我坐在王宮的一座窗前,王室侍從長(zhǎng)和一位異邦的特使在花園散步,他們走近我窗前時(shí),侍從長(zhǎng)正在說(shuō)他自己:‘我和國(guó)王一樣,酷愛(ài)烈性酒,嗜好各種賭博,也和國(guó)王一樣脾氣暴躁,說(shuō)著他們?cè)跇?shù)林中遠(yuǎn)去了。不多一會(huì)兒,他們又折路回來(lái),這次侍從長(zhǎng)談起了我:‘國(guó)王和我一樣,也是的神射手,也和我一樣愛(ài)好音樂(lè),日浴三次。”

    停頓了一下國(guó)王又說(shuō):“當(dāng)日黃昏我就離開(kāi)了王宮,只帶了隨身的衣裳作為行李。因?yàn)槲也辉冈俪蔀槿藗兊慕y(tǒng)治者,他們把我的毛病攬?jiān)谧陨恚职阉麄兊拈L(zhǎng)處全歸于我。”

    我說(shuō):“這故事聽(tīng)來(lái)還真奇怪。”

    他回答:“不,朋友,你叩開(kāi)了我無(wú)聲的門(mén)戶,得到的還只是皮毛。誰(shuí)不愿拋棄王國(guó),換取一座時(shí)光永在其間歌舞的森林?多少人都放棄了江山,只為在獨(dú)居中求得甜蜜的寧?kù)o;無(wú)數(shù)的大鷹都自空中降下與鼴鼠為伍,期望獲得大地的奧秘。有人舍棄夢(mèng)幻的王國(guó),以免被無(wú)夢(mèng)者視為異己;有人舍棄赤裸的王國(guó),把靈魂遮掩起來(lái),以免別人因目睹無(wú)遮掩的真理和美而羞澀;最偉大的,乃是舍棄憂愁王國(guó)的人,他因此不被目為孤傲自負(fù)。”

    說(shuō)著他倚杖站起,又說(shuō):“你現(xiàn)在回到大城,坐在城門(mén)前觀察所有進(jìn)出的人們。你會(huì)發(fā)現(xiàn),有的人生來(lái)具有君王氣概,卻并不擁有王土;有的人身為臣民,卻是精神上的王者——雖然他和他的臣民都不知覺(jué);還有的人看來(lái)是個(gè)統(tǒng)治者,而實(shí)則是自己奴仆的奴仆。”

    說(shuō)完這些,他對(duì)我笑著,唇間掛著一千個(gè)黎明。然后他轉(zhuǎn)過(guò)身去,走進(jìn)森林深處。

    我回到城里,依他的話坐在城門(mén)口,觀察著進(jìn)進(jìn)出出的行人。從那時(shí)至今,無(wú)數(shù)個(gè)“君王”的身影從我身上掠過(guò),而被我的身影掠過(guò)的臣民們,卻難得一見(jiàn)。

    [-(@_@)-]

    (二)人和公驢

    最初,上帝在同一天創(chuàng)造了人和公驢。兩種動(dòng)物本來(lái)是平等的,并無(wú)高下的差別。由于上帝的一種興趣,他在創(chuàng)造各種動(dòng)物的泥里,加了不同的佐料。在創(chuàng)造人的泥里,他加了智慧和狠毒兩種佐料,而在創(chuàng)造公驢的泥里只加了溫馴地服從一種佐料。這樣,就在兩種動(dòng)物中種下了差別的因素。

    人建造了房子,過(guò)著較為舒適的生活,驢子卻不會(huì)。

    人對(duì)驢子說(shuō):“住到我這兒來(lái)吧,我給你嚼干草。”

    驢子感激不盡。

    “不過(guò),你得給我拉車,給我作為坐騎。”人說(shuō)。

    驢子認(rèn)為那是理所當(dāng)然。

    “你不得偷懶,如果你敢發(fā)犟,我就抽你的皮。”人說(shuō)。

    驢子認(rèn)為那也不過(guò)分。

    驢子長(zhǎng)大了,后來(lái)它無(wú)緣無(wú)故地?zé)⿶灒X(jué)得似乎有某種需要。

    人發(fā)現(xiàn)了,說(shuō):“看來(lái)需要給你動(dòng)點(diǎn)手術(shù)。”

    驢自然服從。如此人把驢子閹割了。驢子盡管很難受,但它還是相信,這肯定是非常必要的。

    他們非常協(xié)調(diào)地生活下去,年年月月。

    終于到了時(shí)候,人對(duì)驢說(shuō):“辛苦了,伙計(jì)!我得給你一個(gè)歸宿。”

    驢洗耳恭聽(tīng),欣然從命。

    他們駕了一部車子,人坐在車上,讓驢子拖著,說(shuō):“去這一趟,你拖著我,回來(lái)時(shí)我再拖你。”

    這無(wú)疑是非常公平的。他們出發(fā)了,目的地是驢馬的屠宰場(chǎng)。

    人和驢子的第一出戲就這么結(jié)束。這種關(guān)系就成為后來(lái)他們世世代代相處的固定的模式。如此,既有智慧又狠毒的人就成為人,只有一味溫馴地服從的驢子就成了畜牲。

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