卷四二
養氣第四十二
昔王充著述，制《養氣》之篇，驗己而作，豈虛造哉!夫耳目鼻口，生之役也;心慮言辭，神之用也。率志委和，則理融而情暢;鉆礪過分，則神疲而氣衰：此性情之數也。
夫三皇辭質，心絕于道華;帝世始文，言貴于敷奏。三代春秋，雖沿世彌縟，并適分胸臆，非牽課才外也。戰代技詐，攻奇飾說，漢世迄今，辭務日新，爭光鬻采，慮亦竭矣。故淳言以比澆辭，文質懸乎千載;率志以方竭情，勞逸差于萬里。古人所以馀裕，后進所以莫遑也。
凡童少鑒淺而志盛，長艾識堅而氣衰，志盛者思銳以勝勞，氣衰者慮密以傷神，斯實中人之常資，歲時之大較也。若夫器分有限，智用無涯;或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。于是精氣內銷，有似尾閭之波;神志外傷，同乎牛山之木。怛惕之盛疾，亦可推矣。 至如仲任置硯以綜述，叔通懷筆以專業，既暄之以歲序，又煎之以日時，是以曹公懼為文之傷命，陸云嘆用思之困神，非虛談也。
夫學業在勤，故有錐股自厲;志于文也，則有申寫郁滯。故宜從容率情，優柔適會。若銷鑠精膽，蹙迫和氣，秉牘以驅齡，灑翰以伐性，豈圣賢之素心，會文之直理哉!
且夫思有利鈍，時有通塞，沐則心覆，且或反常;神之方昏，再三愈黷。是以吐納文藝，務在節宣，清和其心，調暢其氣，煩而即舍，勿使壅滯，意得則舒懷以命筆，理伏則投筆以卷懷，逍遙以針勞，談笑以藥倦，常弄閑于才鋒，賈馀于文勇，使刃發如新，腠理無滯，雖非胎息之萬術，斯亦衛氣之一方也。
贊曰∶紛哉萬象，勞矣千想。玄神宜寶，素氣資養。
水停以鑒，火靜而朗。無擾文慮，郁此精爽。