《唐律疏議》故唐律疏議卷第十九賊盜
270 諸盜大祀神御之物者，流二千五百里。謂供神御者，帷帳幾杖亦同。其擬供神御，謂營造未成者。
【疏】議曰：「盜大祀神御之物」，公取、竊取皆為盜。大祀，謂天地、宗廟、神州等。其供神御所用之物而盜之者，流二千五百里。注云「謂供神御者，帷帳幾杖亦同」，謂見供神御者，雖帷帳幾杖亦得流罪，故云「亦同」。「其擬供神御」，謂上文神御之物及帷帳幾杖，營造未成，擬欲供進者，故注云「謂營造未成者」。
及供而廢闋，若饗薦之具已饌呈者，徒二年;饗薦，謂玉幣、牲牢之屬。饌呈，謂已入祀所，經祀官省視者。未饌呈者，徒一年半。已闋者，杖一百。已闋，謂接神禮畢。若盜釜、甑、刀、匕之屬，並從常盜之法。
【疏】議曰：「供而廢闋」，謂神御之物，供祭已訖，退還所司者，故云「廢闋」。「若饗薦之具已饌呈者」，〔一〕謂牲牢、棗栗、脯修之屬，已入神所，呈閱祀官訖。而盜者，各徒二年。故注云「饗薦，謂玉幣、牲牢之屬」。「未饌呈者，徒一年半」，謂以上玉幣、牲牢、饌具之屬，未饌呈祀官而盜者，徒一年半。「已闋者」，謂神前飲食薦饗已了，退而盜者，得杖一百。「若盜釜、甑、刀、匕之屬」，謂並不用供神，故從常盜之法，一尺杖六十，一疋加一等;五疋徒一年，五疋加一等，罪止加役流。言「之屬」，謂盤、盂、雜器之類。
271 諸盜御寶者，絞;乘輿服御物者，流二千五百里;謂供奉乘輿之物。服通衾、茵之屬，真、副等。皆須監當之官，部分擬進，乃為御物。其擬供服御及供而廢闋，若食將御者，徒二年;將御，謂已呈監當之官。擬供食御及非服而御者，徒一年半。
【疏】議曰：稱「御」者，太皇太后、皇太后、皇后亦同，皇太子減一等。皇帝八寶，皆以玉為之，有「神寶」、「受命寶」、「皇帝行寶」、「皇帝之寶」、「皇帝信寶」、「天子行寶」、「天子之寶」、「天子信寶」。此等八寶，皇帝所用之物，並為「御寶」。其三后寶，以金為之，並不行用。盜者，俱得絞刑。其盜皇太子寶，準例合減一等，流三千里。若盜皇太子妃寶，亦流三千里：后寶既與御寶不殊，妃寶明與太子無別。「乘輿服御物」，謂供奉乘輿服用之物，三后服御之物亦同，盜者流二千五百里。若盜皇太子及妃所服用物，準例減一等，合徒三年。計贓重者，即準贓同常盜之法加一等。注云「謂供奉乘輿之物。服通衾、茵之屬」，稱「之屬」者，?、褥之類。「真、副等」，真謂見供服用之衣，副謂副貳之服。皆須監當之官，部分擬進者，乃為御物。「其擬供服御」，謂營造未成。「及供而廢闋」，謂已供用事畢，是名「廢闋」。「若食將御者」，謂御食已呈監當之官擬進，而盜及食者。從「擬供服御」以下，〔二〕各徒二年。故注云「將御，謂已呈監當之官」。「擬供食御」，謂未呈監當之官，及非服而御之物者，若食及盜，各徒一年半。贓重者，各計贓，以常盜論加一等。
272 諸盜官文書印者，徒二年。餘印，杖一百。謂貪利之而非行用者。餘印，謂印物及畜產者。
【疏】議曰：印者，信也。謂印文書施行，通達上下，所在信受，故曰「官文書印」。盜此印者，徒二年。「餘印，杖一百」，餘印謂給諸州封函及畜產之印，在令、式，印應官給。但非官文書之印，盜者皆杖一百。注云「謂貪利之而非行用者」，皆謂藉以為財，不擬行用。若將行用，即從「偽造」、「偽寫」、「封用規避」之罪科之。
273 諸盜制書者，徒二年。官文書，杖一百;重害文書，加一等;紙券，又加一等。亦謂貪利之，無所施用者。重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勳賞、黜陟、授官、除免之類。
【疏】議曰：盜制書徒二年，敕及奏抄亦同。敕旨無御畫，奏抄即有御畫，不可以御畫奏抄輕於敕旨，〔三〕各與盜制書罪同。「官文書」，謂在司尋常施行文書，有印無印等。「重害文書，加一等」，合徒一年。注云「亦謂貪利之」，亦如上條盜印藉為財用，無所施行。「重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勳賞、黜陟、授官、除免之類」，稱「之類」者，謂倉糧財物、行軍文簿帳及戶籍、手實之屬，盜者各徒一年。若欲動事，盜者自從增減之律。
即盜應除文案者，依凡盜法。
【疏】議曰：「即盜應除文案者」，依令：「文案不須常留者，每三年一揀除。」既是年久應除，即非見行文案，故依凡盜之法，計贓科罪。