班固漢書的歷史價(jià)值
導(dǎo)語：《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于班固《漢書》的歷史價(jià)值，歡迎大家閱讀參考!
《漢書》，又稱《前漢書》，由中國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初中基本修成，由唐朝顏師古釋注。是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。
《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。
《漢書》包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。《漢書》是一部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)“，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家律編入傳。這些變化，被后來的一些史書沿襲下來。
《漢書》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易。《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。《刑法志》第一次系統(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定。《地理志》記錄了當(dāng)時(shí)的郡國行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目。《藝文志》考證了各種學(xué)術(shù)別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國現(xiàn)存最早的圖書目錄。《食貨志》是由《平準(zhǔn)書》演變來的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況;下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專篇。《漢書》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，然后用分為十四級(jí)、三十四官格的簡(jiǎn)表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現(xiàn)在我們面前。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。
編寫體例
《漢書》為中國第一部紀(jì)傳體斷代史，《漢書》的記載，以西漢一朝為主，上起漢高祖元年，下終王莽地皇四年，共230年的史事。《漢書》體例上全承襲《史記》，只是改“書”為“志”，把“世家”并入“列傳”，全書有十二“紀(jì)”、八“表”、十“志”、七十“列傳”，凡一百篇，共八十余萬言。
寧波天一閣收藏的《漢書》(明朝刻本)
到了唐代，顏師古認(rèn)為《漢書》卷帙繁重，便將篇幅較長者分為上、下卷或上、中、下卷，成為現(xiàn)行本《漢書》一百二十卷。
《漢書》的史料十分豐富翔實(shí)，書中所記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。《漢書》的這一部分，多用《史記》舊文，但由于作者思想的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改動(dòng)。
漢武帝以后的史事，除吸收了班固遺書和當(dāng)時(shí)十幾家讀《史記》書的資料外，還采用了大量的詔令、奏議、詩賦、類似起居注的《漢著記》、天文歷法書，以及班氏父子的“耳聞”。不少原始史料，班固都是全文錄入書中，因此比《史記》更顯得有史料價(jià)值。
紀(jì)
《漢書》中的“紀(jì)”共十二篇，是從漢高祖至漢平帝的編年大事記。
雖寫法與《史記》略同，但不稱“本紀(jì)”，如《高帝紀(jì)》、《武帝紀(jì)》及《平帝紀(jì)》等。由于《漢書》始記漢高祖立國元年，故將本在《史記·本紀(jì)》的人物，如項(xiàng)羽等，改置入“傳”中;又由于東漢不承認(rèn)王莽建立的政權(quán)——新朝，故將王莽置于“傳”中，貶于傳末。
表
《漢書》中的“表”共八篇，多依《史記》舊表，而新增漢武帝以后的沿革。
前六篇的記載包括：記載漢初同姓諸侯王的《諸侯王表》，記載異姓諸侯王的《異姓諸侯王表》，記載漢高祖至漢成帝的《功臣年表》等，借由記錄統(tǒng)治階級(jí)來達(dá)到尊漢的目的。
后二篇為《漢書》所增，包括：《百官公卿表》、《古今人物表》，其中的《古今人物表》，班固把歷史上的著名人物，以儒家思想為標(biāo)準(zhǔn)，分為四類九等，表列出來;《百官公卿表》則詳細(xì)介紹了秦漢時(shí)期的官制。
志
《漢書》中的“志”共分十篇，是專記典章制度的興廢沿革。
由于《漢書》已用“書”為大題，為免混淆，故改《史記》中的“書”為“志”。
《漢書》十“志”，是在《史記》八“書”的基礎(chǔ)上加以發(fā)展而成的：將《史記》的“禮書”、“樂書”改為“禮樂志”，將“律書”、“歷書”改為“律歷志”;將“天官書”改為“天文志”，將“封禪書”改為“郊祀志”，將“河渠書”改為“溝洫志”，將“平準(zhǔn)書”改為“食貨志”。
同時(shí)又新增“刑法志”、“五行志”、“藝文志”、“地理志”，各志內(nèi)容多貫通古今，而不專敘西漢一朝的歷史。
其中，如《地理志》詳述戰(zhàn)國時(shí)期、秦朝、西漢時(shí)期的領(lǐng)土疆域、建置沿革、封建世系、形勢(shì)風(fēng)俗、名門望族和帝王的奢靡等。
《五行志》集有關(guān)五行災(zāi)異之說而編成。但從另一角度看，卻保存了大料的自然史資料。
《天文志》則保存上古至漢哀帝元壽年間大量有關(guān)星運(yùn)、日食、月食等天文資料。
《刑法志》則概述上古至西漢時(shí)期的刑法，并且點(diǎn)出漢文帝、漢景帝用刑之重，更指出漢武帝進(jìn)用酷吏而導(dǎo)致的惡果。
《食貨志》則詳述上古至漢代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
《溝洫志》則記述上古至漢朝的水利工程，并說明治理水文的策略。
傳
《漢書》中的“列傳”共七十篇，仍依《史記》之法，以公卿將相為列傳，同時(shí)以時(shí)代順序?yàn)橹鳎葘鳎晤悅鳎俅螢檫吔髯鍌骱屯鈬鴤鳎詈笠詠y臣賊子《王莽傳》居末，體統(tǒng)分明。
至于傳的篇名，除《諸侯王傳》外，一律均以姓或姓名為標(biāo)題。
《漢書》列傳中有關(guān)文學(xué)之士的部分，多記載其人有關(guān)學(xué)術(shù)、政治的內(nèi)容，如《賈誼傳》記有“治安策”;《公孫弘傳》記有“賢良策”等，這些都是《史記》沒有收錄的。
而列傳中的類傳有《儒林傳》、《循吏傳》、《游俠傳》、《酷吏傳》等，此外又新增《外戚傳》、《元后傳》、《宗室傳》，這些也是《史記》所沒有的。
四夷方面，有《匈奴傳》、《西南夷兩粵朝鮮傳》、《西域傳》等三傳。
此外，又仿“太史公自序”之意，“列傳”最后一篇作《敘傳》，述其寫作動(dòng)機(jī)、編纂、凡例等。“列傳”以記載西漢一朝為主。“列傳”各篇后均附以“贊”，即仿《史記》篇末“太史公曰”的體例，說明作者對(duì)人或事的批評(píng)或見解。
《漢書》又稱《前漢書》，是我國第一部紀(jì)傳體的斷代史，主要記述了自西漢漢高祖元年（公元前206年）至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《漢書》語言精練，敘事嚴(yán)謹(jǐn)，被譽(yù)為中國史學(xué)和文學(xué)的杰作。
班固在《漢書》中不僅記述了西漢的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，還通過對(duì)歷史人物的刻畫和評(píng)價(jià)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和價(jià)值觀念。同時(shí)，班固在《漢書》中運(yùn)用了紀(jì)傳體的形式，使歷史事件和人物更加生動(dòng)、形象，增強(qiáng)了歷史的可讀性和可信度。
《漢書》的歷史價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
提供了豐富的歷史資料：作為一部記述西漢歷史的史書，《漢書》為我們提供了大量的歷史資料，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的信息，對(duì)于我們了解和認(rèn)識(shí)西漢時(shí)期的歷史具有重要的參考價(jià)值。
反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌：《漢書》通過對(duì)歷史事件的記述和評(píng)價(jià)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的真實(shí)情況，可以幫助我們更好地了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史背景和社會(huì)狀況。
展現(xiàn)了班固的史學(xué)和文學(xué)才華：班固作為一位杰出的史學(xué)和文學(xué)家，在《漢書》中展現(xiàn)了他的才華和智慧。通過對(duì)歷史事件和人物的刻畫和評(píng)價(jià)，班固展現(xiàn)了他的史學(xué)眼光和文學(xué)造詣，成為了中國史學(xué)和文學(xué)的杰出代表之一。
對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：《漢書》作為一部重要的史書，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅為后世的史學(xué)研究提供了重要的參考和借鑒，還對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。
綜上所述，《漢書》是一部重要的歷史著作，它不僅為我們提供了豐富的歷史資料，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，展現(xiàn)了班固的史學(xué)和文學(xué)才華，還對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，《漢書》在中國史學(xué)和文學(xué)史上具有重要的地位和價(jià)值。
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