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    孟子的主要思想主張

    時(shí)間:2024-10-14 16:55:43 國學(xué)常識(shí)

    孟子的主要思想主張

      孟子是儒家學(xué)派的“亞圣”,那么關(guān)于孟子的思想主張是什么呢?下面是小編收集整理的關(guān)于孟子的思想主張,歡迎大家閱讀參考!

    孟子的主要思想主張

      孟子的思想主張主要是什么

      孟子主張“仁”;

      孟子主張民貴君輕;

      孟子主張性善論;

      孟子主張反對(duì)不義的戰(zhàn)爭;

      其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。

      孟子主張什么思想

      1、孟子一般來說是對(duì)孔子的繼承,主要表現(xiàn)在仁的方面,直接將孔子的仁學(xué)發(fā)展為性善論。

      認(rèn)為仁、意、禮、智不是外在給予的,而是我原本就有的,不過不曾切己反思罷了。作為性善論的基礎(chǔ)就是“四心”,即所謂惻隱之心、善惡之心、恭敬之心、是非之心。孟子又叫作良心和本心。良心就是善心,本心就是原本具有之心。

      2、以性善論為基礎(chǔ),孟子的目的是為了推行他的“王道主義”。就是要學(xué)習(xí)古代圣王的做法,崇尚德治,“以德服人”,使人“中心悅而誠服也”。

      3、在提倡王道主義的時(shí)候,還提出了一個(gè)重要的政治原則,就是名貴君輕論。“名為貴,社稷次之,君為輕。”核心是講得民心者得天下。為了說明民貴君輕的合理性,還借助了天的力量。“堯薦舜于天,而天受之;暴之于民,而名受之”《萬章上》這就是說,天意和民意是相通的,天意的真正意義在于民意。

      4、對(duì)孔子義利思想的繼承。“生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。”當(dāng)然這里要明確的是,孟子的利,有兩個(gè)不同的向度。首先是治國方略意義上的。“義”特指王道,“利”特指霸道,分別代表不同的治國方略,是對(duì)立的'。

      其次,是人畜之分意義上的。在這里孟子不否定人必須有一定的利才能生存。主要是一種選擇:凡是只選擇利,便與禽獸無異;凡事都選擇義,便成為一個(gè)善人。如何才是真正的善?用孔子的話說是:過猶不及。就是所謂的“中庸”,切記這里的中庸有“時(shí)中”的意思,它要求人們必須不斷考察事情的客觀環(huán)境,隨客觀環(huán)境的變而調(diào)整自己的行動(dòng)方案。

      大致來說就這幾個(gè)重要的方面吧,感興趣還可以具體深入的研究,比如孟子性善論的可能性問題等。

      孟子的哲學(xué)思想

      孟子哲學(xué)思想的最高范疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想,剔除了其中殘留的人格神的含義,把天想象成為具有道德屬性的精神實(shí)體。他說:“誠者,天之道也。”孟子把誠這個(gè)道德概念規(guī)定為天的本質(zhì)屬性,認(rèn)為天是人性固有的`道德觀念的本原。孟子的思想體系,包括他的政治思想和倫理思想,都是以天這個(gè)范疇為基石的。

      孟子的思想是復(fù)雜的,其思想主要以唯物主義的成分居多:《孟子》書中所反映出來的關(guān)于認(rèn)識(shí)論的見解,包含著許多樸素的唯物主義思想的。在《孟子》中有云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾(增)益其所不能”(《告子》下)指出有許多知能必須經(jīng)歷困難,經(jīng)過挫折、失敗,不斷取得教訓(xùn),受到鍛煉,然后才能得之。客觀世界有其自己的規(guī)律,是人所不能違反的。

      孟子明確地看到,一切事物發(fā)展和變化有其自己的一定的進(jìn)程。他在書中講了一個(gè)故事作為比喻:宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者不耘苗者也。助之長者揠苗者也,非徒無益,而又害之。(《公孫丑》)上)

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