清朝人的跪拜文化

清朝人的跪拜文化

　　17到19世紀，西方國家已逐步像著近代文明邁進，而此時的中國正處于最后一個封建王朝——清朝。在清代時期，有個明顯的標志性文化——下跪，只要生活在清朝就需要遵守階級規章制度和跪拜文化，跪拜文化在當今看來是非常愚昧的，但在特定的清朝，卻也成為了那個時期的標志性文化。

　　清朝的跪拜文化

　　跪拜不僅限于君主和臣子之間，而是自下而上依級而拜，臣子跪拜君主，下級跪拜上級，百姓跪拜官吏，全部行跪拜大禮。眾人皆知，清代是由滿洲貴族統治的，滿人少而漢人多，實行如此帶有極端奴性和臣服色彩的跪拜儀禮，根本目的是為了化解漢人的自我意識以間接達到對于整個漢民族的控制。滿族入主中原后，不斷宣稱滿漢一家，但滿漢 一家，以滿族為主，根本目的還是為了穩固自己的統治。

　　追尋到滿族入主中原時，人口不足百萬，不及漢人的百分之一，文化程度更遠在漢人之下。同時，滿族統治者一直把自己當作外族，為了保證少數對多數的統治，在統治策略上一切以集權、防范、壓制為根本。君權權利性遠超過中國歷史上的任何時代。為什么這么說呢?如隋唐之前，君臣之間雖然也講君威，但君臣同坐議事，遇有奏報，臣子站起向君主長揖而已。宋元明三代，雖然朝儀逐漸森嚴，但臣子仍然站立議事，并不大損臣子人格。但是，原為游牧民族的滿族定鼎中原后，在君臣關系上，以明代“三跪九叩”的拜天之禮，取代了明朝的五拜三叩之禮。而明代君臣之間的“五拜三叩”之禮，多在新皇即位和祭天祭祖等正式場合中使用，平日殿上面君，只需雙手抱拳對皇上四拜或五拜即可。但是，清代的“三跪九叩”則 十分嚴格。《清會典》規定：“大朝，王公百官行三跪九叩禮，其他朝儀亦如之。”也就是說除祭告天地、祭祀祖先當然要行三跪九叩大禮外，臣子面見皇帝，必須 三跪九叩之禮。

　　清代除去“三跪九叩”，還有碰響頭、拜折、跪奏三種主要跪叩形式。所謂“碰響頭”，就是臣子被皇帝召對、封爵謝恩，并涉及父祖事時，臣子要摘下頂戴花翎，額頭叩地，叩頭聲音必須傳到皇上耳朵里。為了能夠叩出聲音，皇上御政 的太和殿、養心殿鋪有代替殿磚的覆甑，在覆甑上磕頭，不用很大力氣，頭也可以磕得砰砰響。否則的話，磕破血也達不到要求。所以，大臣往往需要向相關太監行賄，以知悉鋪有覆甑殿磚的具體位置。“拜折”，就是大臣寫好上奏給皇帝的折子以后，擺上香案，折子放在香案上，對著奏折三跪九叩后，才能把奏折放在報匣內，上鎖加封，派人呈送宮中，上交皇帝。“跪奏”，就是大臣與皇上奏對時必須跪著。清朝規定，四品以下官員沒有覲見皇帝資 格。所以，能夠“跪奏”的多是年老大臣。因為奏對非三言兩語所能結束，所以，為了減輕膝蓋跪久酸痛，大臣們往往膝下裹著厚棉與皇帝奏對。

　　除了上述碰響頭、拜折、跪奏之外，還有跪叩、跪聽、跪行、跪進、跪安、跪迎、跪送，甚至“跪而自裁”等名目繁多“跪”的禮節和文化。