哈佛公正公開課觀后感
很幸運(yùn)接觸到能這樣給人帶來頭腦與心靈震撼的公開課！道德，一個(gè)曾在我心中高尚而抽象至模糊的詞匯，竟在一個(gè)個(gè)道德困境中漸漸揭開了面紗，露出了些許模樣，思辨中接近正義 ——哈佛“公正”公開課觀后感。麥克爾·桑德爾老師的公開課里，提問與辯論貫徹始終。懷疑的精神讓我們更接近真正的公正。雖然生活有很多問題，我們最終仍無法給出完美的解決方法，但這些問題真實(shí)地存在著。那就值得我們?nèi)ゲ粩鄧L試解決，去看看我們最終走到了何處。
課程剛開始，兩個(gè)生動(dòng)的小例子引發(fā)了大家的討論。
若你是醫(yī)生，在急診室有一個(gè)病危的病人，和5個(gè)病情相對較輕的病人。你若花一天救那一個(gè)人，另5個(gè)便會(huì)死去；若去救那5個(gè)，病危的那個(gè)便會(huì)病亡。你如何選擇？
大部分同學(xué)選擇救5人，犧牲少數(shù)，使更多人獲利。只有少部分人認(rèn)為這樣做，對病危的病人不公平。
“狡猾”的桑德爾繼續(xù)提問。若你有一個(gè)相對健康的病人，還有5個(gè)分別急需不同移植器官的病危的病人。你會(huì)殺了健康的一個(gè)，用他的器官救另外5個(gè)嗎？
還沒問完，同學(xué)便被這個(gè)荒唐的提議逗得大笑起來。只有一個(gè)同學(xué)認(rèn)為可行。可這樣做也是犧牲少數(shù)，救多數(shù)人啊？為什么我們的道德判斷發(fā)生了變化呢？此時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)“道德”這個(gè)常見的詞匯，變得陌生了起來。究竟是怎樣的準(zhǔn)則影響著我們每日的判斷？它是正義的嗎？
辯論后，桑德爾引出了結(jié)果主義與絕對主義兩種不同的思考方式，并舉出曾真實(shí)發(fā)生的海上遇難者食人的案例，讓同學(xué)就此繼續(xù)深入討論。
在一場場關(guān)于“福特油箱”案例、“納稅”“服兵役”“”等現(xiàn)實(shí)中很難判斷對錯(cuò)的道德困境的討論中，桑德爾挑戰(zhàn)著同學(xué)思維的`極限，探索著公正的意義，觀后感《思辨中接近正義 ——哈佛“公正”公開課觀后感》。
桑德爾對公正有著這樣的理解：第一種認(rèn)為，公正意味著使功利或福祉最大化，即功利主義；第二種認(rèn)為，公正意味著尊重選擇的自由，對個(gè)人生命、自由與權(quán)力的尊重，即自由主義；第三種認(rèn)為是讓人們生活在追求善的社會(huì)中，促使人追求更有價(jià)值的目標(biāo)，即社群主義。而他，更贊成第三種。
此刻，我們似乎有了答案。但反觀整個(gè)課程，我們深入探究了每種思想的精髓，將之用在實(shí)例中，又嘗試反駁這些已成型的理論，再為之辯護(hù)。可見，哲學(xué)世界中，沒有絕對。
桑德爾也曾說，他也不能確定這種道德是否在這個(gè)時(shí)期是完全正確的，而且隨著時(shí)代變化，道德也是變化的。
但這樣的思考絕不是沒有意義的。桑德爾在課前曾說，哲學(xué)把我們原本熟悉的東西變得陌生。“懷疑”讓我們重新更深層次的思考自己的道德準(zhǔn)則，讓我們在面對道德困境時(shí)，不再茫然地憑靠直覺，僅停留在表面，而是多角度的深刻的理性思考。它讓我們接近正義。醫(yī)生是個(gè)被賦予很高道德感的職業(yè)。我們也會(huì)遇到很多困境中的人，見證他們的辛酸苦辣。我希望自己能以不斷提高的道德觀，去以平靜而踏實(shí)的心處理工作，以至善而理智的心去幫助患者。
不僅如此，桑德爾讓我感受到了思想上的包容性。當(dāng)你認(rèn)識到思想的復(fù)雜，桑德爾說，你不應(yīng)該選擇漠視，而應(yīng)是去關(guān)注，去交流，甚至去爭論。在這個(gè)過程中，你可能妥協(xié)，可能說服對方，加固了自己的觀點(diǎn)，甚至得出完美的結(jié)論。思想難有絕對的對錯(cuò)。謙和的心，讓你吸收更多養(yǎng)分，進(jìn)行更深層的思考。未來工作中，懂得吸收各方觀點(diǎn)，關(guān)注學(xué)術(shù)進(jìn)程，不斷反思自己的，必然收獲良多。
桑德爾在課程結(jié)束時(shí)說：“此門課程是要喚醒你永不停歇的理性思考，看看它將帶你們到何方。如果我們至少做到了這一點(diǎn)，如果理性的不安繼續(xù)折磨你，那我們便不是一無所獲！”因?yàn)檫@種理性上的探求，將把我們帶向更健全的道德觀，更完善的制度，更美好的世界！
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