云上漫步，敦煌印象——數(shù)字敦煌觀后感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，從中我們收獲新的思想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的云上漫步，敦煌印象——數(shù)字敦煌觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
假期里閱讀《我心歸處是敦煌——樊錦詩(shī)自述》時(shí)，看到自稱“敦煌的女兒”的她說(shuō)：“一輩子，一顆心，一件事。此生注定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人。”
“敦煌莫高窟”，這個(gè)我早已不再陌生的名字，喚起我兒時(shí)的回憶。
還記得兒時(shí)和媽媽一起看動(dòng)畫片《九色鹿》的時(shí)候，片中的那頭九色鹿給我留下了深刻的印象。后來(lái)媽媽告訴我，這頭九色鹿不僅是美麗、善良、正義和吉祥的化身，同時(shí)更是釋 迦牟尼的前生。媽媽還說(shuō)，這個(gè)故事取自莫高窟第二百五十七窟的壁畫。這是我第一次聽到了“敦煌莫高窟”的名字，并在腦海里留下了模糊稚嫩的印象。
后來(lái)讀初中時(shí)，又讀到了余秋雨所著《文化苦旅》一書中的《道士塔》與《莫高窟》。如果說(shuō)前者昭示了中國(guó)古代最燦爛的文化之悲劇，那么，后者則是對(duì)這一燦爛文化的禮贊。在扼腕嘆息與由衷贊嘆的百感交集中，“敦煌莫高窟”的影像亦在我心中漸漸地清晰起來(lái)。“壁畫世無(wú)雙，形顏映紫光。懸宮居國(guó)粹，舞女踏云祥。聆聽琵琶曲，祈求社稷昌。琳瑯看不盡，瑰寶五洲揚(yáng)。”伴隨著這樣的詩(shī)句，莫高窟成了我心馳神往的所在。
雖然受困于疫情而未能踏上敦煌之旅，但在“云端”卻有了一場(chǎng)自在徜徉的旅行。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，“數(shù)字敦煌”在我眼前拉開神秘的面紗。一座石窟一孔洞穴，就是一個(gè)世界一段歷史。那端坐的佛陀，肅立的菩薩；那千手的觀音，飛天的仙女；那懷抱的胡笳，反彈的琵琶……在歷史所積淀的寧?kù)o里無(wú)聲地傳達(dá)攝人心魄的力量。“走”過(guò)每一條昏暗的通道，似又在穿越時(shí)空的隧道，去邂逅飼虎的王子、救人的九色鹿……漫步其中，我又感覺在展讀一本無(wú)聲的歷史書，看驍勇的北朝民族在魏晉風(fēng)度中融入西域風(fēng)情，看盛唐氣象下的唐朝人舒展從容自信，雍容華貴……
在藻井中朵朵綻放的寶相花是敦煌特有的花海，盛開在其中的是圣地的端莊和圣潔。一曲曲琵琶弦樂(lè)，箜篌之音，奏出的是盛唐的浪漫氣息和華貴樂(lè)章。造型之多變，體態(tài)之優(yōu)美的飛天形象是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志，凌空飛于祥云之上，靈動(dòng)而神秘。這是敦煌壁畫中的飛天，是歷代敦煌人的精神信仰，也是文化的飛天，在歷次文化交融中浸潤(rùn)到了中國(guó)人的骨肉里，因而才有了那句“我就是飛天，飛天就是我”。敦煌的藝術(shù)并未在大漠孤煙直的戈壁灘上如沙粒般消逝，而是在幾經(jīng)坎坷后依舊擁有絢麗奪目的光芒，和寶相花一起盛開在藻井里，和大唐盛音一起回響在每個(gè)洞窟里，并流轉(zhuǎn)在每一處敦煌飛天中。
這一次傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的精彩相遇，不僅讓我，也讓更多人有了云端之旅的愉悅與充實(shí)。從某種意義上說(shuō)，這也讓傳統(tǒng)文化有了更多的新生，得以用更多的方式去展現(xiàn)其不老的魅力。
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