天空之城觀(guān)后感集錦
當(dāng)觀(guān)看完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，觀(guān)后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^(guān)看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？以下是小編幫大家整理的天空之城觀(guān)后感集錦，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《天空之城》是由日本宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的一部動(dòng)畫(huà)電影，我是上個(gè)星期看的，那一天天氣晴朗。這部電影近乎完美地刻畫(huà)出了故事所發(fā)生的世界景觀(guān)，有點(diǎn)科幻色彩，也有點(diǎn)神話(huà)色彩，還有點(diǎn)歐洲工業(yè)革命時(shí)期的味道，諸如高架鐵軌上的舊式火車(chē)、黑漆漆的礦洞、飛空艇、象泥塑的機(jī)器人等。
很久以前，拉普達(dá)人經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展之后，擁有了高度的智慧和文明。他們從埋藏于大地深處的礦石中提煉出飛行石的結(jié)晶體，建造了天空之城拉普達(dá)。七百年前，拉普達(dá)人離開(kāi)天空之城返回大地，并散居于大地上的各個(gè)角落里過(guò)著平靜的生活。雖然希達(dá)一族對(duì)遠(yuǎn)世的繁華早已淡漠，但拉普達(dá)王室另一族的后裔——穆斯卡卻是野心勃勃，他一直企圖重返天空之城，并利用其統(tǒng)治世界。而在這七百年間，大地上人類(lèi)的文明也在飛速發(fā)展。隨著飛行技術(shù)的成熟發(fā)展，人類(lèi)不斷地尋找著傳說(shuō)中的天空之城。有人還曾經(jīng)親眼目睹過(guò)這座神秘之城，巴魯?shù)母赣H就是其中一位。某一天，從天而降的一個(gè)拉普達(dá)機(jī)器人，更是證實(shí)了天空之城的存在，堅(jiān)定了人類(lèi)尋覓它的信念。尤其是在機(jī)器人身上所體現(xiàn)出的尖端智能，更是地面上的人類(lèi)所無(wú)法企及的。于是，政府出動(dòng)了大批軍隊(duì)，還派遣了一個(gè)由穆斯卡領(lǐng)導(dǎo)的類(lèi)似克格勃式的神秘組織一起來(lái)尋找天空之城拉普達(dá)。同時(shí)一群垂涎于拉普達(dá)財(cái)寶的海盜也在行動(dòng)。最終，為了不讓穆斯卡的野心得逞，希達(dá)和巴斯一起念出了毀滅之咒，天空之城的科技、財(cái)富和武器等所有拉普達(dá)文明的痕跡統(tǒng)統(tǒng)化為灰燼，只剩下一棵大樹(shù)載著拉普達(dá)城的殘骸永遠(yuǎn)地消失于天際。
從影片中，我們可以看到天空之城上成百上千威力驚人的機(jī)器人沉睡于類(lèi)似蛋殼的裝置中，毫無(wú)曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的傷痕。由此可見(jiàn)，拉普達(dá)人離開(kāi)天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻擊或者內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是因?yàn)樽匀灰蛩氐那忠u，更不是由于自身財(cái)富或能源的耗盡和枯竭。也就是說(shuō)，拉普達(dá)人根本不是被迫地背井離鄉(xiāng)，那么只剩下一種可能：他們自覺(jué)自愿地選擇了放棄一切而回歸大地。由此我們會(huì)進(jìn)一步思考：拉普達(dá)人為何會(huì)心甘情愿地舍棄天空之城，而腳踏實(shí)地地去過(guò)那種原始、簡(jiǎn)單卻恬靜的生活方式呢?
在片中，可以看出宮崎駿的思考是這樣的：在第一個(gè)層次中，他可能認(rèn)為文明與自然的關(guān)系，就如同樹(shù)木與泥土的關(guān)系一樣。如果不植根于大地的泥土，即使是參天大樹(shù)也無(wú)法存活。同樣，妄圖脫離自然、控制自然、凌駕于自然之上的文明也一樣無(wú)法生存。只有“植根厚土，沐浴清風(fēng)，和種子一起過(guò)冬，和鳥(niǎo)兒一起歌唱”，文明之樹(shù)才能枝繁葉茂，四季常青。在第二個(gè)層次中，宮崎駿認(rèn)為如果說(shuō)自然會(huì)賜予文明以生命力的話(huà)，那么貪欲則會(huì)奪取文明的生命力直至徹底毀滅文明。
《天空之城》的結(jié)尾：抱著必死的決心要拯救希達(dá)的巴斯，最后兩人被天空之城僅存的大樹(shù)樹(shù)根所救，暗示著財(cái)寶與武器爭(zhēng)奪戰(zhàn)的外部，還有人與自然環(huán)境和諧共存的世界——“人與土地共生”的主題。天空下，城市里，我們贊美土地，也贊美人類(lèi)與環(huán)境。
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