電影《少年派》觀后感
少年Pi的名字“pi”，圓周率，是一個無窮無盡、永無規律、永不重復的小數——這多么像環繞我們的宇宙——無窮無盡的，必然與偶然的，理性與非理性的，感覺與非感覺的——混合，互相重疊而又盤生錯節。
派的第一個故事聽起來是如此迷麗詭異，像食人島映照出星空的湖泊，光亮璀璨卻又遙不可及。——但凡一個理性人必要提出質疑的，——于是他講了第二個故事——看著他的眼淚靜靜滑落，我卻想起了《斷背山》末尾JACK的妻子，紅手指的女人講述丈夫的死因——她說，他遭遇了車禍——然而，另一幅閃回的畫面卻明白地告訴我們——JACK是因為同性戀身份的暴露，被暴徒毆打致死的。
看來李安喜歡采用相似的手法講述同一個故事——只不過，《斷背山》中的人們在現實的謊言中愈走愈迷茫，而《少年派》的男孩卻執意在謊言中尋找真相。
維特根斯坦說，不能言說的，只能在沉默中顯示的，往往比可以言說的更為重要。
為了讓童年的派了解世界的真相，派的父親將一只山羊牽入虎籠，他要讓孩子親眼目睹血腥的殺戮——母親將孩子緊緊抱入懷里，她不忍心——我們為什么一定要讓孩子看到真相呢。
假如你有一個兒子，你會讓他看到血腥的自然嗎——即便，那可能更意味著真相？——抑或，選擇相信謊言——只要是美麗的？
伍爾芙說，詩人會先于人類死去。——尋求真理的詩人，必然是不容于這個世界的。
真相往往不忍卒讀，李安的慈悲心讓他做出了另一個選擇——在謊言中尋求真相——于是，殘酷被我們選擇性地遺忘，真相，在我們的夢中，與那只叫做理查德。帕克的孟加拉虎相伴，閃耀在沐浴著海風海雨的男孩的身上——他的雙手合攏，微微綻開——形若一朵含苞待放的蓮花。
印度教認為，世界由毗濕奴的睡夢開始，在他的沉睡中，從肚臍長出了金色蓮花，蓮花孕育了梵天的'生命，再由梵天的夢、無知、欲望和妄想創造出宇宙的生命。換而言之，我們的生命，我們的世界，只不過是一場大夢的幻覺而已。
從這個意義來講，第一個故事與第二個故事，真相與現實，在本質上，不就是一對矛盾的統一體么。而片尾所謂的“追隨上帝”，不就是在藝術化的“詩歌”中尋求真理的詩人嗎。
基督教的人們相信，只要在上帝那里建立了純正堅定的信仰，便可獲得主的拯救。——天堂里的天使們會為你獲得救贖的魂靈送上鮮美的牛奶和面包。——說這個神話的歐洲人，還處在不能得到溫飽保障的中世紀時代。——如今重溫，不能不感嘆這個宗教所蘊含的濃烈的煙火味道。
李安借少年派質疑道，我們的信仰難道不需要經過我們作為人的智慧和思考嗎。
佛學家說，我們萬萬不可被現實所迷惑，——因妄念而執著的人們啊，請你們記住了——現實不等于真相。
詩人北島寫道，一切都是命運，一切都是云煙，一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋。
一切都是在同一個舞臺上，上演同一出戲劇。
好一似，食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。——現實，終歸是歸于虛無的。
又聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。——只是，有多少人，能把“三春”勘破？又有多少人，尋到了那一片“清淡天和”呢。