曾國藩格言

時間：2025-10-23 09:25:20 銀鳳格言

曾國藩格言140句

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曾國藩格言140句

　　1、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

　　2、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　3、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　4、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

　　5、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。

　　6、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

　　7、戒傲戒惰，保家之道也。

　　8、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。

　　9、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。

　　10、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。

　　11、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

　　12、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。

　　13、敬則小心翼翼，事無巨細皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。

　　14、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。

　　15、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。

　　16、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》

　　17、每日飯后走數千步，是養生家第一秘訣。——《曾國藩家書》

　　18、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》

　　19、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》

　　20、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》

　　21、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》

　　22、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》

　　23、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》

　　24、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》

　　25、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》

　　26、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》

　　27、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》

　　28、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。

　　29、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。

　　30、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。

　　31、凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢。——《曾國藩家書》。

　　32、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。

　　33、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國藩

　　34、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩

　　35、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。——曾國藩

　　36、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩

　　37、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

　　38、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

　　39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

　　40、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

　　41、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩

　　42、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　43、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　44、讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩

　　45、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

　　46、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　47、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

　　48、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。

　　49、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

　　50、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。

　　51、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。

　　52、隨時以法言巽語相規，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。

　　53、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點，子種心耕。

　　54、聞叔績不生，風云變色；與岷樵同死，日月增光。

　　55、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》

　　56、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩

　　57、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。——曾國藩

　　58、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩

　　59、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。——曾國藩

　　60、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

　　61、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩

　　62、非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩

　　63、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩

　　64、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩

　　65、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

　　66、慎能遠禍，勤能濟貧。—— 曾國藩名言

　　67、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。

　　68、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

　　69、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。

　　70、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞

　　71、禍福由天主之，善惡由人主之。

　　72、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩

　　73、自修之道，莫難養心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。

　　74、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

　　75、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

　　76、見得天下皆是暴徒，不如見得天下皆是大好人。

　　77、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。

　　78、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。

　　79、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　80、養生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

　　81、無實而享大名者必有奇禍。

　　82、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　83、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

　　84、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　85、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　86、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？

　　87、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　88、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

　　89、行事不可任心，說話不可任口。

　　90、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

　　91、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

　　92、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。

　　93、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

　　94、禁大言以務實。

　　95、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　96、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　97、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

　　98、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　99、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

　　100、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

　　101、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　102、舉止端莊，言不妄發。

　　103、責己厚而責人薄耳。

　　104、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

　　105、事以急敗，思因緩得。

　　106、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　107、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

　　108、腳踏實地，不敢一毫欺人。

　　109、另起爐灶，重開世界。

　　110、君子之道，以知命為第一要務。

　　111、常常提其朝氣為要。

　　112、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

　　113、見異思遷，欲求長進難矣。

　　114、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　115、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

　　116、家和則福自生。

　　117、總宜獎其所長，而兼規其短。

　　118、功不獨居，過不推諉。

　　119、謙則不招人忌，恭則不招人侮。

　　120、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　121、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

　　122、凡辦大事，半由人力，半由天。

　　123、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

　　124、治世以大德，不以小惠。

　　125、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　126、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　127、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　128、有福不可享盡，有勢不可使盡。

　　129、一日無進境，則日日漸退矣！

　　130、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　131、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

　　132、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。

　　133、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　134、事以急敗，思因緩得。

　　135、去山中賊易，去心中賊難。

　　136、功不獨居，過不推諉。

　　137、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。

　　138、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　139、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　140、凡辦大事，半由人力，半由天事。

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