讀書分享會發言稿

時間：2025-01-17 08:37:03 發言稿

讀書分享會發言稿(必備3篇)

　　現如今，發言稿的使用越來越廣泛，發言稿在寫作上具有一定的格式要求。那要怎么寫好發言稿呢？以下是小編收集整理的讀書分享會發言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書分享會發言稿(必備3篇)

讀書分享會發言稿1

尊敬的各位領導，在座的同學們：

　　大家好。今天是我第一次參加這樣的活動，說實話還是有一些緊張的，幸好這個話題于我而言不太陌生，所以還能談談自己的看法。

　　我覺得世間的大部分問題都可以用“是什么，為什么，怎么辦”的邏輯順序來解決，咱們這個話題也不例外。所以呢，首先我要談談我對“文學是什么”的一些看法。我覺得，文學是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬于社會意識形態范疇。正因為它屬于社會意識形態范疇，有著強烈的個人主觀性，所以文學才會因地域不同而有東西方文學之分，因表達體裁不同而有詩歌散文之分，因創作理念不同而有浪漫與現實之分。文學情懷也由此而生。我喜歡詩經里講述的愛情，我喜歡史記里記載的歷史，我喜歡唐詩的韻律和宋詞的婉約，我喜歡元曲描述的世間百態。文學，就是把生活藝術化。

　　如果說，文學的存在，只是為了把生活藝術化，那么它存在的必要性就要大打折扣了。曹丕在《典論?論文》中說：“蓋，經國之大業，不朽之盛事。”說的就是文學的社會作用。其實，往小了說，文學最基本的功能就是引發讀者共鳴，給人以啟迪，促進人成長。在浩瀚如煙的文學作品中，蘊含著穿透時空的人生哲理：孔子教導我們：“敏而好學，不恥下問。”韓愈告誡我們：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”歐陽修說過：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”道理無謂大小，文學不論時代。在我們成長的過程中，四大名著應是必讀文學作品。“居廟堂之高而讀三國，處江湖之遠必閱水滸。修身養性煉心而有西游，世態起落看透方悟紅樓。”讀了朱自清先生的背影，才知道什么叫做“天地間第一等至情文學”，才懂得父愛無言，偉岸如山是怎樣的感情。讀了老舍先生的茶館，才了解舊社會的腐朽黑暗，才會更加珍惜現在的國泰民安。讀了冰心先生的小橘燈，樸質溫婉的'語言中蘊含著催人奮進的精神力量，而我也深深地被“小姑娘”鎮定、勇敢、樂觀的精神所感染。每一部文學作品，讀來都是一種成長。這也是我們為什么要閱讀文學作品的原因。

　　是什么、為什么的問題解決完了，下面就要說說怎么辦了。文學有三種載體：口頭、書面和網絡。書作為文學最重要的載體，與文學密不可分。古人云：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”讀書，便是把文學對人性情的影響付諸實踐。三毛說：“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯！”開卷固然有益。但并非泛讀得愈多愈好。讀書不在多而在乎選擇精當，更重要的是讀得徹底。與其讀10部無關輕重的書，不如以讀10部書的精力去讀一部真正值得讀的書。一本好書，讀來就像春天里一幅淡雅的水墨畫，陶冶情操；就像夏天里一縷清涼的微風，拂過心田；就像仲秋里一輪皎潔的明月，“月圓是詩，月缺是畫”；就像冬季里無暇的落雪，清潔心靈。讀一本好書，如涓涓細流，輕輕緩緩淌入心田，令視野更開闊，眼界更遼遠。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這兩句詩一直是我循守銘記的座右銘。

　　“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，為了讀書，匡衡“鑿壁偷光”；為了讀書，車胤“囊螢映雪”；為了讀書，李密“牛角掛書”。是周朝浩瀚的書籍成就了老子的《道德經》，是“頭懸梁錐刺股”的苦讀讓蘇秦身掛六國相印，是“讀書破萬卷”鑄就了杜甫的“詩圣”之名。一直很欣賞一句詩：“胸藏文墨虛若骨，腹有詩書氣自華”。做一個喜愛而又認真讀書的女子，淡雅如畫，清香如花。安靜素然，墨韻清染。于漫卷詩書中，散發出清淡的墨香氣質，那是濃妝艷抹修飾不來的，是喬裝改扮包藏不了的，或溫雅，或脫俗，或不卑不亢，或典雅大方，從李清照、卓文君，到張愛玲、林徽因，油然而升華的，是一種脫俗的氣質。

　　一年四季，都是讀書的好時節。“鶯啼燕舞，小橋流水飛紅”的春天，最適合讀詩歌；“紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑”的夏天，最適合讀小說；“青山綠水，白草紅葉黃花”的秋天，最適合讀散文；“竹籬茅舍，淡煙衰草孤村”的冬天，最適合讀戲劇。文為心寫，詩為情吟。我想，讀一本好的文學作品，讓書香伴隨我們成長，這才是我們今天座談會主題的真正含義。

讀書分享會發言稿2

敬愛的老師、親愛的同學：

　　大家好！

　　我是來自五（二）班的xx同學，今天能參加這個陽光讀書會活動，我感到很榮幸。

　　平時我比較喜歡看一些關于科學知識方面的書，今天我要給大家講的是一個關于古希臘著名的學者—————阿基米德的小故事。

　　古希臘有一位著名的學者名叫阿基米德，他的聰明和智慧得到全國人民的稱贊。

　　有一天，國王認為打造金匠為自己打造的新王冠不是純金的，因為他可以用較多的銀子換下同等重量的金子，而外表根本看不出來。國王把這件事告訴了阿基米德，要他求將這件事弄明白。

　　阿基米德把王冠和金塊重新稱了一遍，是一樣重的'，于是他也犯愁了。有一天，阿基米德在家里洗澡，浴缸里的水很滿，溢出來了。看到這個現象，阿基米德眼前一亮，想到：流出的水和我身體的體積不應該是一樣的嗎？我用這個方法不就可以測出王冠有沒有摻假了嗎？第二天，阿基米德當著大家的面做了一個實驗，他把王冠和同等重量的金塊同時浸到盛滿水的兩個同樣大小的容器中，結果，王冠排出來的水比金塊排出來的水多。

　　阿基米德說：大家都看見了吧，很顯然，王冠在水中占的地方比金塊占的地方大，如果王冠是純金的，它們排出來的水應該是一樣多，也就是說它們的體積應該是一樣大的。而現在王冠排出的水比金子多，說明王冠不是純金的。于是，打造匠不得不承認自己用銀子換下了同等重量的金子。

　　就這樣，阿基米德發現了浮力，為今后的物理學的發展做出了巨大的貢獻。在生活中，我們也要學習阿基米德這種善于觀察生活中的小細節，并且積極思考的精神，將生活中平凡的小事運用到需要解決的難題中，不但難題迎刃而解，也會讓我們的知識更為豐富。

　　臧克家說：”讀過一本好書，像交了一個益友”。同學們，書，是伴隨著我們成長的最好朋友，讀書是一種熏陶，是一種享受，是一件快樂的事情。

　　同學們，今天你讀書了嗎？如果沒有，請到書中來吧，書里的世界很精彩，書中的知識，會為你的理想插上翅膀，助你翱翔！

讀書分享會發言稿3

各位同學：

　　我認真的地看了大家的讀書交流，我非常振奮，也非常驚喜。下面我談三點感受：

　　第一，為什么我們要讀書？朱永新先生說，一個人的讀書史就是他的心靈發展史，特別是在年輕的時候。我們需要讀書來使我們的心靈變得豐盈、變得細膩，變得豐富，對這個世界擁有與別人不一樣的獨特的感受，這就是我們讀書的意義之一吧。我曾經看過明朝三兄弟也是三大家稱作公安派袁宏道、袁崇道、袁明道。他們有一天晚上得到一本書，什么書呢？叫《徐渭文集》，就是徐文長的一本文集，他們，嗯，三個人什么反應呢？我印象極深，六個字：喜復叫，叫復跳。為什么他們看到徐文長的文集有如此大的感觸激動與興奮呢？因為他們從書中引起了自己強烈的共鳴，尋覓到了自己。也就是在世界上無論多么遙遠的時代，多么遙遠的空間，有這么一個人，或者說有這么一群人、這樣一類人這么活著，以這樣的方式活著。我們找到了同類，找到了自己，找到了與自己心靈共鳴的人，讀書更深層次的意義就是發現自己尋覓精神的滿足和快樂。三袁看徐文長文集的感受，是任何金錢權勢地位買不到的，我希望大家在閱讀中也能尋覓到這樣的書！。

　　第二楊絳《我們仨》這本書，幾位同學都給我們展示了書的封面，給我們什么感受啊？樸素！

　　沒有花里胡哨的包裝，書的風格，我用三個詞來概括。第一個是干凈，不拖泥帶水，文字很干凈，找不到贅余的字詞；第二個是明凈，就是楊絳先生寫這本書的心態，我們可以感受到她的淡定從容，無事不可對人言的云水襟懷；第三個就是純凈，她對丈夫的愛，對女兒的愛純真、純一、純凈、真誠得驚人。所以字里行間中我們讀出了真與善，讀出了親情的力量。看了三位同學的展示，我有三句評價，一人一句。第一位是小馮同學，他真正的讀懂了“他們仨”的情懷；第二位小劉同學，他從這本書中讀出了自己，讀懂了自己，他講自己在家里面性情有些焦躁，跟父母有矛盾，看了《我們仨》，他自己有了一份反省，這就是讀出了自己。書成了一面鏡子，映照了他的好與不好，父母的好與不好，讓我非常感動，書有靈魂了！第三位同學是讀明白了《我們仨》這本書中傳遞的溫暖力量。小蘇同學頗有文青氣質。對于家的'理解，我以為吾心安處即吾家。家是我們靈魂安頓的地方，是我們思想棲歇的地方，是心停止漂泊的地方。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途！父母之外，安頓我們的一個極佳之處或許就是讀書了。所以我希望同學們在書中能找到自己靈魂的家，靈魂棲歇的地方。

　　第三楊絳先生翻譯了《堂吉訶德》，其譯本最為準確、詳實、通達，優雅。《堂吉訶德》的作者是塞萬提斯，塞萬提斯是在4月23號去世的，這一天被命名為世界讀書日。我非常高興在我們班主任朱長明老師的引導下，在我們非常有心非常堅持的林燕芬老師悉心指導下，高二（13）班明沁閣讀書氛圍這么好。總的一個感受是什么呢？高二（13）班明沁閣的閱讀氛圍和水平，超乎我的想象！

　　謝謝！

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