異的反義詞是什么
異，異，漢語常用字，讀作yì，最早見于甲骨文。本義為奇特、奇異、奇怪；引申義有不同的、其他、別的等。那么，異的反義詞是什么？下面我們來看看吧！
異的反義詞：
同
字源演變
異，象形字。《說文》：“異（異體），分也。從廾，從畀。畀，予也。”“異（異體）”本像手持一物往頭上戴的形狀。前人早已指出，“異（異體）”是“戴”字的初文。“異（異體）”與“戴”本為一字，后來分化，義各有當，成為形、音、義各不相同的兩個字。許慎據(jù)訛變的字形說解文字，不可能弄清“異（異體）”的本義及其與“戴”的關(guān)系。“異（異體）”的字形自商代甲骨文直到漢代印文，一脈相承。雖然戰(zhàn)國文字異形很多、變化多端，但都沒有《說文》小篆訛變得離譜。現(xiàn)代漢語所見的秦漢文字都比《說文》小篆近古，因此，現(xiàn)代學者懷疑許慎為了牽合其“從廾，從畀”的說法而謬改文字。“異（體）”字的簡化字“異”見于《說文》卷三“廾”部：“異，舉也。從廾，聲。《虞書》曰：‘岳日異哉。’”，“異（異體）”與“異”語音相近，“異”字未見古文字形體，文獻中用其本義的時候也極少，簡化字以“異”代“異（異體）”。
古籍釋義
說文解字
異
異，舉也。從廾聲。《虞書》曰： “岳曰：異哉！”
異（異體）
異，分也。從廾從畀。畀，予也。凡異之屬皆從異。羊吏切
注：徐鍇曰：“將欲與物，先分異之也。《禮》曰：‘賜君子小人不同日。’”
新異造句
1、要回答這個問題，得先知道人類對新異刺激的適應(yīng)是多么地快。
2、但是這種新異機只能做機械運算，而且不能檢查結(jié)果以修改過程。
3、這種恐懼肯能來源于不能勝任新異想法，來源于擔心別人是否會喜歡你的作品的不確定性，也能來源于從頭開始而又不知道從何開始的迷茫。
4、當無數(shù)的強子被分裂時，它們創(chuàng)造了成堆的新異粒子使得照片模糊了。
5、聯(lián)想啟動效應(yīng)，又稱作對新異聯(lián)系的啟動效應(yīng)，是指對新近形成的聯(lián)系的內(nèi)隱記憶。
6、在新異刺激作用下，情緒在興趣和懼怕之間流動，分別顯示探索或回避行為。
7、它作為一個新生的小說創(chuàng)作群體，以創(chuàng)作主體獨立的生存姿態(tài)，新異的寫作內(nèi)容而備受關(guān)注。
8、促使教師進行反思的因素有：追求完美、追求新異、調(diào)整目標。
9、這是有更多新異象的一年！
10、她的結(jié)構(gòu)新異的小說文本及其藝術(shù)特質(zhì)具有獨特的審美意蘊，折射出其情緒和情意的光輝。
11、這為尋找新異殺蟲晶體蛋白基因開辟了新的思路。
12、標新立異的基礎(chǔ)是所標立的新異符合事物發(fā)展的規(guī)律。
13、感覺思維方式的新異敞開了個體心靈的律動。
14、是引導、啟發(fā)、鼓勵幼兒創(chuàng)造新異的作品。
15、人們應(yīng)該永不滿足于他們業(yè)已擁有的一切，并應(yīng)該永遠去追求新異之物，這似乎是人類本性中所固有的一個傾向。
16、每項科技進步無一不是對新異之物和更美好之物的不懈求索所致。
17、可以說，現(xiàn)存的狀況總是在被新異之物所超越。
18、他們的產(chǎn)品被認為可以取代原本由發(fā)光棒，發(fā)光二極管和其他照明光源成為執(zhí)行的安全，緊急或新異照明任務(wù)的新選擇。
19、新異獨創(chuàng)的大眾化風格，使趙樹理成為名動一時的'人民作家。
20、這種間接性的意象暗示表現(xiàn)方法，加上不求規(guī)范但求突出感覺的新異的語言組合，使作品具有一種深沉幽眇的詩美。
21、清代學者萬斯同認為元代太廟祭禮有一些新異之處，有些則有違古禮。
22、有效線索提示和新異目標具有注意優(yōu)先權(quán)。
帶有異字的成語
1、異想天開
[yì xiǎng tiān kāi]
比喻想法離奇而不切實際。天開：比喻憑空的、根本沒有的事情。
2、異口同聲
[yì kǒu tóng shēng]
大家說的完全一致。《宋書·庾炳之傳》：“今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測得物之數(shù)耳。”
3、奇珍異寶
[qí zhēn yì bǎo]
珍異難得的寶物。
4、異曲同工
[yì qǔ tóng gōng]
也說同工異曲。曲調(diào)雖然不同，卻都同樣美妙。唐韓愈《進學解》：“子云、相如，同工異曲。” 后比喻不同的說法或做法都收到同樣的效果。工：工巧。
5、見異思遷
[jiàn yì sī qiān]
看見別的事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。《管子·小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。” 異：不同的。遷：改變。
6、標新立異
[biāo xīn lì yì]
《世說新語·文學》記載，支道林與馮懷兩人在白馬寺共同討論《莊子·逍遙游》，“支卓然標新理于二家之表，立異義于眾賢之外”。原意是說支能獨創(chuàng)新意，立論與其他人不同。后多指提出新的見解。
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