真誠的反義詞及釋義

時間：2021-03-30 18:24:26 反義詞

真誠的反義詞及釋義

　　真心實意，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠也是個人文學(xué)描述性詞語、用以形容人格。以誠學(xué)習(xí)則無事不克，以誠立業(yè)則無業(yè)不興。真誠能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。真誠能使人笑口常開，好運連綿，祥和社會溫暖人間。以下是真誠的反義詞及釋義，歡迎閱讀。

真誠的反義詞及釋義

　　真誠的反義詞

　　虛偽：

　　不真誠；表里不一：這人很虛偽｜虛偽的同情心。虛偽

　　虛假：

　　1.假的﹐不真實的。 2.假借﹐假托。虛假

　　險詐：

　　1.陰險狡詐。險詐

　　糊弄：

　　〈方〉①欺騙；蒙混：說老實話，別～人。 ②將就糊弄

　　概述

　　詞目：真誠

　　拼音：zhēn chéng

　　詞性：形容詞

　　同義詞：真摯、真切、誠懇、誠實、坦誠

　　反義詞：虛偽、虛假

　　英譯：true genuine；sincere

　　用法：真誠也是個人文學(xué)描述性詞語、用以形容人格。

　　基本解釋：真實誠懇。真心實意，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。

　　簡單的說就是真實的.誠意。

　　真誠的反面：虛偽、虛假、質(zhì)疑

　　示例

　　《漢武帝內(nèi)傳》：“至念道臻，寂感真誠。”

　　唐盧群《淮西席上醉歌》：“衛(wèi)霍真誠奉主，貔虎十萬一身。”

　　明唐順之《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“故所設(shè)科條，其始甚迂闊，久之真誠溢出，吏民至不忍欺紿，遂以辦治稱�！�

　　巴金《探索者·作家》：“他們坦率、樸素、真誠，毫無等級觀念。”意義當(dāng)我們把“誠”開顯，落實于家庭之時，父母對兒女的愛護是“至誠”的淋漓表現(xiàn)。父母愛護子女本乎天然無微不至，相對的子女照顧父母也應(yīng)如此。親子之愛沒有條件，真誠無私毫無所求�！澳富钜话贇q，常憂八十兒”，父母一心只為兒女著想，兒女的一言一動牽掛著他們一生的心，這種親情就是真誠的摯愛。

　　老師對學(xué)生殷切的期望也是“至誠”的流露。自古以來，師生之道莫不建立在“誠敬”的基礎(chǔ)上。老師教育學(xué)生的條件是“真誠恭敬”，學(xué)生有真誠的好學(xué)之心、恭敬的求學(xué)態(tài)度，處事謙敬有禮，這樣的好學(xué)生，老師怎能不愛護提攜呢？一旦師資道合，學(xué)生必能夠領(lǐng)受奉行師長的教誨，代代傳揚下去。

　　朋友間能患難以交，道義對待是“至誠”的義行。例如：學(xué)業(yè)、事業(yè)、道業(yè)上能相互規(guī)諫勸勉，在患難中能相互扶持照顧。那么朋友之間的可貴，儼然可說是“高山流水”純凈恒久的君子之交了。

　　真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態(tài)度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。故誠能行之永久，是處事立身的根本，是人生休咎的關(guān)鍵。

　　至誠的效用廣大無邊，以誠學(xué)習(xí)則無事不克，以誠立業(yè)則無業(yè)不興。真誠能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。真誠能使人笑口常開，好運連綿，祥和社會溫暖人間。

　　真誠是可以構(gòu)建美好社會的。

　　至誠能感通一切，愿我們天天浸潤在至誠的心行中，掃去人間一切陰霾與憂愁，日日綻放出和煦燦爛的笑容。

　　詳細解釋

　　出處

　　《漢武帝內(nèi)傳》：“至念道臻，寂感真誠。”

　　唐盧群《淮西席上醉歌》：“衛(wèi)霍真誠奉主，貔虎十萬一身。”

　　明唐順之《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“故所設(shè)科條，其始甚迂闊，久之真誠溢出，吏民至不忍欺紿，遂以辦治稱。”

　　巴金《探索者·作家》：“他們坦率、樸素、真誠，毫無等級觀念�！�

　　<會意>、<形聲>字

　　小篆：「誠」，從言，作「信」解（見說文），是言行符合、真實無偽之意。又「成」本作「就」解，誠在「以實就人，以實自就」，故「誠」從成聲。也就是以真誠待人，以真誠不欺來成就自己。

　　言語能夠落實，必能以誠實來待人，也必然能以誠意來自我成就，這就是“誠”的意義。

　　釋義

　　1.真實無妄曰誠。如《周易·乾》“閑邪存其誠”。

　　2.赤心曰誠。如《獄中上梁王書》“今臣盡忠竭誠”。

　　3.信，誠信。如《中庸》“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”。

　　4.實，使之實。如《孟子·離婁》“誠身有道，不明乎善，不誠其身矣”。

　　5.真誠的。如《蜀志·諸葛亮傳》“開誠心，布公道”。

　　6.至誠好善的。如《顏氏家訓(xùn)·歸心》“誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國”。

　　7.真，確實。如《孟子·公孫丑》“以德服人者，中心悅而誠服也”。

　　8.果真，假設(shè)之辭。如《史記·高祖本紀(jì)》“誠如父言，不敢忘德”。

　　內(nèi)涵

　　曾國藩先生曾經(jīng)給“誠”下過定義:一念不生是謂誠，故“誠于中,必能形于外”。真誠在內(nèi)心就是純凈無染，表現(xiàn)于外就是真實不虛、率真自然；如此則自然心懷坦蕩正直無私。因此，真誠的心行就像陽光雨露般，能溫暖人心，凈化心靈。

　　誠是立身處世的不二法門，其力量無遠弗屆，源源不絕。任何對立與沖突，都能在真誠的言行中化解；任何怨恨不滿，都能在真誠的關(guān)懷中消融；任何困頓厭倦，都能在真誠的互愛中消逝；任何猜忌誤會，都能在真誠的交流中圓解。故“真誠”是人立身處事成敗的關(guān)鍵，其含義深遠，是我們須臾皆不可離開的。

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