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人無信則不立
“信”字的含義，簡單地說，就是一言既出，必定遵守，決不食言。
人如果無信，即使活在世上也失去了生存的意義。所以中國人歷來強調信義。《論語》中有“與朋友之交，言而有信”的說法;宋代大理學家程頤也說：“人無忠信，不可立于世。”還有“一言既出，駟馬難追”、“一諾千金，一言百系”等，講的都是一個意思：言而有信。
其實無論中國外國，言而有信的人都會受到人們的歡迎，不守信的人則受到人們的斥責與唾罵。
唐代大詩人李白在《長干行》一詩中，有“長存抱柱信，豈上望夫臺”一句話，所說的“望柱信”，是說一個叫尾生的男子約一個淑女在橋下相會，到了約會的時候，女子還未來，河里就開始漲水了。尾生為了不失信義，堅持等待，抱住橋柱，直到被水淹死。“望夫臺”則是講，一位婦人丈夫在外，約定日期歸來，但是日期到了，丈夫還沒回來，妻子總是站在高臺上，眺望遠方，等待丈夫歸來，最后化成了一尊石像，長久地矗立等待著。
這些美麗動人的傳說，表達了人們對誠守信義這種良好品德的贊美。
一個人，想要在世上生存下來，并獲得成功，信義是最根本的。日本的藤田田被國內外做生意的同行稱作“銀座猶太”。有一次他同美國石油公司簽定了一份供應300萬把餐刀和叉子的合同，但事到臨頭，卻因為廠家的疏忽大意致使交貨延遲。當時離合同規(guī)定的時間只有三天了，除了起用飛機以外，別無他策，而租一架飛機從東京——支加哥約需3萬美元，這與300萬套餐具的`價值無論如何也扯不平的，藤田田為了不喪失猶太人對他的信任，大膽地租用了一架飛機，盡管這一招使藤田田損失了1000萬日元，但由于他按期交貨的信用使他在第二年又贏得了600萬把餐刀和叉子的訂貨。而飛機的租金，使他得到了用錢買不到的猶太人的信任，這對他日后的事業(yè)發(fā)展產生的積極影響是無法用金錢估量的。
“買賣公開”、“童叟無欺”、“誠招天下客”的商業(yè)社會中，誠信已是鐵一般的紀律，同樣在人與人的交往中，只有講究信義，才能獲得別人的尊重和信賴。
在我讀三年級的時候，一次，有位大伯乘車前在車站附近的小店里買了些東西，可能因為他是開店阿姨的親戚，阿姨堅持不要錢。車馬上就要開，阿姨又故意走開了，大伯只好上車。可是就在車子啟動的時候，大伯把手里的9元錢交給了站在旁邊玩耍的我，叮囑我一定要把錢送到那位阿姨手中，我滿口答應了。
9元錢對我來說可是一筆“大錢”。我很快將大伯的話忘到了九霄云外，還決定把這筆錢占為己有。我美滋滋地回到家，把這件事告訴姐姐，以為她一定也很高興。沒想到姐姐聽了，馬上拉長臉，責怪我：“做人要有信用，你既然答應了人家就要做到。你拿別人的錢太不光彩了，要記住無論大錢小錢，只要不屬于你就不能拿，要從小做一個誠實的孩子——”我羞愧地低下了頭，膽戰(zhàn)心驚地來到那位阿姨的店里，心虛地講著事情的經過，把錢還給她。我想阿姨一定會大罵我一頓，并告訴老師的。誰知她聽了之后，卻用手摸摸我的頭，說：“知錯就改就是個誠實的好孩子。”
從阿姨店里出來，我覺得走路特別輕快，開始第一次懂得誠實的重要性——“人無信則不立”。我暗暗下定決心以后無論做什么事情，都要做到“誠實守信”。
一件小小的事情，教會了我做人的道理。我想這就是誠信的力量。
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