《我的阿勒泰》讀后感
細細品味一本名著后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的《我的阿勒泰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我的阿勒泰》讀后感1
在李娟的散文集《我的阿勒泰》中，有一篇章節特別引人入勝，名為《我們這里的澡堂》。澡堂中描繪的場景既熟悉又陌生，有歡樂的合唱歌聲，有生命的輪回更迭，還有生活瑣事的深義。
01洗澡時的歡樂歌聲
洗澡時唱歌的快樂，讓人看了都會快樂。誰見過邊洗邊唱，不是一個人唱，而是合唱，還是男女合唱，那種快樂真實得讓人產生幻覺，人世間真的有這快樂的澡堂子嗎？
這讓我想起，還是在上個世紀九十年代初，太陽能熱水器還沒有普。，我在煤礦工作，我們居住的小區院子里恰好就和家屬區澡堂百步之遙。記得有一次，帶三歲的女兒去洗澡，我邊穿給她穿衣服，她邊唱歌，把會唱的兒歌一首接一首唱了個遍，清澈婉轉的童音在空曠的更衣室來回蕩漾。她笑瞇瞇地毫不掩飾發自內心的愉悅，我稍微有點不好意思，心想這畢竟是公共澡堂，但也沒有打斷她，讓她唱了個盡興。時光荏苒，再沒有聽到那歌聲，只能從記憶里搜尋。
在這段里，作者筆下澡堂里人們的歡歌，那無憂無慮的相互應和的歌唱，在熱氣騰騰的水流洗滌身體的同時，也是內在心靈的凈化，澡堂外的煩憂和瑣碎一定會被沖刷得蕩然無存，那是怎樣的一種享受啊！
歌聲穿透氤氳的水氣，打破了人與人之間的隔閡，讓每個人都沉浸在這份簡單而純粹的快樂中。無論生活多么沉重，總有一些瞬間，能讓人們忘卻煩惱，找到共同的語言，共享片刻的歡愉。
02眾生百態中的生存智慧
在澡堂里，家庭主婦裸體洗著天大一堆的床單被罩，年輕媽媽的澡盆里飄著玩具，小孩子們不時會發出尖厲的哭聲，陌生人會來找你互相搓澡……
作者筆下的澡堂里眾生百態，妙趣橫生，濃濃的生活氣息撲面而來，有的場景似乎就發生在昨天。然而，作者在字里行間，還透著對人與人之間關系、生存空間的思考和探索。在這個沒有隱私的公共場所，人們享用有限資源時要小心翼翼協調彼此的生理和心靈的距離，還要保留內心深處的不為人知的秘密、恐懼和孤獨。
每個人都會在生活的瞬間進行著不同角色的轉換，或許有捷徑，或許有其它門道，或許有不同路徑，讓人選擇與成長？
澡堂里總是熱氣騰騰、水汽繚繞。人多的時候，更是又悶又擠，有時得三個人共用一個龍頭。人與人之間，最輕微的接觸間有最黑暗的深淵……
龍頭和龍頭之間沒有隔擋，洗澡的人面對面站著，看過來的視線中途渙散……
正在穿衣服的人肢體潔白，面目模糊。卻有人端著一大盤熱氣騰騰的炒菜湯飯，筆直穿過更衣室，掏出鑰匙，打開盡頭的小門閃進去。等她再出來時，已經換了身衣服，拿著雨傘，挽著小包。她把門依舊鎖上，穿過更衣室消失在另外一扇門后。這個更衣室為什么有那么多的門？
03老人少女和我
在眾生像中，作者有兩個特寫鏡頭，一位是哈薩克老人，還有一位青春少女。
哈薩克老人，衰老肥胖的身驅，低聲沉默，依然保持著自尊和勇敢，作者心懷善意的幫助，人與人之間的溫情，對生命的敬畏，像一道光照進來，溫暖溫馨。
她低聲喚我：“孩子，孩子……”又說道：“拉一拉吧……”她是一個哈薩克老人。我走過去，看到她的襯裙在背后擰成了一股繩。我伸手去拽，感覺到肌膚和襯裙間的巨大摩擦力。水很頑固，我幫著拽了好一會兒才將布料弄平展。然后我沉默著走，開，她也沒有道謝。她很老很老了。老人不應該一個人出來洗澡。更衣室里有不祥的預兆。
而那位少女，光滑，頎長，鳥羽，水晶，藍天，光芒………生命之初的綻放是如此美好。
另有一個剛剛開始發育的女孩，水淋淋的皮膚光滑黝黑，身子頎長柔弱，每一處起伏，都是水波靜止后唯一不肯停息的一道漣漪……鳥起飛之前瞬間的凝息。鳥羽干凈，翅子微張……還有水晶中自然形成的云霧——透過這塊水晶，看向藍天，那云霧輕微地旋轉。而最美的是位于那旋轉正中央靜止不動的、纖細的軸心……那水花并不是觸著她的身體才濺開去，而是觸著了她所散發出來的光芒才濺開去。
而“我”，平凡，不再年輕，在生長，在愈合傷口，在滌蕩心靈中感受生命，在激流中體會生命的意義。蓬勃生機的生命會慢慢走向衰老，生命的循環與傳承永不停歇。在這澡堂的.小小天地里，在平凡與不平凡之間，無論是青春的閃耀還是老年的沉穩，我們的生命都是獨特而寶貴的旅程。
04我為什么總忘記一樣東西？
我去洗澡，不知為何總是會忘記帶一樣東西。這樣東西常常會是梳子……可是，到了地方才發現還是忘帶東西了，而且是最最重要的……錢，兩塊錢，洗一次澡的兩塊錢……
于是我又在紙條上把“錢”這一項加上。
可是等到再下一次時，出門之前卻忘記了看紙條……
再再下一次，干脆連紙條都找不到了。
…………
去澡堂洗澡，帶必備的用品——這是很簡單的事情。我卻總是做不好。
“我”總會忘帶梳子，忘帶毛巾，忘帶香皂，忘帶拖鞋，忘帶洗澡用的兩元錢。后來寫了個紙條，也還是忘，最后連紙條也找不到了。
人生旅途出發前何必萬事俱備？出發前總希望帶全所需之物，卻遲遲不能出發。人生中總不得齊全，總留有遺憾。既便我們作了規劃，我們走著走著就會迷失自己，忘了初心，依然在生活的慣性中找不到方向！
我側著身子，在擁擠的森林中行進，草叢深厚，灌木濃密，樹木參天。我發現一只靜靜伏在布滿翠綠色字母圖案的蛛網上的，背部生有紅色塑料紐扣般明亮的奇妙器官的六腳蜘蛛……我輕輕地扒開枝葉，俯身在那里，長久地看著。這時有人從我背后悄悄走開，永遠走開……而在此之前，/我已在這森林里獨自穿行了千百年，沒有出口，沒有遇到任何人。
最終，當澡堂歸于寧靜，只剩下自己，生命中沒有別人，只有自己和那空曠與寒冷，平靜與明亮。
澡堂，成為了人生旅途中一個短暫卻深刻的停留站，讓我們在沖洗塵埃的同時，也洗滌心靈，重新認識自我，感受生活的平凡與偉大。
《我的阿勒泰》讀后感2
題記：再顛簸的生活，也要閃亮的過啊。去愛、去生活、去受傷，人間總歸值得。無數種生活的可能性，像一朵一朵的花，漸次開放，滿漲在心里。
三月份小伙伴買了兩本書，把其中一本《我的阿勒泰》分享我先閱讀。初翻此書是3月5日的中午，那天西寧的暴雪氛圍到了，主角遲遲未到，我借著午間時光翻開了《我的阿勒泰》，腦補了下阿勒泰的美景，尤其是雪景，四面茫茫荒野，天地潔白，溫度零下四十多攝氏度大雪堵住窗戶，作者試圖在重重雪堆中奮力挖開一條通道，想從家門通向院門，卻最終沒有一行腳印能通向她的家。那一刻，我也期待大雪圍擁的安靜!
這本書的閱讀時間不同于其他，因為基本都是擠時間在午間的辦公室閱讀的，有時候是一兩篇，有時候是五六篇，就這樣斷斷續續，讀到四月初才把第一輯讀完，索性下班的時候又把它帶回家，就這樣回家讀一讀，辦公室里讀一讀，不知不覺剩了五六篇。今天周六，睡醒后便悠閑地躺在椅子上，一邊塞著耳機聽音樂，一邊把剩下的篇章讀完了。這期間同事看我在看閑書，還打趣問我：“怎么考試的書沒見你中午看過，這樣的書你倒是時時刻刻都能擠出時間。”我笑笑回應，因為一個是討厭的，一個是喜歡的。
喜歡《我的阿勒泰》，書名就很療愈。最近的我真的有些厭倦城市的鋼筋森林，渴望在文字里觸摸自然的呼吸《我的阿勒泰》便是治愈之旅。這部被讀者譽為“中國版《瓦爾登湖》”的散文集，以新疆阿勒泰地區的游牧生活為畫布，用細膩而靈動的筆觸，勾勒出一幅人與土地共生的詩意畫卷。我跟隨著李娟的腳步，走進那片被現代文明遺忘的“神的自留地”，感受原始生命的蓬勃與寧靜。
全書分為兩輯。第一輯記憶之中(2007-2009)，記錄了在喀吾圖和阿克哈拉村細碎堅忍的生活畫面。第二輯角落之中(2002-2006)，原生態書寫了李娟和母親及高齡的外婆隨牧民遷徙、流動的日常:開雜貨鋪，當小裁縫，幫往來的牧民車衣裙，去大山深處采野生木耳;春天沙依恒布拉克草原上鼓脹的帳篷，夏季牧場上喧囂盛大的阿肯彈唱會，入冬后瓷實的迢迢雪路……戈壁、草原、森林、雪山、駿馬和牧人，細膩明亮的文字展現了游牧民族在邊地深遠豐富的生存景觀。
阿勒泰的云，一眼就令人難忘：“這樣的云，哪能簡單地說它們是“停”在天空的，而是“吻”在天空的呀！它們一定有著更為深情的內容。”阿勒泰的春日，自帶重生的力量：“春天的天空總是斑斕又清澈。云霧來回繚繞，大地一陣陣蒸騰著乳白的水汽。春天的空氣仍然非常寒冷，但和冬天不同的是，春天的寒冷中有了溫暖的陽光。”阿勒泰的鄉村舞會，是她生活里的別樣樂趣：“我們在村子里黑暗的土路上深一腳淺一腳往拖依上趕。遠遠地聽到電子琴聲了，心中忍不住一下子膨脹開來，身體一下子輕盈了。”開雜貨店寂寞的日子里，偷跑去山上玩耍，是她一個人隱秘的狂歡：“站在山頂上往下看，整條河谷開闊通達，河流一束一束地閃著光，在河谷最深處密集地流淌。”
《我的阿勒泰》不是一本簡單的散文集，而是一首獻給自然與生命的贊美詩。它提醒我們：在物質過剩的時代，真正的富足藏在一朵野花的綻放里，藏在與牛羊對視的瞬間里，藏在星空下的沉默里。當城市的喧囂讓你疲憊時，翻開這本書，讓阿勒泰的風帶走你的焦慮，讓李娟的文字喚醒你內心的游牧靈魂。
曾有網友這樣評價閱讀李娟散文的感受：“日子過不下去的時候，李娟是最好的止痛藥，且無任何副作用。”沒有上過一天大學，沒有經過系統的訓練，讓她的文字就像地里長出的麥子與苞谷，有著野生的美麗。而多年漂泊不定的生活，又為她的文字蒙上了一層深刻。在這個喧囂的時代，李娟筆下的世界，被襯得格外真實、可貴。
書外音：
《我的阿勒泰》大火后，李娟成了網友口中“掌管松弛感的神”。不結婚，不生娃，不工作，低物欲，45歲仍是一張娃娃臉。果然應了那句話，人類最好的醫美，是“無憂無慮”。
回望她的成長經歷，她不是天生的作者，卻自帶感知萬物的天賦。5歲的李娟，不愛與人交談，說話也不利索，一個人看書，是她的社交避難所。上學后，李娟又因為成績不佳，家境窘迫，在高中時倉促輟學。之后，她便隨著家人住進了北疆的`深山牧場，跟著媽媽賣雜貨，當裁縫。也在烏魯木齊當過流水線女工，和超市的推銷員。枯燥的日子里，她一直沒有放棄寫作，她把所有可愛的情緒，都流淌在筆下。
她拿著自己的文章，多次向雜志社投稿，屢戰屢敗。直到1998年《人民文學》上發表了她的第一篇作品《九篇雪》。也因為這篇文章的發表，讓她獲得了一份體面的工作——阿勒泰地委宣傳部辦事員。每個月600塊的薪水，在外人看來清閑又體面。但李娟卻在工作五年后，再一次選擇回歸牧場，去“流浪”。她花了三個月，和游牧民族同吃、同住、同遷徙，并將這段生活寫成了40萬字的《羊道》。
42歲，在鄉下獨居。每天喂雞、喂羊、擠奶。很少出門，也不擅長社交，生活卻很是滿足。家中對著窗口的一角，放著一把懶人沙發，是娟姨平時一邊織毛衣，一邊嘮嗑的好地方。閑來無事的時候，翻出倉庫里的舊柜子，自己打磨拋光，改掉原來的丑顏色。敲敲打打，做成個新柜子安置在樓梯拐角，用來放書再好不過。一日三餐，都在這間小小的廚房里發生。有時犯懶，煮碗面條糊弄；有時嘴饞，就擼起袖子包頓餃子。她的社交賬號里，分享最多的就是在村子里遛貓。如此簡單的生活里，她和外界唯一的接觸，就是直播。她分享院子里蔬菜，村子里的大白鵝，嘻嘻哈哈地調侃自己是“社恐兼人來瘋”。又像個小女孩，啰啰嗦嗦，抱怨日常。
去年五月，她裝上行李，一個人自駕向南，穿越大半個中國，去往海南。七天，四千四百多公里，沿途還不忘和網友們分享心情。人們跟著她一起從雨雪交加的北疆，到陽光明媚的海島。看著她品嘗蘭州拉面，嗦一碗海南米粉，吃不完的，她還要節儉地吃上第二頓。她也不計較被網友稱呼為“姨”，泰然地承認自己老去的事實。 正如她所說：“執著于自己的青春和容貌真的是很可怕的事情。所以她希望自己是一個姨，是一個年長的人，是一個正常面對衰老的人。”還真誠地建議：年紀大了，要用更慈祥的目光看待世界。在李娟的生活里，高山流水，云卷云舒，招貓逗狗，無不是日常的情趣。而她本人，也在那平凡的日子里，找到了生命最原始的快樂。
《我的阿勒泰》讀后感3
初識李娟是在文軒書店閑逛的時候，無意中翻到一本她的《羊道》，那時的我還沉浸在十余年前讀姜戎《狼圖騰》的狼道里沒有出來，那氣勢恢宏、壯懷激烈、如史詩一般的狼道！那獨自作戰時的觀察、踩點、埋伏、等待、進攻，那團體作戰時對天氣、風向、目標的精確判斷，和進攻時機的精確把握，和分工打圍時犀利的行云流水的攻擊和放走羊群中強悍公羊的機智，以少勝多的勃勃野心，和圍攻馬群時那帶著憤怒與激情的慘烈，和受傷時自斷其腿的悲壯，和在月夜里嚎叫的蒼涼……讓我至今都沒有碰到一本書能有超越它。不曾想有人寫“羊道”。那小綿羊有什么好寫的——一群懦弱的、吃草的、性情溫馴的、愚鈍的、吃了睡睡了吃的、被人宰來吃肉的……
狼在牧民眼中是神，是永遠不被馴服的高貴的物種，是成吉思汗的老師是幾千年牧民生存智慧的老師，是騰格里派來維護整個草原平衡的神奇生靈，是他們的圖騰……
羊是牧民賴以生存的食物來源，是牧民的物質基礎，是牧民的樸實的維系生存的生命線……
若非感受過戰爭的殘酷，就不能很好的理解那淳樸而瑣碎生活的靜美吧，我這么想。那么美！卻是那靜而美的生活之中又蘊蓄著戰爭的種子，關于文明的戰爭。讀來那么愉悅，又是那么悲傷。
那么美！卻是那靜而美的生活之中又蘊蓄著戰爭的種子，關于文明的戰爭。讀來那么愉悅，又是那么悲傷。
那片大地是那么美！
那是一片絕大部分才剛剛開始承載人的活動的廣袤大地。在那里，泥土還不熟悉糧食，道路還不熟悉腳印，水不熟悉井，火不熟悉媒。在那里，物資極其簡單匱乏。在那里，牧民生活得寂靜而美好。滴水泉的水，一滴一滴從無比高處落下，一滴一滴敲打著存在于這里的一切生命痕跡的脈搏，一滴一滴無邊無際的滲入苦寂的現實生活與美好純真的傳說。后來，那個女人跟著一個年輕的司機走了，那個男人也沒有等待，不久后也走了。滴水泉又恢復了深沉的寂靜。
那里的人也是那么美！
雪化完后，一個年輕人坐在高高的莊子上拉風琴。他坐得那么高，身后全是藍天。
洗澡的時候，有一個剛剛開始發育的女孩，水淋淋的皮膚光滑黝黑，身子頎長柔弱，每一處起伏，都是水波靜止后唯一不肯停息的一道漣漪……鳥起飛之前瞬間的凝息。
胖醫生的小孫子漂亮得不得了，我在村里走，只要一看到這小東西，就忍不住一把逮過來。捏他的'臉，擰他的小鼻子，再拽著他的小胳膊拉了又拉，看看到底是不是假的……怎么會生得這么漂亮呢？那十五歲的破小孩滿臉通紅、結結巴巴、喜難自禁、左腳搓右腳、右腳搓左腳的給姑娘打電話。
比加瑪麗哪里是個婦人？分明也是個青春遙遙無期的小姑娘啊。
麥西拉就像個國王一樣。他高大、漂亮，有一顆柔和清凈的心，還有一雙藝術的手。
那里的生活也是那么簡單而美！
在那里，牧人們的食物似乎永遠都只是牛羊肉、奶制品、面粉、鹽和茶葉。簡單，足夠滿足需要，并且永遠沒有浪費。吃著這樣的食物長大的孩子，健康，喜悅，害羞，眼睛閃閃發光。
江阿古麗勤勞細心，整天沉浮在家務活的海洋里，閑暇時間繡花，去河邊撿石頭，生活寂靜而心滿意足。
在喀吾圖，除了泡泡糖和小餅干，不知道還有什么東西更招小孩子喜歡。那泡泡糖大概是從薄荷草上面長出來的。
在河邊洗衣服的時候小孩子會幫你擰，話不投機時他又會跳起來，把你剛晾好的衣服一件一件拽下來丟到水里。
在玩“姑娘追”的時候，一聲令下，男男女女一大群的青年騎手“轟”地從起跑線涌出，策馬奔騰在草原上。
牧民轉場的時候小雜貨店每天一大早就擠滿了人，積壓了一百年的商品都有辦法賣出去，無論賣什么都有人要。若是偏偏沒有，則無論用別的什么都可以搪塞過去。比如有人要買西紅柿醬，完全可以推薦辣椒醬；而若是要縫紉機油，就理直氣壯告訴他只有縫紉機針。
喀吾圖這個地方嘛，不喝酒干啥？
沙依橫布拉克的日子好像全是在趕牛中度過的，倒也不是很乏味。
過年的時候燃放煙花，連住在遠遠的河對岸的老鄉套著馬爬犁子來村里買東西時感嘆，“昨天晚上你們那里真漂亮啊！你們家過年了嗎？”
一切都太美了。但是木耳出現了。
文明。文明是什么呢？是一種全新的生存方式嗎？文明之于阿勒泰，就像走在烏魯木齊的街上一樣，讓人驚喜嗎？烏魯木齊是那么大，有著那么多人，走在街上，無數種生活的可能性紛至沓來，走在街上，簡直想要展開雙臂走！
文明。文明的到來又是什么樣的？是血與火的戰爭嗎？還是一種無聲的漸漸的滲透和改變，甚至不亞于戰爭，比戰爭來得更為殘酷嗎？那一片凈土也在經歷著文明的創痛！文明之路就如同鋒利的刀口，筆直的切割在戈壁腹心，世界的重心沿無可名狀也無可厚非的軸心平滑微妙地轉移到了另一面的深淵。
對付蝗蟲災害，有人用藥，那比蝗蟲更可怕的藥，它實在太有效了，全盤毀滅的有效，很不公平的有效！
那些獵人和鷹，和這片追逐狩獵的大地之間的古老感人的關系，到了今天，真的就什么也不曾留存下來嗎？這世間更多的欲望遠比獵人的狩獵行為更為黑暗貪婪，且更為狂妄。
有人開始偷偷摸摸打野味下山賣了，還有人背了雷進山找野海子（高山湖泊）炸魚。狩獵是違法的，粗暴地使用殺傷力極強的武器進行無底線的掠奪，也是很不公平的事情。
在達坂上看到的額河已由蔚藍變成了灰綠。森林沒了，骷髏架子似的新樓突兀的一座座立了起來，清一色全是白的，原先滿城的紅磚房消失的干干凈凈。那條河呢，也被預制板封死了，作為下水道在黑暗中流淌著垃圾和剩飯殘羹。莊嚴整齊的辦公樓前的廣場上貼著方方的兩大塊整整齊齊的草坪，聽說還是進口的，一平米很貴。
因為木耳。橋頭通路的那幾天，背著面粉袋、鍋碗和鋪蓋的人們接連不斷的向北而去。彼此間有深隙巨壑似的，誰也不靠近誰，誰也不搭理誰。沉默而緊張。
我們的汽車開過蝴蝶路，一片一片的碾過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃地顫抖，癡迷而狂熱，像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災難。
那么愉悅，那么悲傷！
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