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    研學心得體會優秀

    時間:2024-04-27 07:54:32 心得體會

    研學心得體會優秀

      某些事情讓我們心里有了一些心得后,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編為大家整理的研學心得體會優秀,希望對大家有所幫助。

    研學心得體會優秀

    研學心得體會優秀1

      話說:“讀萬卷書,不如行萬里路。”期盼已久的曲阜研學5月18日到5月19日如約而至,我們懷著激動的心情在老師的帶領下,穿上統一的校服,帶上簡單的行李,懷著好奇而又激動的心情,一同穿越時空,來到了孔子的故鄉——曲阜,開啟了難忘的曲阜研學之旅。

      子曰:“不學詩,無以言;不學禮,無以立。”到曲阜的第一天,我們舉行了開筆禮。當我們穿上古色古香、莊重典雅的漢服,似乎每個人都在一瞬間變成畢恭畢敬的古時讀書人了。隨后我們排著整齊的隊伍入場。我們學習了標準的拜師禮:首先向自己的老師深深地鞠三躬;接著為偉大的孔子上香行禮,以祭奠孔子;又“咚、咚、咚”地敲三下鼓,向全場人宣告自己立下的志向。

      接著,我們來到了孔廟。孔廟有很多,但歷史最悠久、規模最宏大、等級最高的還是要數山東曲阜的孔廟。孔廟前為神道,兩側栽植松柏,孔廟的柏樹有上千棵,期中樹齡最大的約兩千歲,我們五個同學才勉強把他圍抱起來,創造出莊嚴肅穆的氣氛。步入萬仞宮墻內的孔廟,通過郁郁蔥蔥的參天古柏,同學們好像穿越到了古代,成了孔子的學生,親耳聆聽著孔子的教誨,感悟著杏壇下圣人的博大情懷和萬世師表的點點滴滴。

      游覽完孔廟,我們又來到了孔府,這是孔家子孫后代居住的地方,孔府有大堂、樓房。孔家自古代以來以詩禮傳家,所以當然少不了學堂孔府的后花園里有池塘,池塘里有許多小錦鯉,它們在池塘里自由自在的游來游去。

      最后,我們去參觀了孔林。孔林右側有七十二棵柏樹,象征孔子七十二位賢徒。孔林是孔家人世世代代的墓地,蒼松翠柏,古木參天,碣碑林立,石儀成群,有孔子歷代子孫墓葬萬余座。地面上還有漢、宋、金、元、明、清、民國等時代的題記石刻,同學們瞻仰了孔子子孫三代攜子抱孫的墓葬布局,體味了子貢含悲尊師的情懷,領悟了何為儒家的“仁愛”。

      第二天早上,我們來到尼山圣境,尼山原名尼丘山,一代圣人孔子誕生的`地方。仰望72米高的孔子像,我們顯得那么渺小,尼山之所以稱為圣地,是因為它是孔子出生的地方,孔子是大家心中的一個圣賢,生賢,圣人!

      短短的兩天時間,卻讓我了解到了許多從未接觸的東西,觸發了我內心的深思。

      我們都知道孔子是位偉大的思想家,教育家,是儒家學派的創始人。他因創建儒家思想而被后世尊為孔圣人,至圣。他是“世界十大文化名人”之首,卻不曾知道,孔子的身世坎坷,他3歲喪父,17歲喪母,家境貧寒。孔子生于戰亂時期,卻崇尚和平,推行仁義治國平天下的思想。中華文化博大精深,儒家思想只是其中的一部分而已,而這小小的一部分,便反映了中華傳文化現在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統文化,學習傳統文化,將其傳承下去。

      通過這次曲阜研學之旅,我明白了許多道理,也懂得了許多人生的哲理,真是不虛此行!

    研學心得體會優秀2

      早聞朱家角的名聲,知是千年古鎮,我們研學第二日便慕名前往,一睹其真容。

      也曾去過些古鎮:周莊,同里等,古鎮的格局,無非是青天碧水,古樹圍岸,楊柳垂絳,幾葉漁舟飄蕩,幾聲漁舟唱晚。小橋流水,白墻黑瓦,即是江南水鄉之特色。看得多了,卻覺得千篇一律,無甚新鮮感了。

      思慮著,踏入朱家角古鎮。遠望之,確是一排排白墻黑瓦,典雅的房屋,蘊含著深厚的歷史文化。綠水縈繞,一條溪流隔開兩岸的商鋪,水文化與古文化在此交匯。一棵棵粗壯的古樹,佝僂著腰背,守護在溪流兩岸,灑下一片綠蔭。舟子駕著木筏緩緩而過,微蕩漣漪。也許是我薄幸,只聞水聲潺潺,未有漁歌互答。碧水,綠樹,古屋,如此看來,倒是有江南水鄉的風味。

      于是沿石板路緩緩而行,左顧右盼,恐不得盡覽這水鄉的文化。屋檐不高,踮起腳便能夠著,磚瓦的罅隙中,積淀著千年的底蘊。古色的外形彌漫著古香,古香浸透了古色,若不看檐下內容,著實不失典雅。檐下盡是賣冷飲的,賣小玩意、小飾品的,總覺得與古鎮有些格格不入,古鎮與現代在此初次相會。昨日一陣大雨,今日石板路上水洼仍在。看那溪流,碧綠澄澈,映著兩岸風物,映的是歷史遺物,還是現代商鋪?兩者不可分割似的,在湖中依偎,清風拂來,波光粼粼,倒影短暫的破碎,又迅速的復原。走近了看那些古樹,盤虬臥龍,枝椏纏繞,吃力地延伸出去,像一個老人,歷經滄桑,歲月劃去它身上一層層的老皮,樹干甚至出現了青色。它們靜默著,與小商鋪對立。

      走過時寬時窄的石板街道,我們來到了上海最長、最大、最高的五孔石拱橋——放生橋。此橋相傳為慈門寺性潮和尚募金所建,每逢農歷初一,當地僧人都要在橋頂舉行隆重的儀式,將活魚投入河中放生,遂名之曰放生橋。放生橋長如帶,形如虹,故有詩贊曰:“長橋駕彩虹,往來便是井。日中交易過,斜陽亂人影。”臺階很薄,走起來如履平地。橋下,淀浦河無聲流淌,河中的魚兒,不知可有近來放生的?倚橋邊,任湖風吹去夏日的煩躁,撩起衣角,風與水流,此刻獨與相伴。河上之輕舟,撥開一圈圈圓暈,惹得魚兒四散而逃,“往來翕忽,似與游者相樂。”

      久久不愿離去。走下橋,穿梭于巷中,卻見滿巷盡是芡實糕,阿婆粽,有的打著老字號的.牌匾,門可羅雀;有的放著電視里的報道,倒也有些人來;有的干脆連名號都不打,若不叫賣,實難有人光顧。想起別處似乎也有這等“特產”,于是與朋友去問導游,導游跟我們說:“現在各地的特產都在外流,其他地方看見這里的特產也就不奇怪了。”

      我再一次審視著這些小店:賣糕的,賣脯的,賣酒釀的,有多少是真正的特產呢?我想,恐怕大部分都是借著“古鎮”、“老字號”的噱頭,賣著所謂的“特產”,致使真正的特產在林立的商鋪中隱沒。商鋪中不乏有飾品店、奶茶店等有著濃厚現代氣息的,它們藏在古樸的建筑之下,漸漸地占領了古文化,古鎮與現代在此再度相會。麥當勞、星巴克,竟干脆脫去了這層偽裝的外衣,不再寄身于古屋之下,顯得那么刺眼,不免令人唏噓。

      固然,現代化、商業化是不可避免的趨勢,但古鎮濃厚的古文化,豈容侵蝕?如今,古今交匯,當以何立?若皆是此等商鋪,古鎮的特色又在何處?

      如今古鎮,當于古典中孕育新生,而新生,也必須浸透在古典之中。

      我期待著一個真正的古鎮。

    研學心得體會優秀3

      三天研學,我們了解了安微的歷史,參觀了安微硯臺博物館、陶行知紀念館,在糕餅博物館學做黃山燒筑,還去了詩情畫意的百年村莊——宏村。

      其中,我最喜歡的還是“徽字號”。“徽字號”里面有各種各樣的雕刻品,我們雕的正是“徽派四雕”中的竹雕。

      我們六人一組,一到教室坐下,我就看見面前放著六個竹制的筆筒、六只左手手套和六把刻刀。筆筒是一個直徑大約7.7厘米的圓柱體,上面寫著“天道酬勤”。認真聽完老師的講解,我們就開始刻了。我把刻刀斜面朝上,使出洪荒之力,才刻好了一橫。正巧,指導老師來到了我身邊。我向她求助,她告訴我要反著拿刻刀,平口朝上。

      我又開始干起來了,這回我吸取教訓,不費吹灰之力就把“天”刻好了。我再接再厲,又刻好了“天”和“道”兩個字。“酬”字才刻了一半,老師就喊“停”了。她讓人端來墨汁,我們給刻的字上色。我仔細地為我的竹筒上色,終于完成了。被砂紙磨得油光發亮的`筆筒上,不僅又“天道酬勤”,還有我的名字。

      “天道酬勤”這四個字給了我很大的動力。只有勤奮,上天才會給你相應的回報。在以后的學習中,我要加倍地努力學習,爭取比現在更好。

    研學心得體會優秀4

      七月流火,九轉丹成。為聆聽窗外的聲音,尋求更為自由的行走,我們上路了。“我只能行走,不行走時就無法思考。”我如行者,穿梭于騰沖大地,徜徉于青山綠水及鄉愁之中,且行且思。

      一、見人見事見山水

      “志于道,據于德,依于仁,游于藝”,始為研學旅行之初心。

      人之精神,在于志趣于道。叩問騰沖教育之道,教育研學館給予了我們清晰的解答。

      古樸莊重的木屋,陳列著古代、近代、現代教育發展的厚重史冊,教育的源起、轉化、興盛、升華的清音鏗鏘有力,一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想,從家鄉出發,走遍祖國大好河山,創造了許許多多不朽的神話,令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代,就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世,明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設司學始嘆家國情懷之重,仰望唐知州1699年捐資開辦義學領風氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神,義學官學的興盛織就了騰沖人的文脈,李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來,見證前賢興利除弊之偉績,可歌可泣!

      造化鐘神秀,這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖,她特有的教育土壤,孕育出了厚重的人文、獨有的民族風情、謙謙君子式的騰沖風骨,這一切起于教育,又反哺教育,并牽引著教育往更高處漸行漸遠。

      人之心靈,在于修德于性,追求弘道但卻務本修身。中華傳統文化的浸潤為我們立身指明方向。

      綺羅文昌宮歷經四百年風雨依舊散發出神秘而深邃的魅力,從民間傳說的文昌帝君,到孔子四大賢徒,再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化,無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風格特異,展現出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式,凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠,各種造型栩栩如生,契合虔誠達善之意,諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給,尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發人深省,矯正生命的向度。

      人之境界,在于踐仁于行。達則兼濟天下,價值的張力為研學的暢行騰出時空。

      江東銀杏村,自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發對生活的熱愛。愛銀杏村的人,必然是敬畏生命的人;愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人;愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人。——因為“五種樹”的理念扎根人心:感恩樹,前人栽樹后人乘涼;健康樹,葉皮莖果皆入藥;搖錢樹,食藥同源白果香;科普樹,生物化石究成因;和諧樹,一枝一葉總關情。銀杏村不僅風光甲騰沖,更因祖輩傳承的寨風家風使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養老,與鄰舍樹枝交錯生長的果實平分,養雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物,這代代相傳的樸質禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

      人之經歷,在于游藝于情。即興于每日每事,笑對日出日落。樂情于山水,游藝于春秋。

      蒲川茶山之旅,邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀,人在畫中游。在茶人的引領下,從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上:茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦;文化上:儒家喝茶長精神,佛家品茶見空靈,道家飲茶沖淡自如;文明上:茶道演繹出做人做事之風骨,既有內外兼修之執著,更有行進之樣式。茶之前世今生,四季輪回,苦盡甘來,給人于出塵之感,飄飄乎天高地迥。

      二、所思所感所悟

      教育研學突破了學校與家庭教育的藩籬,營造了教育的“第三課堂”,構建了大教育的平臺,讓師生一路行走一路思索,自覺探尋物外之趣,真正“聆聽了窗外的聲音”。“仰佐國家之風致,厚培桑梓之福基”,既增長見識、拓展視野,培養師生的創新意識以及批判性思辨和解決實際問題的能力,又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好,激發師生愛國愛鄉愛家的情懷,自主建構熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經歷更加精彩,人生更加豐盈,最終實現全面提升核心素養的育人目標和立德樹人的教育根本任務。

      為此,教育研學應該基于幾個方面來開展活動。

      1、融合自然教育

      天地大舞臺,大自然是的學校,要提倡走出學校、走出家庭、走近自然的教育理念,解放孩子們的手、口、腦、腿,帶領孩子們去認知新奇世界、了解萬事萬物,觸摸自然的脈絡,感受生命的美好。

      2、融合合作教育

      交流、溝通、合作是成長之基,讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學生心靈,讓學生在研學旅行的路上,從團隊合作中汲取成長的營養。

      3、融合體驗教育

      “百聞不如一見”,讓學生親身實踐、親身體驗和親身品味,方能循事物之理,明德于物外。搭建舞臺,讓學生自我表現、自我發展和自我超越,發展生存生活能力,全面提升學生的自信力。

      4、融合家庭教育

      從小我走向大我,從備受關愛關注到獨立行走,在研學路上自覺保護自己,自愿展示自己,敢于為自己的所作所為擔當,把師長、家長的諄諄教導化為具體行動,獲得生命真正的成長。

      5、融合學校教育。

      既讀有字之書又讀無字之書,興之所至,信手隨筆,學校之所學均可在研學之中善思善用,把課本搬上研學劇場,課堂內外相統一,互為彌補,從而獲得深度發展。

      6、融合社會教育

      知識世界是從生活世界提煉出來的,是為生活服務的,教育只有融入社會才真正體現課程的本職功能。社會即學校,取之不盡用之不竭的`社會資源豐富了學生的生活世界。在研學中加強公民意識教育和健全人格教育,提升社會責任感,培養學生關心他人、服務社會的良好品質。

      三、善思善為善做成

      自由的行走,深度的融合,必將塑造出教師的人生高度。

      1、從教育層面看

      研學即生長——激揚人的天性和與生俱來的潛能,直抵人心,指向至善;研學即生活——勃發人的好奇心和理性思維的能力,激發情感,回歸本真;研學即創造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求,建構信仰,綻放生命。

      2、從教師層面看

      首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養的花園,激發教師教書育人的情感,尋求事業發展的支點,堅定教育信仰,終身從教;其次是改變了教師的行走方式,從困囿于學校的圈子中走出來,敞開胸懷,擁抱生活,變單一為多元,從封閉走向開放;三是提升了教師的教育理念,自覺改變陳舊的教育方式,尋求更為智慧的教育方法,去領略課外的精彩,去發現美的教育;四是升華了教師的育人觀念,擺脫現實的奴役,跳出教育看教育,為國家社會培養健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。

      3、從管理層面看

      一是不斷提供教師研學的機遇,讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學旅行”;二是積極鼓勵學生及家長參與研學旅行,從家鄉出發,走遍騰沖大地,并一路追尋,向著世界明亮那方奔跑;三是積極開發校本課程,把世界的精彩納入學校、納入課堂,讓學生不出門亦知天下事;四是探尋“新教育”與研學的融合之路,創新研學方式,走自己的路;五是積極對接引進市外研學資源,打造教育研學共同體,博采眾家之長,同研同學,全面發展。

      人生若只如初見。“世間一切,都是遇見,就像冷遇見暖,就有了雨,春遇到冬,有了歲月;天遇見地,有了永恒;人遇見了人,有了生命”。研學旅行必然有最美麗的遇見,最美麗的記憶,最美麗的生活,一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處,歷久彌香。生活中孕育著美,而美隱匿于生活的深處。世界因研學而精彩,未來之騰沖必有“回行之思”,更多“行者”必返回人文傳統,于歷史的深處獲得更多躍入當下的力量,“俯察品類之盛”,代代傳唱騰沖精美的故事。

      研學之路一路花開,遠方更美麗。

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