二十四孝圖讀后感范文200字（精選7篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的二十四孝圖讀后感范文200字（精選7篇），希望對大家有所幫助。
二十四孝圖讀后感200字1
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
二十四孝圖讀后感200字2
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發指。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的`，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
二十四孝圖讀后感200字3
我一直以為《二十四孝》里的那些人好偉大，讀了魯迅的《二十四孝圖》后，我才發覺那些人太虛偽了。比如春秋末期楚國人，老菜，他七十歲時穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事，有那個必要嗎？一個老頭子……實在侮辱了孩子，再者說一個七十歲的老頭兒無論身體再怎么健康，都應該好好養老，都不應該……
我跟魯迅有共同的觀點，那個《臥冰求鯉》，真是的，做個孝子那么難啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。別說捉鯉魚而鯉魚沒求著，自己反掉進了河里，丟了小命……
實在讓人氣憤的是那郭巨，這人真是的，我懷疑他是生出來就那么大，沒當過小孩，為了他娘親，竟然要埋了他親生兒子，還說什么“貧乏不能供母，子又分母之食掩埋此子？”真是惡母。
封建時代的“孝”在我看來，純粹瞎說！傷天害理！
二十四孝圖讀后感200字4
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
其實我們只要真正地愛我們的長輩，用親情，用溫暖感動他們就能真正做到孝順，并且做好孝。
二十四孝圖讀后感200字5
關于鹿乳奉親，講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。
我看著不覺得不佩服他，有點滑稽，十分敬佩。為什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活習性又怎樣會混入鹿群呢。體現了他能和自然很好的融為一體。
當然二十四孝，遠不止上方我所提到的這些。每一個，看后都會有莫名的感動。敢問，看了這樣，你覺得你對自我的父母親做的夠嗎，不說想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔心，常常給予必要地問候了嗎？都捫心自問一下吧！
做一個孝順的人，正因你也會有老去的一天。常懷感恩之心，不讓二老再為咱們把心操碎。
二十四孝圖讀后感200字6
“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準則。《孝經》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統美德意識已經似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中，絲毫不可動搖。
我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞者感嘆：我們自己丟掉、忽視的，發達國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應該反思？是否應該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？
二十四孝圖讀后感200字7
魯迅先生為什么說，童年時請人講了《二十四孝圖》中的二十四個故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計劃，完全絕望了。”因為二十四孝中有些故事實在荒謬。
比如《嘗糞心憂》說：“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。醫曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。’黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。”醫學上只聽說有觀糞便看病情的，而沒聽說過嘗糞便的。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫生提供配方根據嗎？父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢？
魯迅認為，二十四孝中有些好學，有些實在難學或者說不能去學。
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