讀“百家講壇《大話西游》”有感
在中國，凡具有初等以上文化之人，無不知有所謂“四大名著”之說。在這四大名著之中，也就是說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》中，假如有人被問到最喜歡的是哪一部作品，答案可能五花八門，所謂蘿卜青菜各有所愛；但要被問到最早接觸的是哪一部作品的話，答案就可能相當一致了，那基本上就是《西游記》。原因很簡單，《三國演義》筆下的殺伐征戰，《水滸傳》筆下的江湖恩怨，《紅樓夢》筆下的情感糾葛，都需要更加成熟的心智才能理解和體會。但《西游記》不同，這個世界光怪陸離而又異常簡單，像極了孩子們在其中馳騁遨游的童話世界。自從問世以來，他哺育了一代又一代孩子的心靈，直到現在，每年寒暑假，仍然是最熱播的連續劇之一。
但與此同時，《西游記》又是四大名著中最費人評說的一部著作。古往今來，還從沒有哪一部文學作品像他那樣被賦予如此豐富而又充滿矛盾的內涵。佛教徒說他是一部教人成佛的書，道教徒說它是一部教人修道的書，儒家信徒說他是一部教人成圣賢的書，后世又有各種五花八門的說法。現如今，持各種觀點的研究者，都有許多人如漢儒解經一般，禪精竭慮地在其中挖掘所謂的“微言大義”，而令人驚奇的是，他們似乎也總能乘興而歸，滿意而回。
《西游記》還遠遠超出了文學的范疇，對整個中國文化都產生了極其深遠的影響。在科學昌明的時代到來之前，在普通老百姓心中，假如要勾畫出一幅“世界地圖”的話，許多人心中的世界大地說來一定是這個樣子的：地上是人王的世界，地下是閻王的領地，天上有玉帝，四海有龍王，西方有佛祖，海外有仙山，還有許多洞天福地，棲息著一班菩薩三賢。這些人掌管著整個世界，彼此相安，共同維持著這個世界的運轉。那么，這個“世界地圖”的'構成是誰提供給中國民眾的呢？根據許多學者的考證，這要就是《西游記》。在這個意義上，我們甚至可以說，《西游記》是建立起中國下層百姓“世界觀”的一部奠基之作。
師徒四人的故事告訴我們，一個團隊，其中的單個成員可能并不完美，他們有種種優點，同時也有種種缺陷。但只要這個團隊有共同的目標，有足夠的包容性，分工合作，取長補短，就有可能做出一番驚天動地的事業。而一旦整個團隊的大愿望實現了，個體小愿景也就得到了實現。
在《西游記》中，我們讀懂了什么叫“艱難困苦，玉汝于成”。唐僧師徒從東土大唐出發，到西天取經成功，總共經歷了九九八十一難，正可以說是對這段話的最生動的注腳。
當然，你可以做出你自己的注解。只要你不是渾渾噩噩、醉生夢死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心頭就都一座“靈山”，而你的人生，在某種程度上也就是一部活“西游”。由夢想與磨難交織成的每一首樂章，在細節處都會有所不同。
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