雷夫問答錄的讀后感

雷夫問答錄的讀后感

　　雷夫·艾斯奎斯這位喜愛閱讀的小學教師是不平凡，他用一顆充滿愛和智慧的心，成就了一個又一個不平凡的學生。讀完《第56號教室的奇跡》，使我感觸很大。雷夫·艾斯奎斯老師為他的學生所做的早已超出了一個老師的責任與義務。他在數(shù)學教學上的頗多方式方法無一不書寫著一位師者的耐心、愛心，還有對孩子的信心，他的學生也并不是最優(yōu)秀的，但通過雷夫老師的幫助，學生們卻都成為了美國的精英，這不能不說是一個奇跡，作為一名教師，這也正是我們所應該追求的。

　　讀完此書，最大的收獲就是雷夫老師提倡并實踐的“沒有害怕的教育”。

　　他的教室以信任取代恐懼，我們通常遇到學生一而再、再而三的犯錯，就會很生氣地責問：“為什么說了那么多遍還是記不住？！”沒有了耐心，用恐懼來壓制學生，可是雷夫老師講3遍不懂，可以講5遍，5遍不懂，可以講10遍，用積極的態(tài)度與耐心來面對問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任。

　　雷夫老師有著旺盛的精力，他帶著學生搞樂隊、看電影、排練莎士比亞的劇本、做實驗、出去旅游，并且樂此不疲。為什么他有那么旺盛的精力？是他與眾不同嗎？其實，每個人的精力都是一樣的，但是他把教師當成了一種職業(yè)，一種為之而奮斗終身的職業(yè)，對自己的工作充滿了激情，才會想出那么多別出心裁的創(chuàng)意。相比較我自己而言，作為一名年輕教師，對工作好象也已經(jīng)有了一種倦怠，好象是每天為了生活在忙忙碌碌，習慣了按部就班。白天在學校忙了一天，傍晚回到家中精疲力竭，不愿再多花其他的心思去想其他的事情了，只把份內(nèi)的事情做好。這就是區(qū)別。從這個區(qū)別中，我深刻的體會到了這樣一句話：選擇教師就是選擇了奉獻。奉獻就是毫無條件的付出。這是他對事業(yè)的熱愛。

　　其次，關于“道德培養(yǎng)的六階段”理論讓我倍有感觸。

　　對于雷夫老師提到的勞倫斯·科爾伯格，我只知道這位心理科學家的“道德六階段論”和“道德兩難故事”這兩個概念，具體內(nèi)容不了解。當看到雷夫老師極為自豪地寫道：“我很快就把‘六階段’導入任教的班級；現(xiàn)在，‘六階段’已成為凝聚全班的粘著劑。……我甚至用‘六階段’來教自己的孩子，所取得的家庭教育的結(jié)果也讓我極為自豪。”字里行間處處洋溢著自豪之情。學生們大都對做人的道理懂得非常多，可是并不代表他們就是道德修養(yǎng)高的學生。

　　“第一階段：我不想惹麻煩”，我粗淺的理解是對學生的懲罰教育，是懲罰使孩子們害怕，從而使學生乖巧聽話。我在平日的教學工作中，不經(jīng)常使用懲罰手段，可能是性格原因，也可能是工作時間長的原因吧。雷夫老師也明確指出“這個策略其實是無效的”。

　　“第二階段：我想要獎賞”。這個階段我稱為賞識教育，自認為有“物質(zhì)獎賞”和“精神鼓勵”兩種形式。

　　“第三階段：我想取悅某人。”對比一下，在自己的課堂上，我覺得有幾個學生表現(xiàn)出來的就處于第三階段，當然，他們實際的道德水平肯定不是處于這個階段。

　　按照科爾伯格的道德發(fā)展理論，兒童必須要依次經(jīng)歷這六個階段，而且并不是所有兒童都能達到最高階段。“第四個階段：我要遵守規(guī)則；第五階段，我能體貼別人；第六階段，我有自己的準則并奉行不悖。”這后三個階段，我在自己的課堂上并沒有做太多有意識的強調(diào)。今后的教學中，就從第四階段開始，加強學生的道德修養(yǎng)。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！雖然我可能不會創(chuàng)造雷夫老師的奇跡，但是我可以讓我的課堂更加豐富多彩，讓我的學生對數(shù)學更加感興趣，讓學生變成學習的天使！我愿意把更多欣賞的目光投向每一個孩子，把更多的愛灑向每一個孩子。

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