《活的教育》的讀后感
“活的教育”是尊重學生個性、發(fā)展學生特長的教育。陶先生深信小孩子是有能力的，即使差一點，也可以去鍛煉，本領是鍛煉出來的。為了使有特殊才能者的幼苗不致枯萎，陶先生認為“我們就要順著他這種天然的特性，加以極相當?shù)妮o助和引導，使他一天天進步，萬不能從中有所阻礙或停滯，不使進步，把它束縛起來。”而“活的教育”的要求則是： （1）“要用活的人去教活的人。”（2）“要拿活的東西去教活的學生” （3）“要拿活的書籍去教小孩子。”
陶先生說：“要用活的人去教活的人。” 這就要求在課堂教學中要以教師為主導，以學生為主體，煥發(fā)師生的活力，發(fā)展智力，提高能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，塑造完整健全的人格。首先要煥發(fā)師生的學習活力。課堂教學中最具活力和影響力的因素是人的因素，只有同時煥發(fā)師生的生命活力，才能有利于學生的培養(yǎng)和發(fā)展。其次，“師生”和諧，充分參與。在教學中，我們應努力創(chuàng)設一種民主、平等、融洽、和諧的氛圍和條件，充分發(fā)揮學生學習的主動性、積極性，使師生之間、生生之間相互配合，共同完成教與學的任務。“師生”和諧的關鍵是師生情感的溝通和交融，而情感因素正是人們接受信息渠道的“閥門”。因此，活的教育應當是師生共同參與、相互作用，創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學目標的過程。再次，自主、合作、探究結(jié)合。心理學家奧托指出：“我們所有的人都有驚人的創(chuàng)造力。”人的創(chuàng)造潛能，僅僅是每個人展現(xiàn)的形態(tài)、程度、質(zhì)量不同而已。活的教育就必須讓學生在自主、合作、探究相結(jié)合的思想主導下，讓學生自主學習、創(chuàng)新學習，讓課堂學習成為孩子們自主展現(xiàn)自己自尊、自信、自強、自創(chuàng)的人格精神的平臺。
陶先生說：“拿活的東西去教活的學生。” “要拿活的書籍去教小孩子。” 那我們在教學中首先要積極挖掘教材“活的因素”，教材本身容納著無窮無盡的人類智慧，我們要復活教材中原先就是活的.東西，挖掘教材活的因素，把枯燥的文字表達為一種活生生的、形象具體化的東西，才能符合學生的認知規(guī)律，為學生所接受。因此在備課中，就要研究如何把教材中抽象的變?yōu)榫唧w的，無聲的變?yōu)橛新暤模o態(tài)的變?yōu)閯討B(tài)的，把教材中能夠反映“變化”的內(nèi)容，用生動的畫面去勾勒。其次要了解學生實際，分層次備課。陶行知先生認為，我們教育兒童，就要以兒童的力量為轉(zhuǎn)移。有的兒童天資很高，他的需要就大些；有的兒童天資很鈍，他的需要就小些。因此備課中首先需調(diào)查學生的實際能力，調(diào)查他們學習上的差異，在吃透教材和學生的實際后備課，并且要按學生能力差異分層次備課。分層備課不僅體現(xiàn)了活的教育思想，而且堅持面向全體學生，把實施素質(zhì)教育落到了每個具體的教育對象。分層備課，要研究不同認識層次，不同個性特點兒童的“個性差異”，按他們的需要備課，這是“活的教育”對我們備課的更高要求。
細細體會和理解陶先生關于活教育的的要求的論述，我們更要做到相信自己的教育對象是有生命、有思想、有個性的活生生的人，不能把學生當作知識的容器，進行填鴨式、注入式教育。面對教育現(xiàn)狀，我們深深感到陶行知先生的教育思想愈來愈顯示著它永恒的價值。可以相信，陶先生的教育思想必將隨著我國教育改革和發(fā)展的不斷深入而愈來愈煥發(fā)出它無比的生命活力。
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