魯迅雜文讀后感三則
（一）
剛開始接觸他的雜文時，覺得過于生澀，很多地方只是莞爾失笑或驀感蘊蓄，并未曾體會其深刻意義蘊涵的辛酸和眼淚、痛苦和悲憤。
羅丹說：“藝術就是感情”。一切優秀的藝術作品，無不滲透著作者強烈的愛憎感情。魯迅雜文題材太過繁瑣，讀后也便會產生不同情感。就單說說《論辯的魂靈》一篇吧。
這篇文章不拘成法，敢于創新立異、獨辟蹊徑。全篇大部分模擬社會上的某種謬論，加以比列，不著一語，而丑態盡露。
魯迅常說：“我所住的并非人間”，那些反對改革者在他看來都是鬼魅，他們反對新思想，攻擊改革的奇談怪論都是“鬼畫符”。
“雖然不過一團糟，但帖在壁上看起來，卻隨時現出各樣的文字，是處世的寶訓，立身的金緘。”“祖傳老年中年青年‘邏輯’扶戰滅洋必勝妙法太上老君急急如律令赦”。這種諷刺是冷峻的，雋智的。作者用嘲謔、俏皮、含而不露的語言，把能暴露被揭露者的丑態的、具有戲劇性的情節表述出來，使其“刻露而盡相”。通過諷刺，撕掉他們莊嚴的假面，抹去那引人發笑的油彩，露出他們可鄙的.靈魂。它不象辛辣鋒利的諷刺那樣，而是一種俏皮、雋永、含蓄，有蘊味的諷刺。
（二）
雜文，顧名思義，是指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。
魯迅又是中國現代文學的開端，是現代中國的偉大思想家，文學家，革命家。讀了這本書后，我感觸很深。在字里行間，我們能隱約發現魯迅每一篇文章時的心態都是不同的。而《魯迅雜文精選》這本書收集了魯迅的部分雜文，充分表現了魯迅先生的堅韌人格和鮮明個性。雜文雖然古已有之，然而直到到了魯迅的手里，雜文的藝術魅力和思想潛力才充分表現出來。在藝術形式上，魯迅的雜文擅長分析，以其高度嚴密的論證，總能夠在有限的篇幅里，一針見血地把道理說得深刻透徹，因此具有高度的說服力。同時，魯迅雜文特別擅長使用諷刺手法，把社會上公然的、常見的、不以為奇的，但卻不合理的事物，加以精練、夸張，給予辛辣的諷刺，使其文很有感情力量，常常能制強敵于死命。魯迅經常運用典故或自己創造的故事，以具體生動的事例，來論述抽象的道理。總之，魯迅的雜文，形式豐富多彩，手法不拘一格，莫不清新獨創，給予讀者以雋永的藝術享受。
對于文明，它對封建舊文明舊道德、對資本主義文明、半殖民地文明，對帝國主義奴化思想等都進行了毫無保留的批判；深刻地暴露并批判了國民劣根性，對國民卑怯保守的病態心理作了深刻的剖析。對于社會，它對社會的一切黑暗、統治者的兇殘、帝國主義特別是日本帝國主義的罪行都給予了猛烈的抨擊和批判。與此同時，對于統治者的壓迫以及文化界同仁的污蔑攻擊，魯迅也不惜用雜文對他們進行毫不留情的諷刺。
讀了魯迅先生的雜文，我仿佛看到了他本人正在對社會、事物做一個評判。文章詳細的學出了作者的內心思想及觀點。我忽然也理解了許多，更多的思考像泉水般涌現出來，讀了魯迅的文章真是能讓人豁達開朗啊。
建議大家都多讀一讀這本書！
（三）
魯迅先生是位愛國人士，他年輕時有志于當一名醫生，但他看到在日本留學的中國同胞看到同族人被砍頭時麻木的表情時，他放棄從醫，走上了寫作的道路，他以文學的形式改變他們的精神。
初中時，學過他的《閏土》，小說則與雜文有著很大的不同，故事情節看的明白，卻是非常悲哀的，封建社會的身份地位，禮儀文化，使一代代人有童年的天真活潑，變成中年的疏遠陌生。友情逐漸被扼殺，是很殘酷的。
魯迅的雜文集里處處可以看到他批判統治者的封閉守舊，禁錮人民的思想。魯迅在《吶喊》自序中，把國家比作密不透風的鐵籠，人民則是快要悶死卻渾然不知的愚民，自己則是叫愚民起來的人。魯迅不是首個要改革的人，但他卻堅持與xx言論作堅持不懈的斗爭。魯迅先生生活的年代，處于封建社會走向末期，外國列強紛紛侵入中國。而中國政府卻無動于衷，只是一味地接受不平等條約，卻還不打開國門。
魯迅先生的雜文，是他真實生活的寫照，(.)記載著他對當時的社會動態的批判，自己生活的成長與對社會看法的轉變，與朋友的談天等等。正是這種真情實感，才使這么看過魯迅文章的人民醒悟過來，為新革命砌好了幾塊墊腳磚。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，也反映出魯迅先生堅強的個性，執著喚起人民清醒的覺悟。魯迅先生的這種品質也體現在字里行間，否則他早就承受不了寂寞與悲哀了。
現在讀讀他的雜文，也不盡能讀出它的全部韻味，有時可能還不太理解他的隱喻意與批判點，所謂一個時代培養一輩人。挖掘魯迅文章的深層含義還得多多閱讀幾遍。
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