讀信使之函后有感

讀信使之函后有感

　　讀信使之函后有感

　　在我的意識里，能被稱作信使的，是傳說中送郵件的鳥兒，一種能把自己傳遞的信件，當作神圣信息的使者，《信使之函》讀后感。

　　這樣的高貴使命只存在于某個人自編的神話中，在神話發生的地點，一枚針用凈水縫著時間。

　　《信使之函》的首句，最先讓我領略的是孫甘露的語言，而之后的的語句，始終讓我聯想起這樣的場景：沉寂的水面映射出天空唯一的藍色，一株靜立于水中的通體棕色的植物，枝頭呈現出白鳥棲息的剪影。

　　這也可以算一個神話的開頭吧，寫神話始終很容易。他們都說，《信使之函》也算小說呢。一篇小說這樣就寫成了，更何況，神話是不著邊際的小說。

　　信使的神話就是從這里開始的，處女之泉，塵封之海，換言之，某個人意識當中的地點。而信使的目的地，耳語城，是一個對上帝而言都不存在的地方。也許，是某人自創的信仰中真主的駐地。

　　真正的信使，是一個充滿種種猜測的過程。對于信函的意義——并非內容，而是意義——從開始跋涉的那一刻起信使就在揣摩。

　　信是純樸情懷的傷感流亡。這是信使最初的領悟。

　　信使的旅行是心靈和未知的一次面對，在新的接受中，總會有一些過去事物的離程，讀后感《《信使之函》讀后感》。為了日后的懷念，信使順著心河記錄下沿岸的風景。

　　信是錨地不明的孤獨航行。

　　信使的去向并不是注定的，直到信件的出現。事實上我們大多數人都不想去哪兒，但信使不是郵差，傳遞是次要的，他要表達的，還有虔誠的表情。就如白鳥的翅膀將永遠斜掠圣地的明凈空氣，信使的目的在于行走。

　　因此，只要沒有信函的托付，他可以逗留在耳語城光怪陸離的歲月里。

　　信是陳詞濫調的一種永恒款式。

　　在到達耳語成的那天，信使這樣說道。

　　信是溝壑對深淵的一次想望。

　　就在這時，信息有了它最后的歸宿。

　　但不是信使的歸宿。

　　雖然他后來確實目睹了耳語城僧侶簇擁的，或是闃無一人的'街景；在那里參加葬禮，甚至看別人談戀此文來源于文秘寫作網；也說過信是內心的一次例行獨白，信是陶醉于晚秋憂郁的同胞絮語，信是能夠重復張貼的無句讀的標語，信永遠是過去時態的文獻這樣的話，然而最終，耳語城人民是把他當郵差了。

　　“你到這兒不是來送一封信嗎？”少年僧侶神態悠閑而又言辭犀利地質問。在他看來，信是一次移動。

　　就這樣具有許多美德的收信人跳出了莊重的行列，露出了戲謔的神情。

　　最初的想望終將不復記憶，是信使離開的時候了。

　　耳語城人民是否知道，它們的城市是為信使的使命而虛設的，因而歡送信使的過程，也是自身消亡的選擇。

　　信是神話的封口。

　　神話中的白鳥是一種永生不死的生靈，但我想至此，神話就死了。

　　在信起源于一次意外書寫的無法逃避的結局中，信不再是款式或想望，不再是獨白或絮語，亦非標語或文獻。信使的稱謂在如血的殘陽下永不復生。

　　我想，在第二天天明時，所有的神話都會殆盡在第一抹曙色當中。

　　這是我的唁函，但由于死者是信使本人，它將無法寄出，只能被一只普通的信鴿用單純的鳥語吟誦。

　　不過也許，從不寫續集的我說，也許在后來的歲月里，鳥語的唁函成為了關閉死亡大門的雙手。所有的鳥兒在聆聽之后，羽毛都變成了永恒的白色。

　　向來，寫神話很容易。