讀《理想》有感范文
讀《理想》有感范文1
理想，我們每個(gè)人都有。理想，是我們的好幫手；理想，是我們的朋友；理想，我們是你的“粉絲”啊！理想，是你促使我們向成功邁上一大步，是你讓我們飛向我們理想的天空。《理想》這篇文章作者是流沙河，主要說(shuō)明了理想對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的重要性，號(hào)召人們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。當(dāng)我讀到“那時(shí)妖魔在考你的堅(jiān)貞，理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！”這句話后，我感悟到了如果去追求理想的信念被動(dòng)搖了，理想就會(huì)被扒竊。告訴我們要視理想為生命，切莫失去。我又想了一下，覺(jué)得自己也很容易被動(dòng)搖。有一次，老師在講課，我在下面想：將來(lái)我能做一位老師該多好啊！所以我下定決心做一位負(fù)責(zé)任的英語(yǔ)老師。到了第二天，我上英語(yǔ)課時(shí)，覺(jué)得英語(yǔ)題目很難，想到以后教同學(xué)做英語(yǔ)時(shí)，也不知怎樣解釋給同學(xué)們聽(tīng)，想著想著，覺(jué)得數(shù)學(xué)挺容易，就改變了理想，將來(lái)要成為一名會(huì)計(jì)。上數(shù)學(xué)課時(shí)，覺(jué)得奧數(shù)題很難。也改變了理想，將來(lái)成為大學(xué)生，最后覺(jué)得每科都很難，也不知道自己的理想是什么？直到我看到《理想》這一課，知道理想就像生命一樣重要，不能沒(méi)有理想。理想是我們的朋友、幫手，是理想讓我們走向成功的道路。點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，收獲良多。
讀《理想》有感范文2
讀《教育的理想與信念有感》正文：讀《教育的理想與信念有感》 打開(kāi)了那本棕色封面的《教育的理想與信念》，幾拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書(shū)頁(yè)的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，肖川作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。”這是一本寫(xiě)給“教育者”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。
他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。這本書(shū)談的內(nèi)容很豐富，“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊(yùn)”“審視教育目標(biāo)”“完美的教學(xué)”“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”“教育期待”教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解：
一、教育首先是“人”的教育，而不是知識(shí)、文化或政治、法律的傳授和輸。
他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創(chuàng)設(shè)寬松自由的成長(zhǎng)氛圍”。“學(xué)校作為一種社會(huì)組織、一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，它服務(wù)于三大目的；對(duì)學(xué)生監(jiān)護(hù)、提高學(xué)生知識(shí)與技能水平和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性（諸如興趣、態(tài)度、價(jià)值的其他那稱之為學(xué)習(xí)的行為等）教育是對(duì)人的成長(zhǎng)提供服務(wù)和幫助：學(xué)校絕不可能是軍營(yíng)、監(jiān)獄、醫(yī)院，應(yīng)成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時(shí)，應(yīng)該展示出生命的燦爛，躍動(dòng)，純真與生機(jī)勃勃”。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是“日常生活話的”不應(yīng)當(dāng)拘泥于規(guī)則和機(jī)械憧憬式死板運(yùn)做的體制。而應(yīng)當(dāng)促進(jìn)不用語(yǔ)言、不用教誨，而憑本身的氣息和意義起到教育作用的日常生活方式自發(fā)的出現(xiàn)在學(xué)校里。然而這一點(diǎn)似乎沒(méi)得到人們應(yīng)有的重視。我們的教育似乎更關(guān)注兒童對(duì)文化知識(shí)的掌握情況及對(duì)規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為“人”的基本素質(zhì)則掩蓋在教育的這種社會(huì)職能之后，被有意天意忽略了。我們培養(yǎng)了許多天木神通，可在他們身上確難尋真情流露，個(gè)性釋放。
二、有關(guān)“教育的目標(biāo)”
作者認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門(mén)知識(shí)和技能、具有有效地表達(dá)自我的能力、具有自我 延伸的能力、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括的說(shuō)，說(shuō)是有靈魂有頭腦有專長(zhǎng)能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群得人。在說(shuō)到什么是良好的教育時(shí)，作者寫(xiě)到“良好的教育一定能夠給天助的心靈帶來(lái)希望，稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信”。
“如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受到人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界，如果從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不倦，廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)生過(guò)由衷的贊嘆。那么他（她）就沒(méi)有受過(guò)真正的、良好的教育。”從這里我們可以嗅出這里的烏托邦氣息，看到一相沒(méi)有被黑夜與習(xí)慣所摧毀的童心在跳動(dòng)。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰(shuí)又會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢？我把這段文字抄在黑板上，讓六年級(jí)的學(xué)生讀分享它的詩(shī)意，讓他們從小學(xué)會(huì)追求崇高。
三、求教學(xué)的最佳效果
他認(rèn)為“學(xué)校教學(xué)應(yīng)該致力于培養(yǎng)性理智的好奇心、關(guān)心人類命運(yùn)，有益于社會(huì)、有益于人類的胸臆與襟懷，使受教育者在促進(jìn)人類文明進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。”具體言之，即（一）培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的個(gè)性。（二）切入并豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。（三）幫助學(xué)生構(gòu)進(jìn)人類知識(shí)的完整圖景。（四）提高學(xué)生的需要層次。怎樣追求教學(xué)的最佳效果，他認(rèn)為把握好教學(xué)的四個(gè)基本素質(zhì)：教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的時(shí)機(jī)、教學(xué)的原則和方法，即“啟”和“法”、教學(xué)效果。良好的教學(xué)效果：包括探索精神、創(chuàng)新精神的喚醒與張揚(yáng)、創(chuàng)新能力的發(fā)展與提升、創(chuàng)造型人格的生成確立。他認(rèn)為完美的教學(xué)能喚醒沉睡的淺能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。
四、學(xué)習(xí)方式就是人的存在方式
他告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)所需要的富有權(quán)養(yǎng)、有獨(dú)立性、有自信、自由、自律、敢于冒險(xiǎn)、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動(dòng)參與決策和講求效率的人”。“學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開(kāi)啟繁榮富裕、文明幸福之門(mén)的鑰匙。”“學(xué)習(xí)是產(chǎn)生一切探究活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力源泉，也是我們終身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。”我不由想到我們的這次課程改革，本次改革的重點(diǎn)之一就是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。而學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變意味著個(gè)人與世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變，意味著存在方式的轉(zhuǎn)變。我們教師學(xué)生有多少人是把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的存在方式呢？多是按別人要求人云亦云。蓋茲達(dá)等人指出“一個(gè)好教師應(yīng)具有的人格品質(zhì)”包括：提高別人的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)他們的果斷性以及形成并鞏固他們?yōu)槿颂幨赖姆e極態(tài)度”等等。我們教師的學(xué)習(xí)眉睫：一方面自身學(xué)識(shí)的淺薄，在學(xué)術(shù)面前是小學(xué)生，另一方面工作的現(xiàn)實(shí)，考試的壓力，沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)，教師無(wú)暇提高自己的學(xué)養(yǎng)。教師只有自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。肖川博士給予我們教師的是真誠(chéng)與深刻，他與我們一起分享著這個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想與溫暖。
五、學(xué)會(huì)閑適“別將生命之弦勒的太緊，留一份閑適給自己閑適不是慵懶，不是無(wú)所事事的光陽(yáng)虛擲。
它是生命積極的存在狀態(tài)，是生活意趣的盡情揮灑，是沒(méi)有喧囂與逼灰的心靈空間。理性的頓悟，靈性的開(kāi)發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時(shí)翩然而至；情趣，也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。”他是個(gè)傾訴者，他享受著傾訴的快樂(lè)。他在深夜與自己推心置腹，他鮮活、靈動(dòng)的文字難得掩飾自己的癡迷。他告訴別人最美的是“留一份閑適給自己，享受生命的從容與韻律”。他告訴人們體驗(yàn)生活的美妙意味是一個(gè)需要修煉與學(xué)習(xí)的過(guò)程，更需要心靈對(duì)世界深刻、持久的凝視。這些文字因思想的開(kāi)放性、徹底性而越發(fā)清澈敞亮。
讀肖川的《教育的理想與信念》，你會(huì)感到是那樣的親切與隨和，它表達(dá)的是一種情懷、一種理想、一種追求。他對(duì)教育界那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象、予以學(xué)理上的闡釋，并挖掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)。他的文字似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒無(wú)不體現(xiàn)著一對(duì)對(duì)美的追求和趨從。讀了這些文字，你會(huì)感到是那樣的懇切、熱情執(zhí)著，是如此的激烈、深刻，你會(huì)感受到自由思想力量，會(huì)憧憬著幸福的教育生活，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。我希望我們能讓我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。雖然夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的`圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！
讀《理想》有感范文3
讀了《理想的風(fēng)箏》這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)這篇課文是按倒序的順序來(lái)記敘課文的。讀完整篇課文后，我從劉老師給大家講女?huà)z造人的傳說(shuō)時(shí)，還笑談自己腿殘疾的是事例中感受到劉老師的樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)和幽默。更重要的一點(diǎn)是：他的坦然，他的敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不選擇逃避。不像生活中的一些人，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)大雞毛蒜皮的小事自暴自棄，將自己丟到黑暗的角落里。
跟劉老師比起來(lái)，我簡(jiǎn)直是差遠(yuǎn)了。記得有一次，數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)，當(dāng)時(shí)我一看成績(jī)考的這么差，這么糟糕，整個(gè)人都垂頭喪氣，老師講評(píng)時(shí)都沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，后面所有的課腦子里都在想著那個(gè)成績(jī)，害得后面老師講的內(nèi)容都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。而劉老師失去了一條腿還能這么樂(lè)觀的面對(duì)生活，想想我自己，就因?yàn)橐淮纬煽?jī)考差就不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，垂頭喪氣下去，以后人生路上還會(huì)有許多事發(fā)生，如果每件事我都不敢坦然面對(duì)，那怎么是可以呢？所以，我要向劉老師學(xué)習(xí)樂(lè)觀，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神。
讀《理想》有感范文4
“永遠(yuǎn)以積極樂(lè)觀的心智去拓展自己和身外的世界。”曾憲梓老師所說(shuō)的這句話是《理想的風(fēng)箏》中劉老師的標(biāo)志，所以這篇課文帶給我了我許多感觸。文章主要寫(xiě)了“我”由春天放風(fēng)箏的景象聯(lián)想起劉老師，回憶起了劉老師曾對(duì)我們笑談腿疾，堅(jiān)持上課，下課放風(fēng)箏、追風(fēng)箏的情景，歌頌了劉老師頑強(qiáng)執(zhí)著的精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，表現(xiàn)了作者對(duì)劉老師深深的思念之情。文章中的劉老師的人生態(tài)度讓我敬佩，而我印象最深的是劉老師在下課時(shí)追風(fēng)箏的事。
他笑著，叫著，拄著拐杖，蹦跳著去追趕線端，喊著：“你們不要管，我自己來(lái)！”劉老師以自己殘疾的身體去做一個(gè)正常人很難做到的事，也許那風(fēng)箏就是劉老師放出的理想，也許他不甘讓自己的理想飛走才如此的拼命追趕，奮力的追趕，他所堅(jiān)信著，他能和正常人一樣生活，堅(jiān)信著窮途必有后路——自強(qiáng)不息和積極樂(lè)觀的大道！而想到我以前的不堪，我明白，現(xiàn)在的我不能重蹈覆轍。
兒時(shí)的一個(gè)炎熱的夏天，由于我不會(huì)游泳，便叫媽媽帶我去學(xué)，媽媽也欣然答應(yīng)了。到了游泳池，我迫不及待的帶上游泳圈跳到水池里，我學(xué)著旁邊的大姐姐大哥哥們的動(dòng)作游，但是就當(dāng)我一撲下水池的時(shí)候我整個(gè)人就被溺水了，幸虧姐姐及時(shí)地救了我，我露出了水面，當(dāng)時(shí)，我非常的氣憤再學(xué)了一次，以為至少可以浮起來(lái)，可天不如人愿，我再一次溺了水，姐姐在旁邊又把我救了起來(lái)，我下定決心不再學(xué)游泳了，因?yàn)槲矣X(jué)得自己不管怎么樣都不可能學(xué)會(huì)，我頹廢了。
現(xiàn)在的我，終于明白沒(méi)有什么事可以輕易學(xué)會(huì)，需要有強(qiáng)大的自信心和遇事不頹廢的心性，就如劉老師一樣堅(jiān)信著自己和正常人一樣成功的追上了風(fēng)箏。在今后的日子里，也許劉老師的事跡會(huì)是我指路標(biāo)呢。
讀《理想》有感范文5
最近，我看了一本書(shū)，名叫理想點(diǎn)亮人生，書(shū)中講了許多人的故事，其中童第周的故事讓我至今難忘。故事主要說(shuō)的是：童第周家境貧寒，上不起學(xué)，長(zhǎng)大后，哥哥供應(yīng)其上學(xué)。在效實(shí)中學(xué)他努力拼搏，從倒數(shù)第一變成正數(shù)第一。在比利時(shí)留學(xué)時(shí)他刻苦鉆研、勤奮好學(xué)，得到了老師的一致好評(píng)，獲得博士學(xué)位。童第周回到災(zāi)難深重的祖國(guó)后，在極為困難的條件下，克服了重重困難，終于完成了一個(gè)又一個(gè)精細(xì)實(shí)驗(yàn)，撰寫(xiě)了一篇又一篇極具學(xué)術(shù)價(jià)值的論文。晚年，他又多次試驗(yàn)，腳踏實(shí)地的實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想。
童第周為了理想而努力奮斗的精神，深深打動(dòng)了我。當(dāng)我讀到童第周為了考個(gè)好成績(jī)常常與路燈為伴：天剛蒙蒙亮，他就已經(jīng)起床開(kāi)始在路燈下讀外語(yǔ)，夜晚寢室熄燈后，他還在路燈下自修、復(fù)習(xí)。看著童第周我想到了自己，小時(shí)候，大人們都說(shuō)我數(shù)學(xué)很差，一年級(jí)和二年級(jí)總考80多分，但是，我沒(méi)有灰心，而是認(rèn)真總結(jié)失敗的原因。回想每次考試，我終于知道了我的缺點(diǎn)，一是上課有點(diǎn)偷懶；二是作業(yè)不好好完成。我決心改掉缺點(diǎn)，從此，我上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課好好復(fù)習(xí)，作業(yè)認(rèn)真完成。別人在玩，我卻在做題、看書(shū)，
記住了種種類型的考試題，終于考驗(yàn)我們的機(jī)會(huì)到了----中段考試。在考場(chǎng)上我認(rèn)真做題，做完后仔細(xì)檢查。我覺(jué)得這次考得不錯(cuò)。開(kāi)學(xué)第一天，第三節(jié)老師宣布了成績(jī)，當(dāng)老師念道趙琳菲數(shù)學(xué)：98分，我激動(dòng)不已。初步的勝利讓我懂得，困難并不可怕，只要努力，就能克服。
童第周能從倒數(shù)第一變?yōu)檎龜?shù)第一，我暗下決心，今后我要以童第周為榜樣，克服種種困難，爭(zhēng)取下次取得更好的成績(jī)。
讀《理想》有感范文6
柏拉圖出生于雅典貴族，曾執(zhí)教40多年，是希臘著名的哲學(xué)家，他和老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。柏拉圖的一生著述頗豐，他的哲學(xué)思想主要集中在《理想國(guó)》和《法律篇》中。這本吳獻(xiàn)書(shū)先生翻譯的《理想國(guó)》由于是文言文的，看起來(lái)頗為費(fèi)神，但是看到精彩處，也往往為譯者的深厚文采而感嘆不已。比起白話文的翻譯，文言的譯作中又多了一些不同的東西叫我們思考。
在《理想國(guó)》中，蘇格拉底與人的辯論，很多地方叫人深有感觸。在第一部分蘇格拉底與賽弗拉（今譯克法洛斯）的一番關(guān)于老年和財(cái)產(chǎn)的辯論中，蘇格拉底的幾句話對(duì)于我們的生活與學(xué)習(xí)很有用。“蓋余素視高年人為已嘗經(jīng)歷絕遠(yuǎn)路程之旅行家，而此路程或亦為余將來(lái)所必至。故余對(duì)于過(guò)來(lái)人，深愿一詢此路程之難易險(xiǎn)夷。”有一門(mén)學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)學(xué)，在經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的東西，不是任何書(shū)本所能全部記載的。雖然，書(shū)本上的東西本來(lái)就是人類幾千年發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，但生活的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都不一樣，有時(shí)候一句話便能讓你受益匪淺。
人一生就像一條長(zhǎng)河，我們和無(wú)數(shù)的人一樣同游那一條河，有人在前，有人在左，所經(jīng)歷見(jiàn)到的東西也不一樣。但那些“過(guò)來(lái)人”，往往更高的時(shí)間層面或者僅僅是路程上就要比我們游得久、游得遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)的東西也不一樣，與老年人交談，尤其是睿智的老年人交談，總是一件受益的事兒。 賽弗拉對(duì)于老年人的一些觀點(diǎn)，很有智慧。他說(shuō)曾經(jīng)老年的索福克勒斯——古希臘三大悲劇詩(shī)人之一——曾有人向他問(wèn)問(wèn)題，“情欲之猶于老年時(shí)代有用乎，汝乃昔日之索福克勒斯乎？”索福克勒斯應(yīng)答說(shuō)：“居吾語(yǔ)汝，余甚喜余已脫離汝曹所謂情欲一端矣。余覺(jué)脫離乎此，宛如脫離一狂暴之主人。”而賽弗拉說(shuō)，情欲既滅，別有一種清凈與自由之樂(lè)境，不只是脫離了一狂暴之主人，簡(jiǎn)直就是脫離了無(wú)數(shù)的狂暴之主人。這段話相當(dāng)?shù)念Ｖ恰?duì)于我們年輕人很難想象若有一天“情欲既滅”那會(huì)怎么樣，沒(méi)有情欲豈不是槁木死灰么。這是一種年齡境界上的思考，讀這樣的書(shū)，我們?cè)鲩L(zhǎng)的不知是見(jiàn)識(shí)，還是一種生活境界、生命境界和情感境界的感悟。 賽弗拉還有一段關(guān)于老年人的話，也很有意義。“凡人至自知其將死時(shí)，輒有一種素所未有之恐怖及憂慮纏繞于其腦中，即來(lái)世之說(shuō)與今世行為上所應(yīng)得之刑罰是也。人固平日視此為笑譚者，然至此則頗認(rèn)其說(shuō)之非虛。于是疑惑驚悸，紛至沓來(lái)。使之不得不回憶曩所開(kāi)罪于人者為幾何。人之所以至此時(shí)而有如是之景象者，大約以年老神衰之故。或又如飄泊扁舟將抵彼岸時(shí)，見(jiàn)解能較清晰耳。”一直以來(lái)，我們都很難說(shuō)清楚到底這個(gè)世界上是不是有生死輪回、前世今生的說(shuō)法，而賽弗拉認(rèn)為“人之所以至此時(shí)而有如是之景象者，大約以年老神衰之故。
或又如飄泊扁舟將抵彼岸時(shí)，見(jiàn)解能較清晰耳。”生命長(zhǎng)河未到下游未到彼岸我們永遠(yuǎn)都不知道真正的河流是什么樣的。對(duì)于人生的了解，見(jiàn)仁見(jiàn)智，但卻都有些盲人摸大象之嫌。而老年人，或許是頭眼昏花意識(shí)不清了，也或許是將抵彼岸了“見(jiàn)解能較清晰耳”。人在快去世之前，總是有很多奇怪現(xiàn)象這也是不能否認(rèn)的。 在《理想國(guó)》中，蘇格拉底與人辯論，我們第一步的不感嘆蘇格拉底的才學(xué)，第二便是他對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和思考方式，這對(duì)我們的思考問(wèn)題的方式是一個(gè)很大的擴(kuò)展。而最后一個(gè)，便是他和各種不同的人之間的辯論，我們從他們的辯論中可以重新的思考“公道”、“政治”、“婚姻”和“教育”這些東西。
《理想國(guó)》，讀完此書(shū)，讓人受益匪淺。
讀《理想》有感范文7
這兩天，我讀了《理想是成功的翅膀》這一本篇文章，有很深的體會(huì)。
文中舉了一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：從前，有一個(gè)叫阿巴格的人再草原上迷了路，它又累又渴，快要走不動(dòng)了。這是，爸爸就從口袋里拿出了五枚硬幣，把一枚邁埋進(jìn)了草地里，把其余的四枚放在阿巴格的手上，說(shuō)：“人生有五枚金幣，童年，少年，青年，中年，老年各一枚，你才用了一枚，不能把五枚都丟在草原里，你要一點(diǎn)一點(diǎn)用，每一次都要用出不同來(lái)，這樣才不枉人生一世。”在父親的鼓勵(lì)下，阿巴格走出了草原。長(zhǎng)大以后，成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。
有理想的人會(huì)抓緊一切的時(shí)間，他們的生活是是積極的，他們會(huì)朝著自己理想的目標(biāo)而不斷前進(jìn)；沒(méi)有理想的人則渾渾噩噩，不思進(jìn)取，最后只能被生活所淘汰。
所以說(shuō)做人首先必須理想要到位，如果一個(gè)人沒(méi)有理想的話，那么就像沒(méi)有張開(kāi)理想的翅膀，是不會(huì)成功的。只有理想到位，并朝著理想的方向努力著，才會(huì)成功。
讀《理想》有感范文8
《理想點(diǎn)亮人生》老師推薦給我的書(shū)，我毫不夸張是一口氣讀完的，書(shū)中的講述了很多名人。偉人為理想奮斗的故事：從小病魔纏身卻不放棄的張海迪;身高僅150厘米卻獲得150余枚國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥?聽(tīng)不到美妙音樂(lè)卻在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華;立志為祖國(guó)造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升;畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧!其中一句話“理想點(diǎn)亮人生”讓我感觸良多。
理想是什么?
理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路;理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向;理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。
書(shū)中的他們無(wú)疑是成功的，他們的成功籠罩在他們身上是耀眼的光環(huán)，我們看到是屬于他們的鮮花，掌聲。可是在我們羨慕他們的成功是往往忽略了他們的為成功付出的艱辛，無(wú)疑通往成功的路必定不是一帆風(fēng)順的。
鄧亞萍是成功的，金牌的背后她有付出怎樣的艱辛呢?
童年的鄧亞萍，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但是她個(gè)子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，他被關(guān)到了體校的門(mén)外。倔強(qiáng)的鄧亞萍沒(méi)有氣餒，年幼的鄧亞萍跟父親學(xué)起了乒乓球，她每天在練完體能課后，必須還要做100個(gè)發(fā)球接球的動(dòng)作。那時(shí)鄧亞萍只有七歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實(shí)，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。腿腫了!手掌磨破了!——這是家常便飯!但她從不叫苦，不喊累!
據(jù)教練張燮林統(tǒng)計(jì)，鄧亞萍每天接球打球1萬(wàn)多個(gè)。每一節(jié)訓(xùn)練課下來(lái)，汗水都濕透了鄧亞萍的衣服、鞋襪，有時(shí)甚至連地板也會(huì)浸濕一片，不得不換衣服、鞋襪，甚至換球臺(tái)再練。長(zhǎng)時(shí)間從事大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的訓(xùn)練，從頸到腳，鄧亞萍身體很多部位都是傷病。為對(duì)付腰肌勞損，她不得不系上寬寬的護(hù)腰，膝關(guān)節(jié)脂肪墊腫、踝關(guān)節(jié)幾乎長(zhǎng)滿了骨刺，平時(shí)只好忍著，實(shí)在痛的利害了就打一針?lè)忾]，腳底磨出了血泡，就挑破它再裹上一層紗布接著練。就算是傷口感染，擠出膿血也要接著練。
皇天不負(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國(guó)內(nèi)外乒乓球比賽獎(jiǎng)?wù)?
我們不僅要問(wèn)，是什么讓她如此堅(jiān)持?
是理想!
這答案在我們每個(gè)人的心中。
從小的理想就是站在世界最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。鄧亞萍做到了，她用她的經(jīng)歷告訴我們?nèi)松帽却蠛＃挥袚碛欣硐氲娜瞬拍馨盐蘸煤酱姆较颍_(dá)到幸福的彼岸;人生猶如攀巖，只有擁有理想的人才能登上頂峰;人生恰似旅行，只有擁有理想的人才能達(dá)到心中的樂(lè)土。人生道路上充滿了許多困難，沒(méi)有崇高的理想堅(jiān)強(qiáng)的意志就不可能克服這些困難。理想決定了你的高度，想要更高就要懷著崇高的理想。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。打擊更可能常伴你左右。但是沒(méi)有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒(méi)有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的，無(wú)所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。理想信念就是激勵(lì)我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。
讀完這本書(shū)，我的理想在我心中越來(lái)越清晰，我的理想就是做一個(gè)讓父母感到幸福的人。也許您會(huì)笑我的理想如此的平凡。是呀!我承認(rèn)。我的父母都很普通，他們?yōu)榱宋矣泻玫慕逃〕詢�用，好的緊我吃，緊我穿，整天忙忙碌碌，全身心的為我，任勞任怨。現(xiàn)在我還是個(gè)學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)我的父母。我要努力學(xué)習(xí)以優(yōu)異的成績(jī)贏得一個(gè)好的未來(lái)，傾盡全力來(lái)回報(bào)為我付出了千辛萬(wàn)苦的父母，給他們更好的生活。
這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
仰望星空，腳踏實(shí)地。埋下我要父母幸福理想的種子，我會(huì)向著它生長(zhǎng)的方向不斷的努力，我堅(jiān)信小種子也會(huì)變成參天大樹(shù)。我努力為自己點(diǎn)亮那盞理想之燈!
讀《理想》有感范文9
近日，自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《走進(jìn)最理想的教育》一書(shū)。“一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史”，朱教授告誡我們，作為一名教師，必須得讀書(shū)，從書(shū)中不斷的學(xué)習(xí)，他說(shuō)：“事實(shí)上，很多的教育家只不過(guò)是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已，你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。”我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能夠站的更高，看得更遠(yuǎn)。教育是需要理想和信念的事業(yè)，“沒(méi)有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意和活力”。教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，因?yàn)橛辛死硐攵欣硇浴Ｈ魏谓處熞胗懈叩某删汀⒏叩乃剑紫缺仨氂懈叩睦硐搿?guó)外有實(shí)驗(yàn)專門(mén)研究過(guò)人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。
這讓我想起了一位哲人說(shuō)過(guò)的話：要想得到太陽(yáng)，你可能得到月亮，要想得到月亮，你可能得到星星，要想得到星星說(shuō)不定你什么也沒(méi)得到，。可見(jiàn)，教育需要毫不懈怠地追求與探索。而激情、詩(shī)意、機(jī)智、活力、恒心的源頭活水是理想。“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中。”是啊！每個(gè)人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢(mèng)中，并努力使夢(mèng)想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧！理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給學(xué)生呢？這就要求：要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”朱永新教授說(shuō)：“教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳。”我們教師應(yīng)該不懈地追求理想和超越自我，使我們的民族燃起理想的火花。讀這樣一本書(shū)，在讀之初就需給自己進(jìn)行一次心靈洗滌，只有這樣，才能讓自己融入到書(shū)中的教育世界中去，也才能更好的領(lǐng)會(huì)書(shū)中的理想境界。 “一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不斷探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人。
【讀《理想》有感】相關(guān)文章：
讀《理想的風(fēng)箏》有感04-14
讀《理想的教師》有感04-19
讀理想之道有感04-14
讀課文《理想》有感05-07
讀《理想的風(fēng)箏》有感08-24
讀《尋找理想》有感04-22
讀《教育的理想與信念》有感05-15
讀理想點(diǎn)亮人生有感04-17