讀《美術》有感

時間：2025-09-07 09:18:01 讀后感

讀《美術》有感

　　認真讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《美術》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《美術》有感1

　　最近讀了張映紅的一篇文章，題目是《農村中小學美術教學方法新探》，感受頗深，作為工作了十幾年的小學美術教師，在工作中也曾遇到過很多共同的問題，有的得到了自我學習的解決，有的卻止步。而張映紅教師的這一片文章采取的方法和策略使我感受到，充分發揮教師的自我學習能力對教學工作的幫助是毋庸置疑的，所以將讀書心得寫出來，與大家分享。

　　蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把美育放在教育的首位，在他看來：“ 沒有審美教育就不會有任何教育。”而美術課是中小學全面發展素質教育所設置的課程體系的一個重要部分，其目標是以審美教育為主線，以學生的智力和才能培養為核心。不言而喻，中學美術課堂教學方法具有它的整體性和特殊性，其任務不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對受教育者的人格塑造，使其成為社會所需要的個體品質高尚的世紀新人。這里足見美術課堂教學方法的重要。然而，在比較偏僻的農村，目前中小學課堂教學方法仍然存在不合理性：缺乏對學生創造思維能力與審美能力培養、千篇一律對著課本臨摹、“照葫蘆畫瓢”度過40分鐘、還有的地區學校干脆不開設美術課。這種現狀與我國義務教育所提出的素質教育目標相悖。有礙于創造力、想象力和視覺記憶力的發展及中小學生個性、意愿、情感的表達；更缺乏審美教育的現代意識，其結果僅極少數學生或憑天資或家庭因素保持著美術的興味，而大部分學生收效甚微，基本毫無效果。筆者多年的農村美術教育教學實踐探索到以下教學方法覺得切實可行。

　　1 課堂教學中實施愉快教學。

　　包括：導入方法新鮮多變；示范指導力求淺顯易懂；媒體語言形象具體；習作評價進課堂且“寬”一點等內容。可以讓學生在濃厚的猜謎之中，自然導入新課，這樣既開發學生智力，又加深學生對所畫物體的印象，將收到課伊始趣亦生的效果，還可以對范畫或臨摹對象進行欣賞、評價、使學生充分感知作品的構圖、造型，產生美的向住，激發強烈的作畫欲望，在此基礎上導入新課，水到渠成，同時、還可以巧設懸念激發興趣、導入新課，而興趣被激發所要達到的效果是“似難而易”，可謂出乎意料之外，合乎情理之中。最后，使學生感到：“噢，我也會”的心靈感應。

　　美術課的示范是指導學生學習，幫助學生理解描繪對象，掌握作業要領的重要手段。示范引路要事半功倍，其方法很多，如播放些動畫片，多適應于低年級某些技法難以掌握的中國畫等，教師可一邊講解、一邊做技法動作的示范，一邊讓學生在自備畫紙上學著畫。這樣學生自練就不難了。

　　媒體語言指的是教學中常用的圖片，實物、模型、音響、幻燈、語言描述等一些“輔助工具”。教學中媒體的使用，能使繪畫內容變籠統為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。學生在心情愉快中積極思維，進入其境，接受美的教育。

　　在評價作品時，“ 真棒！”“構圖準確！”、“大有進步！”諸如此類語言都能使學生增加繪畫的信心和熱情，培養了學習興趣，激發繪畫欲望，為下一次作業奠定良好的心理基礎。

　　2、鼓勵教學方法貫穿教學的全過程。

　　其中鼓勵審美個性，培養審美意識；鼓勵藝術表現，激發藝術創造；鼓勵自我體驗，激發參與意識。

　　在教學中，不能事先就給某一審美材料規定一個統一的評價標準，而是充分地發揮學生的審美感受，鼓勵學生用自己獨特的視覺感受看藝術作品，使學生的情感與對象產生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時，我僅僅介紹了作品的時代背景和作者的情況，便讓學生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學生看畫的同時思考下面的.問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個地方給你感觸最深？然后，鼓勵每個同學都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會到生命被壓抑而發出的吶喊；有的則感到每朵花就象一團火焰，這是愛的最強光。可見，鼓勵學生的審美個性，可以啟發同學們對審美意境理解的多元性、復雜性和深遠性，從而提高學生的審美意識。

　　教學中，我十分注意給學生提供一個展現藝術才華的空間，以提高學生的藝術創造力。美術作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學生的創作思路，使學生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。所以，不管學生的作品顯得夸張還是平淡，細膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，都學生心靈的反映。作業評價時我注意多講優點，多肯定學生具創造性的一面，激發學生創造、表現美的欲望，更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會給學生的藝術表現提供一個有利的條件。

　　因此，教師不僅是“傳道、授業、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學生交流思想、交流意見。讓同學們的藝術表現熱情培養起來，并留一個空間，讓學生的藝術個性表現出來。

　　在美術工藝課里，我從來不要求學生依照范畫樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統一規定，而是讓學生自己對材料進行反復觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學生從不同角度進行試驗，讓學生自己去發現和理解：步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。注意鼓勵學生親自動手，從初次作畫的失敗到反復嘗試練習后掌握技能，在體驗中去感受到成功的喜悅，從而激發學生的參與意識。

　　3 、因地、因時制宜、走出課堂、描繪自然、體驗生活、開闊視野。

　　農村環境優美、空氣清新、地大物博，學生外出比較安全，在學習風景寫生、泥塑課時，可結合時間、氣候、環境，有組織、有紀律地領學生走出課堂，進入大自然自由自在、無拘無束地畫畫、塑造。對周圍的形、色進行辨識，培養他們的想象力和創造力、以及熱愛祖國美好河山的純高心靈。

　　總之，在美術教學中注意教學方法的靈活運用，不僅可以激發學生學習興趣，而且對提高學生的審美意識和創造性思維的能力具有很大的促進作用。教師應以真誠的態度和熱情對待學生，對學生的每一件作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠的關注，特別注意在教學中巧妙地激發學生的興趣、調動學生表現積極性，從而達到美育的目的。

讀《美術》有感2

　　這本書的作者是，我們國家經歷了近四十年的教學實踐的著名兒童教育家楊之藝術美術讀書心得體會。這是一個兒童藝術教學方法研究專著，該書介紹了專為素質教育的學生通過藝術教育活動，促進兒童的全面發展、和諧發展，教學經驗，并通過長期探索和建立孩子們的教學體系和教學方法。這本書的作者根據自己的個人經驗和教育實踐，藝術教育發展的新理念，全面、系統地分析和討論她對兒童藝術教育的理解和經驗。

　　本書的作者，通過教學實驗近二十年的研究對兒童繪畫能力發展，她的.結論是教學理論具有重要的學術價值和意義的推廣，效果。楊老師始終保持開放的心態在兒童藝術教育實踐中，在每一個遠，心中充滿了國際藝術教育變化的情況，也沒有忘記和中國特殊的國情和人類的結合。美術讀書心得體會楊小姐說：“我試圖探索適合中國國情的兒童藝術教育的方法，我不同意孩子們傳授的實際知識和技能為目的的藝術教育中心理論，對教學方法的使用模仿壓抑孩子的創造力。另一方面，我覺得教學內容完全從孩子的興趣是不夠的，它缺乏科學系統的教學體系……造成不良后果教育遵循自己的意愿……我認為藝術教育取決于兒童認知的發展，美感和創造力，促進孩子的成長。”楊老師無論理論還是實踐，都充滿了一種愛，當她指出在他的著作《愛和尊重是教育的起點。“這不僅從事藝術教育的愛，和她的愛的教學對象，孩子們喜歡的工作，在兒童繪畫的表達愛的孩子氣的個性和情感。此外，還有嚴重的和嚴重的楊老師藝術教育和實踐。這本書有20xx萬字，涉及到藝術教育在所有方面，楊小姐多年努力的結晶。

　　“發展”的藝術教育和一本書分為兩個部分，美術讀書心得體會第一部分是藝術教育和基礎教育的發展，從世界開始，特別闡述了藝術教育的質量發展和人民。分析藝術教育從兒童的心理特點，具體方法構建開放的實踐教學體系。第二部分是研究兒童藝術教學方法。討論了楊老師的教育理念和教學方法，多年來總結“教學藝術”。楊老師通過理論和案例討論，讓我們所有的方向，多角的理解藝術教育的特點，一些科學教育和兒童藝術教育。

讀《美術》有感3

　　本次主要分享的是此書的第六章：美術教育的基礎要素—“形”，一般人對“形”的理解僅限于視網膜映像，認同事物形狀原本的樣子，基于這樣的認識導致他們對寫實藝術有較大的認同感。但美術教育應對“形”的概念有新的`認識，書中提到“形”包含形狀與形式的雙重含義，形式又指事物的形狀和輪廓、藝術作品中的潛在結構。

　　美術教育的作用，要引導學生在發現事物“形”的時候不僅僅只停留在視網膜上，更多的幫助學生轉變想法，擴寬他們的思路與眼界。美術作品的繪制在“形”的基礎上，可以進行三種美術作品的創作：其一是圍繞事物的外在形，去繪制美術作品，這是一種只關注外形的繪制，以寫實性的作品為主；其二在事物外形的基礎上，進一步的提煉、概括，達到一種“藝術創作來源于生活，卻高于生活”的境界，便上升為創作；其三是學生在感受和發掘“形”的過程中潛移默化的接觸文化知識、美學意義，也是對形的另一種發現，屬于欣賞的范疇。在此過程中，學生不拘泥于只關注事物的外在輪廓上，簡單的描繪所見之物，而是學會借用自身的經歷與經驗創作美術作品，在學習的過程中不斷探索發現自己熱愛之處、選擇自己喜歡的表達方式，同時在學習過程中了解掌握文化知識、提升文化素養，達到美術創作的理想之境。

讀《美術》有感4

　　最近我讀了一本很有價值的書——《小學階段的美術教育》。這本書的作者瑪琳·林德曼曾在小學任教，也曾經在亞利桑那州立大學擔任過本科生教學工作以及實習教師培訓工作。她是一位杰出的藝術家、教師、演說家和電視法制新聞制作。書從四個部份十四章節闡述美術課程的基礎、美術構成、美術欣賞、計劃、評估、組織、提問等。該書規劃學生的美術實踐，激發學生對于實踐的興趣，從而強化每個人不同的發展方向，激發學生的個性和才能。她對于教學的研究和探索值得我們實踐和探討，結合我的認識，我的體會有三點：

　　一、多種教學資源的利用，激發學生的欲望

　　愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。孔子也說過：“知之者？不如好之者，好之者，不如樂之者。”興趣是主觀世界的一種現象，是人們力求認識探究某種事物的心理傾向，積極的興趣猶如催化劑，教學的藝術，不在于傳授本領，而在于激勵，喚醒和鼓舞。因此，充分發揮美術教學特有的魅力，使課程內容與不同年齡階段的學生的情境和認知特征相適應，以活潑多樣的課程內容呈現形式和教學手段，激發學生的學習興趣，并使這種興趣和主動意識轉化成持久的情感態度，做到樂學，主動地學，學有所得，越學越愛學。

　　在教學中我常借助多種媒體去激發學生的興趣，培養學生主動學習的能力。如我在教授一年級（人美版）《美麗的紋印》一課時，在學生進課堂時，我先播放歡快的樂曲，然后用沾有水的手在黑板上按下幾個手掌印。這時，學生被老師這特殊而又反常的舉動吸引。接著出示課題，用投影儀打出各種拓印畫，讓學生歸納拓印畫特點，討論制作方法，從而太太降低了學生的畏難情緒，增強了自信，產生了動手制作的好奇心。德國教育家第斯多惠說過：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。”在美術學習活動中我采用多種方式進行嘗試，如影視、錄像、多媒體、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式再現形象，有時是師生同臺表演，現場演示，展示同齡人作品，參觀畫展，戶外寫生等方法導入新課，讓學生更多地接觸實際事物和具體環境，增強對形象的感受能力和想像能力，不斷給學生以高尚的審美體驗，以激發學生在視覺、聽覺、觸覺、運動覺等方面的感受，使擁有不同優勢的.學生都能獲得發展機緣和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發自己的審美體驗。也極大地調動了他們學習與探究知識的動力，激發學習美術的興趣。

　　二、創造潛能的開發，體驗學習的樂趣

　　美術教育是激發創造和獲取創造性表現能力的手段之一，密切聯系學生的生活經驗，誘發學生主動參與。生活是藝術的源泉，生活中處處有美術。教師可創設各種條件，聯系學生的日常生活與學習的情景，以學生所熟悉的景與物、人與事、學習與生活為載體，構建一個良好的教學情緒場，讓學生在實踐中感知、積累生動的表象，領悟美術在實際生活中的獨特價值，激發學生獨立思考、主動參與表現生活美和美化生活的精神與學習動機。

　　在美術教學中我根據每個學生的個性特點因勢利導、長善救失、善于開發學生美術學習的獨特性。將學生蟄伏的獨特性——“閃光點”開發出來。我嘗試著改進美術課堂教學，變封閉為開放，加強與課外、與生活的聯系和溝通，讓豐富多彩的美術實踐活動充盈課堂：討論、游戲、表演、創作、展示、欣賞、評價……，使實踐活動貫穿于學習的全過程，促使每個學生真正的動腦、動口、動手，參加到自由創作中去。通過親身感知、直接體驗、主動觀察、動手動口等方式，重新認識外部世界，重新認識自我，在“有意無意之間”潛移默化中實現認識、技能、情感、態度、道德的變化和發現。發展綜合實踐能力，創造性地解決問題。如我在上《橋》一課中，為使學生了解更多的有關橋的知識，我在課前布置學生搜集信息、查閱資料。學生通過上網、圖書、電視、廣播各種信息渠道收集、查閱了大量的有關橋的信息。我們還利用我們的家鄉徐州的當地資源，引導同學們先從家鄉的橋中選取自己最感興趣的一座進行調查了解，認識了漢橋，慶云橋，和平橋，水漫橋等造型材料特點不同的橋。有很多同學選擇了古老的漢橋作為學習內容，大家不僅實地去觀察了橋、作了觀察記錄，還走訪了本地居民，查找了相關的書籍資料，搜集整理了關于漢橋歷史變遷的資料。課堂上，學生們興高采烈，互相交流：“漢橋，徐州兩漢文化的代表，是一座仿漢的古建筑，該橋全長279m，共分11跨，每跨25m，上部采用現澆鋼筋混凝土連續箱梁結構，在橋面上部兩側分別設4座仿漢代風格的漢闕……一條條信息豐富多彩，學生踴躍的把自己知道的信息推薦給大家，儼然象個小導游激發了學生探求知識的欲望，躍躍欲試的用不同形式去表現自己最感興趣的橋。通過校內外的聯系，達到了各學科的整合。在同學交流時，豐富的資源充實的內容親身的體驗，特別是自己自主學習的成果激起了同學們極大的熱情和興趣。由于同學們的創造潛力得到開發，產生了強烈的表現欲。做作業時，學生們打破定勢，嘗試多種技法，有的同學拼貼圖片，配以美術字進行解說，有的同學水粉繪圖，毛筆書寫說明，還有的同學用電腦繪制出圖文并茂的彩印……同學們創造出風格各異的橋，充分享受創作的樂趣。在教學中，教師只有對學生提問或回答持有正確的態度，讓學生嘗到探究的成果，盡可能地給予學生成功的體驗和愉悅，才能激起學生學習美術的興趣，才能引發學生求知、探究、創作的欲望。在教學實踐中我深深的體會到：讓學生在自主中主動完成學習過程，學生在思維和行動上常常進發出令教師意料不到的充滿童趣的智慧火花。

　　三、把握發展性評價，促進習慣的養成

　　在學習過程中，學生是否真的探究出了什么并不重要，關鍵是通過對某一問題的探究，讓學生了解研究問題的方法，培養研究問題的意識。由此，學生學習的過程就是我們追求的結果。在課堂上教師與學生討論得最多的是設計的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法。所以，美術探究學習的評價應該是一種發展性的評價——反映學生的成長發展歷程：指對學生在動態教學討程中的執行情況、效果及時反饋，及時調節，以達到預期目的。它突破了長期以來，在美術教學中重結果、輕過程的不良現象，促使美術教師全面的、多層次的看待學生，積極采用多維、多級的評價方式，適應不同個性和能力的學生的美術學習狀況，并以鼓勵、表揚等積極評價手段，從正面加以引導，使每個學生在自己原有的基礎上都有所發展。

讀《美術》有感5

　　在前不久，爸爸給我買了一本叫《少年音樂和美術的故事》，這本書講的是音樂和美術，但我更加喜歡音樂的故事，少年音樂和美術的故事讀后感。

　　我最喜歡的還是有音階的故事，就是獨攬梅花掃臘雪這一篇文章，它講得是爸爸收養了王老公公，對他唱起了音階，意思是讓"我"去雪臘掃花梅攬獨，然后"我"又將爸爸說的`那樣給家人們分音階，爸爸是do,姆媽是sol,以此類推。

　　在其中寫法比較好的就是"養死他",我們看表面會覺得是把王老公公給養死，實際上是想把他養到死為止。還有單單一個音階，他就可以讓家里每個人都成為音階當中的一員。

　　但是看了后面幾個故事，我覺得對豐子愷很是好奇，他是在學習方面堅持不懈的人，他從一開始就學口琴，又學風琴，又學小提琴，特別是在學小提琴的時候，姨丈訓練他怎樣拉小提琴的時候，他全部通過，在平常的練習當中，他的身體也有多處傷痕。

　　我們一定要像豐子愷一樣堅持做一件事情，有始有終。

讀《美術》有感6

　　最近看了一本是一個美國教育學家科漢蓋納著的《美術，另一種學習的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進的教育理念和有趣的教育方法已經讓我對自己所教的學科有了新的認識。邊讀邊想，觸發了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發，對于嚴密的邏輯關系也就不講究深入細致的推敲

　　一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術教育的發展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質論成為了兩種主要派別。持本質論觀點者，強調科目中心，注重通過嚴謹的美術學科內容的設置來實現美術教育價值，工具論觀點者則更強調美術的教育功能，如創造力的培養，他們重視教育過程，但忽視創作效果。通覽全書，我個人以為《美術，另一種學習語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術實現教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內容上看出。本人當然認同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調美術教育的重要性。

　　該書分三章，主要內容主要有：第一章美術與兒童，涉及課堂中的美術活動與兒童美術的本質兩個課題，主要探討美術在學校教育中的作用以及美術為什么是學生在發展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術與學習，主要探討美術能否有助于以及如何有助于學生了解自我，提升學生的學習思維，培養學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術與學校，主要探討美術與其他課程結合的可能性，有利于美術學習的學校環境如何布置，美術教學評價的方法，與家長交流的方法以及美術在幫助少數民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發

　　展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細化為以下內容。

　　（一）通過美術教育能更好了解兒童，也能促使學生理解自己，發展自信“藝術提供了理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使兒童自身與他們的思想更緊密地聯系起來，而使兒童更好地理解自己。”“當兒童開始懂得他們有力量改變和重構他們創造的形狀時，他們就發展了自信和對自己能力和果敢的欣賞力。以上是來自書中的兩段話，足以印證作者的：“通過美術教育能更好了解兒童，也能促使學生理解自己，發展自信”的觀點

　　（二）兒童美術的特點是表達自己的內心思想，獲得自我肯定。“兒童的美術表達思想，探索美術媒體，并使自我得以肯定。”“他們更多地沉入創作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術時，最基本的方法應是對兒童及其自發性的探尋。能夠說明的是，作者認為兒童美術具有自發性與原生態性（這一點我國兒童美術研究者楊景芝持同等態度）

　　（三）美術教育不僅關心兒童的自我表現，也要通過技術指導和擴展參照礦框架來發展兒童這種觀點在證明了我們美術教學的必要性的同時也提出了教學的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二。“美術教育關心早期兒童美術作品和他們更年長時的'美術作品，前者通過提供合適的材料和自我表現的機會來推進，后者則通過技術指導和擴展參照框架，即了解人類經驗的范圍和個人擁有的可能性來發展”

　　美術能發展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質與能力對于美術能發展兒童形象思維能力這一點我們早已認同，在〈美術課程標準〉（實驗稿）中也有詳細的闡述，現實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代

　　（指文化脫離以語言為主導的理性主義形態、日益轉向以形象、影像為中心的感性主義的形態—王大根.20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養成為大家越來越關注的課題，美術能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。

　　（四）美術是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時常可以看到兒童一邊畫畫一邊自言自語的樣子，多數繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發性的情感表達中，通過繪畫（美術）兒童也能進一步展示自我了解自我。

　　（五）美術教育幫助兒童了解自我的活動建議，作者認為美術教育應幫助兒童了解自我非常重要，并建議設計以下一些活動，玩一種關于我的游戲，裝扮望遠鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。

　　美術提高學生的認識技巧的活動建議，美術能促進知識的積累和個人的解釋能力，訓練認識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據模特畫畫、畫詩意、創造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓練、印圖案、分類拼貼、動態雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。

　　美術促進觀察能力的活動建議。作者認為每個人的觀察具有差異，學習觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質地。促進觀察的活動有：在色彩方面，設計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質地方面，做質地簿、碎布拼貼。

　　美術促進情感發展的活動建議。美術有效釋放兒童個人煩惱，能發展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。

　　在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認為美術完全可以綜合社會學習、科學學習、語言藝術學習、數學學習一起進行教學。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。

　　另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創造性和智商測驗看法，分析了美術與少數民族兒童（強調了民族自身文化教學）、貧困兒童（依靠美術彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術是非常好的交流方法）、富裕兒童（發展健康的自我表現）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當前美術新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術教學實踐有了一些粗淺想法。以下擇要闡述一二。

　　（一）教學要注重審美

　　美術教育的核心是審美，審美作為美術教學的重要理念是我們美術教師一直推崇的，在該書中也倡導這樣一種觀念。

　　（二）教師教學的責任在于鼓勵學生進行探究學習，我個人一直贊同在美術學科（其它學科）開展探究學習，但是堅決反對將探究學習視為唯一的教學方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養角度，兩者的相互有機結合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。

　　（三）確定有意義的目標，技術只是手段

　　作者認為“在美術中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術才能被決定.”關于這一點，作者在導言中一再強調“技術不應是一堂課的唯一目的，技術掌握應為個人表現服務。”的確，美術是個人的、是生活的，作為技能應該為美化生活、轉達情感服務。

　　（四）評價要在集體與個人兩方面進行。從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養，個體評價注重自我意識的培養。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學生代表作品保留在文件夾內。

　　（五）注重差異教學

　　（六）教學中我們要時刻注重，教學途徑的多樣性，教學評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發展階段規律所用的一句話“謹防使用公式給每位學生鐵上標簽和進行分類”（原意是，教師不要強行將學生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術認知發展年齡分段進行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我師范時的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數時候也逼著自己學習。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發探討，那便是我求之不得的了。

　　心得三：

　　《小學階段的美術教育》一書，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國）著。那到手的時候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實用的教學手冊。此書一共分為四大部分：

　　一、美術課程的基礎。

　　其中闡述了美術在我們世界中的意義和重要性，以及詳細記敘了各學段學生學習目標，美術特長學生教學計劃等等。

　　二、美術的構成：美術元素，構圖原則以及藝術創作。這也是篇幅最長的一部分，因為其中涉及到線、形狀、明暗、陰影、空間、設計原理、構圖、構思等等幾乎所有美術教學中的關鍵點，最有意思的是，每個關鍵點中，都有“學習動力小創意”這一部分，如“線”章節中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來畫，會發生什么？如果輕輕地畫又會怎樣？一邊畫一邊扭動畫筆呢？你能不能發明一種新的握筆方法，比如握著一邊或者頂端？”又如“肖像畫”章節中，作者為孩子們練習畫不同的面部表情提供了各種方法：“當你悲傷、快樂、生氣的時候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會做出什么樣的表情？

　　吃飯、睡覺、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時、表情又會有什么變化？情緒對面部表情有何影響？當你感冒的時候看上去是怎樣的？” “從三個角

　　度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動態素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……

　　這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點這一方面，通過觀察幾個不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個人五官的不同特點，但是，就算是同一個人，當他的表情不同時，五官的樣子也是不一樣的，書中的內容深深啟發了我，為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢？在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個環節，同學們在課件中看到了自己的同學，并發現原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動有趣啊！

　　從作者的這些小創意看，美術作業仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結合書中插圖來看，教學活動更在意著學生的感知能力、學習動力、思維方式、和創新能力的提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。

　　三、美術欣賞：觀賞美術作品并作出回應——歷史、分析、審美。這里也包含了各時期，各派別美術作品的簡介。其中從古代美術、中世紀美術、文藝復興時期美術、當代美術直到現代美術作了簡要的記敘，包括各個時期藝術家的簡介和作品介紹。這一章節中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評判是否有標準？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺結構、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術元素和構圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質感，以及它們與平衡、比例、主次、節奏、和諧、統一和對比的構圖關系。這些美術元素和構圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問題的思考在我們的美術課堂上，也會有借鑒作用。很多學生在到了高年級美術課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學生的思考能力，他們應該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級，學生應該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題，學生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。

　　四、小學美術課程的建設：計劃、評價組織、提問。

　　在全書中，作者還很貼心地設計了各種實用附錄，供教學時使用，如：著名藝術家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然是關于美國小學、美國式教學的書籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學習價值。

讀《美術》有感7

　　在此次專家教授中每一節課都很精彩，在專業教師的專業水平同時，我更關注其授課方法。對我這名美術教師來說，專業講座課中值得我學習的東西很多很多，總結起來有以下四點：

　　一、不斷的進步是以不斷的學習為前提的。

　　我個人很喜歡美術教學，當教學遇到困難的時候，需要有較高專業水平的教師給我指導，助我突破瓶頸。專業教師的示范課滿足了我的需求。兩天的聽課研討培訓結束了，但我的學習并未結束，相，以此為契機，它才剛剛開始。

　　二、轉變思想觀念

　　隨著社會的發展，人們的意識也逐步提高，過去把音體美科目當成副科觀念已經過時，學生及家長已逐漸意識到了音體美教育的重要性，為孩子選擇全面發展的素質教育，不讓孩子輸在起跑線上，已經成為了絕多數家長的共識。教師的我們必須要轉變思想觀念，轉變教育觀念，改變教學方式，跟上時代的發展，做一個能適應社會并受到學生喜歡的合格教師。

　　三、加強學習

　　過去不代表未來，要轉變觀念靠的是學習，不斷地學習，以學習來改變自己，以學習來充實自己。本次校本培訓，我更強地意識到了自己知識的淺薄。在這些音體美專業教師面前我多像一只井底之蛙，每個教學環節我都覺得很新鮮，走進他們的課堂給我美的享受，藝術的熏陶，跟我無所事事，對學生缺乏指導的課堂相比，我有了一種很強的危機感，所以學習迫在眉睫！只有這樣才能使危機有轉機，所謂“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”相信自己能堅持。

　　四、學會思

　　蘇霍姆林斯基曾說過：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經驗的教師。”波斯納也說過：“沒有思的經驗是狹隘的'經驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發展將受限制，甚至有所滑坡。”在以前的工作中，我雖然有過思，但從來沒有很認真地正規地把它當成一項工作去執行，只是在頭腦里想想就過了。在以后的工作中，我一定而且必須要學會總結思，以逐步提高自己的教學水平。

　　總之，通過培訓的學習收獲很，希望今后能有更多這樣的機會，使我們的教師能夠盡快提高自身美術專業能力，投入到教育教學當中，在教育這個崗位上有更高的突破。我也會努力總結自己的教學，上好自己的每一堂美術課，努力做一名優秀的人民教師。

讀《美術》有感8

　　《美術及其教育》是本有助于美術教師更好地理解美術教育、美術教育的發展和價值、普通美術教育的特點以及內容的擴展等，對其有全面系統的認識。在《美術及其教育》這本書中既有縱向的中外美術教育發展的梳理，又有橫向中西方美術教育特色的比較，脈絡清晰。

　　在中國通常在美術教育中，具象美術尚占據著美術教學的統治地位。但中國傳統美術的造型意識是把握在似與不似之間，這種意向美術沒有對錯的客觀標準，學生們不會因為畫的不像本來事物而苦惱，也不會因為畫的過于抽象而盲從。

　　在美術新課標中，美術課學習活動的方式劃分為“造型·表現”、“設計·應用”、“綜合·探索”、“欣賞·評述”四個學習領域，四個學習領域的劃分是相對的，各有側重點，又相互交融、密切相關，形成一個開放性的美術課程結構，關注學生們的生活經驗和學習興趣，強調自主性和探究性學習。這就讓我想到既然美術是一個開放性的課程結構，何不讓美術課程去去進行升全面發展呢？《美術新課程標準》中也強調：“教師應鼓勵學生進行綜合性與探究性學習，加強美術與其他學科的聯系、與學生生活經驗的`聯系，培養學生的綜合思維和綜合探究能力。”

　　在多元化的今天，美術課的開放性增強，我們也不單單只是框在了各個學習領域中，要進行綜合性學習。這就需要美術課堂進行拓展，所以在我的課題中對美術課堂進行了與學科間、生活實踐、自然環境、社會能力的拓展，通過廣化、深化的拓展提高學生的綜合素質。

　　我是這樣認為的，美術學科不只是單一的一門學科，而是一門藝術。作為一門藝術而言他不能只在單一的學科上下功夫，而是要與外界相互聯系、相互拓展。增加學生的知識面，鍛煉學生的生活實踐能力、社會能力。雖然我研究的是《小學四年級美術課堂拓展的實踐研究》但我相信拓展是相互的，美術課需要向各個方面的知識、能力拓展，而各個方面知識、能力也需要美術的的融合。術教育深受啟發，值得我們借鑒。

讀《美術》有感9

　　《幼兒園教育指導綱要》中指出：激發情趣、體驗審美愉悅和創造的快樂，體現自我表達和創造的成就感。應該說：幼兒園美術活動的開展是幼兒自我表達的重要方式。但如何組織開展有效的美術教育，激發幼兒感受美、發現美、創造性地表現美？如何開展富有特色的幼兒園美術活動，對美術活動的評價一直困擾著我們。

　　書中強調：1.幼兒園要積極創設開放性、主體性、多元文化、讓美蘊含其中的環境。2.美術活動的評價要突出： ①評價的內容體現（情感、智能、身體動作、知覺、社會性、美感的成長）；②評價要體現多元性、開放性、針對性等特點。3.在如何引發幼兒創作的欲望上強調：①孩子的生活體驗。②實物刺激；③媒體刺激；④問題討論；等等 .

　　通過學習我進一步明白幼兒園美術活動評價的'重要性。也進一步明白了在美術活動中教師的定位：1.了解不干預；2.幫助不支配；3.鼓勵不裁決；在活動中要充分發揮兒童繪畫的自主性，教師必須堅持“既要尊重幼兒的主體地位，又要發揮教師的主導作用”的原則。改變以前傳統的運用范例，示范和講解，由老師單向傳授知識技能的教學方法：運用欣賞觀察、討論交流、嘗試演示、思考的方法，多出局部范例，多作局部示范：少出完整范例，做完整示范。更多的讓孩子自由畫、創意畫，多挖掘幼兒的創造潛能。

　　在美術教育評價方面，一直是我們美術老師比較頭痛的一個環節，楊老師給我們講了一個有關家長對幼兒作品的評價的事，其實年幼的兒童往往是為得到父母和教師的認可而學習。因此，家長和教師認可、評價是非常重要的，也是必不可少的。教師應指導家長學會了解幼兒，因為幼兒的思維是直觀形象的，而成人的思維是抽象的，要想兩者達成共識，成人必須學會了解幼兒，觀察幼兒，用幼兒的眼睛去看世界，用幼兒的思維方式去思考，因勢利導，從而使幼兒主動地去學習。當成人了解了幼兒，并能站在幼兒的角度去欣賞他們的作品時，應對作品給予及時的肯定和贊揚，激發幼兒再次創作的欲望。千萬不要吝嗇說一句表揚的話，如：“你畫的畫兒真棒！”“你這個地方畫得好極了。”“你的色彩真漂亮！”或伸伸大拇指，星星之火，可以燎原，學生們會因此得到鼓勵，更會為每一個學生留下成功的機會和希望，對孩子們的一生都會帶來不可估量的影響。

　　總之，美術活動本身是一個具有極大潛力的領域，它的任務既培養兒童對藝術美的欣賞、識別，學習對美的對象形態的描繪和表現，同時，更重要的是培養孩子的素質、能力和個性，形成幼兒一種把握世界的方式——審美心理結構的塑造。讓我們共同努力，一起為幼兒美術教育事業奮斗吧！

讀《美術》有感10

　　最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小，《給教師的一百條建議》讀書心得。

　　《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現了一種美德。

　　教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美！

　　我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，心得體會《《給教師的一百條建議》讀書心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒

　　讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業”教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。

　　課余，我還讀了《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的理解。今天，我們應該怎么當教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。

　　要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發表自己的感觸：下面對書中的一則關于教師的愛的案例發表自己的感觸：

　　案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經常教導我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業精神嗎？我們的教師行為是否與說的'相一致？面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優秀同學那一字不差的作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿

　　是狼籍的作業時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢？細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區分職業的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

　　很長一段時間內“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！

讀《美術》有感11

　　近日，我拜讀了由浙江教育出版社發行的疑難問題解決叢書之《美術教學36策》，這本書，書中用生動的案例，淺顯的語言對《美術新課程標準》做了詳盡的詮釋與解讀，使我收獲頗多。

　　美術新課程標準體現素質教育的重要性，注重實踐性，注重藝術與生活聯系。中小學美術新課程標準打破了傳統美術教學的知識框架，從全新的角度，按學習方式把美術課程分為造型、表現，設計、應用，欣賞、評述，綜合、探索四大學習領域。造型、表現，設計、應用兩個學習領域的活動方式強調學生自由表現，大膽設計創造；而欣賞、評述則是傾向于文化品味和素質品質；綜合、探索則強調通過綜合性美術活動的體驗學習，引導學生主動探求、研究創造，運用綜合性知識技能去制作。從新課程標準劃分的四個學習領域中，我們可以看出，新課程標準賦予了新教材很多新的學習理念和學習方式。下面我結合《美術教學36策》對這四個學習領域的理解說說我的感想。

　　“造型表現”學習領域在新課程中占有很大一部分，它是指運用多種媒材和手段，表達情感和思想，體驗造型樂趣，逐步形成基本的造型能力。“造型表現”學習領域不以單純的知識、技能傳授為目的，而要貼近學生不同年齡階段身心發展特征與美術學習的實際水平，鼓勵學生積極參與造型表現活動。在教學過程中，應引導學生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現手段；不僅關注學生美術學習的結果，還要重視學生在活動中參與和探究的過程。

　　“綜合探索”領域是指通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創造以及綜合解決問題的美術學習領域。這一全新的學習領域是對美術教育觀念，教學目標及方式的一種突破。這就需要教師改變思維定勢，尋找美術各門類、美術與其他學科、美術與現實社會之間的連接點，設計出豐富多彩并突出美術學科特點的`“綜合探索”學習領域的課程。在教學過程中，應特別注重以學生為主體，引導學生積極探索美術與其他學科、美術與社會生活相結合的方法，開展跨學科學習活動。這一領域比較有效的教學方法有：合作學習指導法，合作學習是調動學生主動探究學習的有效方法之一。在合作學習中，學生學會表達個人想法、尊重他人觀點；學會樹立團隊合作意識，將個人融入集體中、齊心合力、共同完成學習任務。其次是問題發現與探究指導法，即學生主動學習，由學生提出自己的見解，學生不是通過老師的講解和書本的間接經驗來獲取知識，而是通過親身實踐獲得知識技能。教學不僅局限于課堂，而是從封閉走向開放，由課內聯系課外。比如上海市東荷小學美術教師用探究式指導法進行寫生教學。首先，為學生創設了分析、理解寫生對象的過程。如在寫生蔬菜時，引導他們親自掰下菜葉，了解菜葉的排列規律和造型特征；親自切開菜心，了解菜心結構。其次，引導學生自己擺放靜物、組合景物，讓學生主動探索疏密、節奏等形式美的規律。通過激烈的爭論，小組間的比較以及優秀作品的欣賞后，雖然教師沒有任何示范，但學生們對構圖的方式也有了基本了解。

　　其實，新課標帶給我們的遠不止上述的新理念，它更是一次課程的改革，一次觀念的革新，這些革新后的理念和教學方式，都要依賴教師在具體的教學實踐中去貫徹和實現。因此，作為一線教師，我們一定要樹立起新的教育觀，了解新理念，嘗試新的教學方式，與時俱進，真正將新課程標準落實到我們的美術課堂中。

讀《美術》有感12

　　這學期我學習了中國美術史的讀書摘后中感受，通過這段時間對中國美術史的學習和認識，了解了祖國燦爛、悠久的美術史，并有了很深的感觸與心得。中國是一個具有悠久的歷史文化古國，作為四大文明古國之一，在中國傳統美術源遠流長，從遠古到今留下了豐富的藝術文明。遠古時代即舊石器時代和新石器時代他們藝術的體現在石器的運用和陶器的產生，總而言之遠古美術的產生是藝術與實用功能的完美的結合。如當時人們勞動的工具生活的工具都是勞動的產物，可以說是來源于勞動的。

　　在新石器時代其文化發源于黃河流域那便是彩陶，其類型有半坡型彩陶，廟底溝型彩陶其最著名的是青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》其主題其唇部及內外壁均有彩繪：主題紋樣由三列相同的舞蹈場面組成。每組五人，手拉手跳舞，排列整齊，動作協調，面向左側，兩腿略有彎曲，呈踏歌狀，下體的尾飾甩向左側。場面歡快熱烈，描繪簡略稚拙，卻又清晰動人。除了彩陶山東的黑陶也有著別具一格的燦爛文明！

　　從殷商時期由于青銅器的產生便進入了奴隸社會，青銅器在商代最為鼎盛，青銅器的用途大致是：樂器、武器、煮飲工具還有是禮器，禮器是青銅器最主要的功能，因為它象征著皇權，所以當時有些成語

　　“一言九鼎”等。青銅器由于具有禮器的性質，所以在造型上和紋上顯示特別的猙獰，其用意是體現皇權的威力與至高無上的政治特征。最著名的有《司母戊大方鼎》其重875公斤，也是我國歷史上最重的青銅器。春秋戰國時期屬帛畫最為著名，當時的繪畫主是引魂升天其其作品有《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》、秦始皇統一了六國，在當時最為著名的藝術作品是秦始皇兵馬俑，秦始皇兵馬俑有步兵，指揮部，浩洗蕩蕩的顯示了秦皇朝的軍事力量，其布局嚴謹，形象逼真！

　　在變化中有統一統一中有變化！

　　魏晉南北南北朝時期，由于戰亂人們的思想沒有寄托時刻，印度的佛教從西部進入了中國于是在后續的文明歷史有出現了有關佛教文化的藝術作品：山西大同云崗石窟，河南洛陽龍門石窟，甘肅天水麥積山石窟，焞煌莫高窟等，在魏晉南北朝時期也出現了很多畫家有書書法家，分別是陸探微、張僧繇、顧愷之，王羲之，在繪畫方面內容由于玄學的出現有描繪自然風景的，有描繪時空的，有描繪神仙故事的等，在技法上其三杰都做不同的貢獻尤其是顧愷之首先提出了“傳神”的重要性，克服了前代的說教內容的缺點，擴大了題材的多樣性在平列式構圖中對人物關系的處理體現了人的情思及精神狀態，其畫法與畫理均體現了現實主義的美學特征。其代表作品有《洛神賦》《烈女傳》《史女箴圖》。隋唐朝時期出現了第一幅真正意義的山水畫展子虞的《游春圖》，

　　也出現了吳道子曹不興西域的慰遲已僧等畫家有“吳帶當風，曹衣出水”的繪畫風格的出現，在仕女畫的畫家有張萱周肪，其歷史畫家有閻立本五代十國周文矩，顧宏中等宋代時文人畫的苗頭開始探出苗頭，其最著名的有風俗畫作品張擇端的《清明上河圖》蘇軾，方同等元明清時期是文人畫發展的最高峰時期其形式是詩書畫印，詩情并茂！

　　縱觀關于形中國美術史發展中國畫中對于山和水的描繪并不是基于客觀真實的。首先它沒有光影效果，實際上就提出了畫面的客觀立體感。其次，沒有焦點透視，空間表現依靠主觀的散點透視和純藝術的形式把握。山的走向，樹木怎么長，長在什么地方，石頭用什么質地的表現，都是主觀抽象的。既然失去了光影和焦點同時法則，失去了西方風景畫的空間關系，那么，山和樹和水的表現也就變成了一種符號。在中國傳統繪畫教學傳統中，臨摹是主要手段《芥子園畫譜》便是把各種物體做了最為主觀最為抽象的概括，使之程式化和符號化，山石的皺法有荷葉皺，披麻皺，斧劈皺等不同形式，樹葉有"個"字點，圓葉點。都是具有中國傳統精神的符號系統。后人學習就從這些符號開始，在符號系統內進行再創造。關于色中國畫沒有應用科學的色彩分析法，講究主觀壅塞，大多數就是單色黑白關系。但是這種黑白關系有著很強的新聯詩，“運墨而

　　五色具。”“五色”說法不一，或指焦、濃、重、淡、清；或指濃、淡、干、濕、黑；也有加“白”，合稱“六彩”的。實際乃指墨色運用上的豐富變化。清代林紓用等量的墨汁，放置在五個碗內分別加以不等量的清水，用以作畫來區分濃淡，理解不免機械。所謂墨分五色，即黑白關系蘊藏著豐富而抽象的色彩關系。即使青山綠水畫也是極為主觀的用色而非真實的用色。就連最為寫實的工筆畫也只是描繪物象的固有色，而不是科學的光影環境色，從理論上說仍是主觀的。墨彩中的`清而有神。是由其它深淺不同的墨彩襯托出來的。換句話說，也就是在一幅畫的空白部分，畫出某種事物的清淡影子，而這清淡影子，在這幅面面上卻具有極其重要的表現價值，它反映著某一時間空間的特點，使看的人深入畫里，想像著這些影子里，埋藏著許許多多的事事物物。所以我們對這種畫，認為是有余不盡，耐人尋味的。這樣的墨彩畫完全符合我們對好的抽象畫的理解和要求。關于標準中國畫強調純藝術的，合乎法則的生機勃勃的美，而不是所謂逼真的美。“六法者何？一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應物象形是也，四隨類賦彩是也，五經營位置是也，六傳移模寫是也。”這種標法主要是根據唐代美術理論家張彥遠《歷代名畫記》的記述：“昔謝赫云：畫有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經營位置，六曰傳移模寫。”“氣韻生動”或“氣韻，生動是也”，是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動的氣度韻致，顯得富有生命力。氣韻，原是魏、晉品藻人物的用詞，如“風氣韻度”“風韻遒邁”等，指的是人物從姿態、表情中顯示出的精神氣、

　　質，情味和韻致。這也正說明了它應用抽象繪畫形式的一面。如說“氣韻有發于墨者，有發于筆者”，“氣關筆力，韻關墨彩”。這已不是謝赫原意，而是后代藝術家、理論家根據自己的體驗、認識對氣韻的具體運用和新的發展。氣韻與傳神在說明人物形象的精神特質這一根本點上是一致的，氣韻則更多的指人物的全體尤其姿致談吐所傳達的內在情性，或者說內在情性的外在化。在謝赫時代，氣韻作為品評標準和創作標準，主要是看作品對主體表現的因素，氣韻就指的是作為主客體融一的形象形式的總的內在特質了。能夠表現出物我為一的生動的氣韻，至今也是繪畫和整個造型藝術的最高目標之一。。我們常常為中國悠久的文明、精湛的藝術感到驕傲。誠然，祖先智慧與經驗的結晶，是我們寶貴的財富，但不應該成為藝術創作的禁錮。宋人為躲開唐詩這座高峰的陰影，獨辟蹊徑——作詞；元代文人更拋開詩律與詞牌——制曲。循規蹈矩或許不功不過，但久而久之，便會使原本鮮活的藝術僵化。“創”，是藝術領域里永恒的話題。

讀《美術》有感13

　　假期里，讀了《美術核心素養大家談》一書，感受頗多。核心素養背景下的美術教學不同于以往的美術教學，對美術教師提出了更高的要求：

　　首先：教師要擁有一顆童心。畢加索說過：“我用我一生的時間在向兒童學習”，教師只有擁有一顆童心，才能走進孩子們的世界，領略孩子們的悲喜酸甜，才能設計出孩引導孩子們經歷問題解決問題。其次教師要有創新意識。教育的最終目的就是培養學生的.自主學習能力和創新意識，所以教師的創新意識就顯得尤其重要，教師做為引導者，需要拋磚引玉，雖然教師的想像能力遠不如孩子們，可教師獨特的人格魅力需要處處為人師，為人范，若是深陷在傳統的填鴨教學模式之中，又怎能發展自主學習之路，又怎樣培養創新意識呢？

　　其次：教師還要有較高的文化素養。比如在中國山水畫賞析教學中，要選擇學生最關心的問題做主題問題探究。確定核心問題：為什么中國的山水畫歷史這么悠久、發達？組織學生討論：為什么水墨畫成為山水畫的主流？為什么中國山水畫里時空關系的表現和轉換這么靈活？以山水畫、山水詩、以及山水畫的流變、時空轉換、山水情懷、筆墨情趣、寄情山水等為關鍵詞，設計出教學主線，在此基礎上進行問題情境設置，從圖像解讀，美術表現，文化理解多方面強化學生對中國傳統繪畫的認識和了解，落實核心素養。教學過程中教師要能用各種知識來創設游戲情境，才能把孩子們引入自主學習之路，才能相適應的解決美術問題，才能巧妙的穿插美術知識，才能完成美術即定的教學目標。

　　再次：教師要有較強的課堂把握能力。教學過程中教學環節要整體把控，收放自如，使孩子們在活動中發現問題，解決問題，并完成獨特創作。教師要合理把控課堂節奏，解決教學生、難點，并在活動之中完成教學任務，這就需要教師在組織教學上施展人格魅力，來吸引孩子的興奮點，引導孩子的激情，以達到教學目標。

讀《美術》有感14

　　《繪本中的創意美術》這本書是華東師范大學教育學部教師林琳主編的。本書精選了25本經典繪本，根據幼兒園小、中、大班兒童的發展水平和學習能力，在分析繪本中凸顯的有關色彩、造型、構圖、風格、媒材等美術元素的基礎上，設計了35個美術教育活動方案，并詳細指出實施美術教育活動方案時的注意事項和延伸活動的建議。最后，這本書帶領讀者欣賞孩子充滿創意的作品，與孩子們一起分享繪本閱讀的愉悅和成果。《繪本中的創意美術》以很好繪本為立足點，在根據很好繪本進行幼兒美術創意方面做了大膽的嘗試，以審美的眼光發現和挖掘繪本中的美術元素和欣賞價值，融合了版畫、刮畫、單色畫等多種繪畫技巧，將畫、折、剪、粘、撕等手段有機結合在一起，讓幼兒在欣賞繪本的同時，用獨特、生動的表現手法將自己對繪本的感受表現出來。同時，本書通過實踐并精選的各年齡段的教學活動設計方案，實踐性、操作性強，為教師實施創意美術提供了參考。

　　比如說《好餓的毛毛蟲》一書，是一本富有詩意和創意的繪本。說詩意，你看，綠葉、大地、蝴蝶、五彩繽紛的果實、清暉四射的月亮、熾熱似火的太陽……作者如同一個激情洋溢的詩人，用奔放不羈而又濃烈絢麗的顏色，為孩子們唱出了一首生命的禮贊。還有什么能比得上毛毛蟲蛻變成一只蝴蝶更讓人感覺生命的美麗、生命的不可思議呢？說創意，是因為他在這本書中不僅采取了拼貼的手法作畫，還將其中的4頁（如果反面也算進來，應該是8頁了）分別裁成五分之一長、五分之二長、五分之三長及五分之四長，以梯次編隊，具體地說起來，就是五分之一長那一頁上是一個蘋果，接下來是兩個梨子、三個李子、四個草莓，然后是一整頁五個橘子！最叫人拍案叫絕的，是每一個水果上都挖了一個小圓洞，從正面看還沒什么，可翻過來一看，哈，一只不停叫餓的毛毛蟲正在從小圓洞里爬出來！毛毛蟲就這樣透過書頁上的小圓洞一直吃個不停，吃到最后，變成了一條巨大無比的毛毛蟲，變成了一只五顏六色的蝴蝶。

　　整本書的畫面都很美，色彩豐富，又一點都不亂，能牢牢抓住寶寶注意力，而且它給孩子帶來的不僅僅是視覺上的享受，它更多的像是一個會動的玩具，讓孩子可以感受到它的變化，讓孩子感受到生活的美好。幼兒在書里可以發現生活中的美，欣賞美，體會美，培養讀書習慣，讀書并不枯燥，用心就能感受到讀書世界的樂趣。

　　這本書，另外一個亮點是，它提到了整合繪本。文中說：教師可以根據各個年齡段幼兒的認知和美術發展的.特點與規律，結合繪本潛在的美術元素，將相關的繪本統整在一起，形成一個系列，如色彩方面的、造型方面的、構圖方面的等等，讓幼兒在感受和體驗繪本中相關美術價值的同時，由簡到繁、由淺入深地學習美術技能，這樣比較容易讓幼兒接受和理解。比如：以色彩為例，教師可以根據幼兒顏色認知和運用的特點選擇相應的繪本，通過繪本讓幼兒獲得相應的色彩方面的知識以及如何運用等方面的技能。書中選擇繪本《彩虹色的花》，幼兒可以了解什么是對比色，對比色運用的效果如何；繪本《萊尼喜歡藍色》則告訴幼兒當周圍的世界只有一種自己喜歡的顏色時會變得一團糟，只有五彩繽紛的世界才是最令人快樂的。

讀《美術》有感15

　　對于美術教師而言，技能與理論是必不可少的，在本書中既有縱向的中外美術教育發展的梳理，又有橫向中西方美術教育特色的比較，脈絡清晰。尤其是對美術教育內容的劃分，讓我有了新的認識。

　　在中國普通美術教育中，具象美術尚占據著統治的地位。但中國傳統美術的造型是把握在似與不似之間的度量上。意向美術沒有良莠正誤的客觀標準，學生不會因為畫不像而苦惱，也不會因為過于抽象而盲從。

　　如何才能使具象、意向、抽象美術在美術學習活動中安排合理？

　　在美國小學美術各年級學習階段要求中，從學科體系出發，注重學科要素，按線、面、體、色彩、明暗、肌理等劃分，每個學段都有各自的目標。同時規定了每個學段要了解的藝術家。例如1—2年級，保羅·克利、夏加爾、梵高等；3—4年級諾曼·羅克威爾等；5—6年級，達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、倫勃朗等。圍繞一個畫家，做主題單元性課程，具有層次性，遞進性。

　　中國從促進學生素質發展的角度出發，美國從學科體系出發，各自的劃分和要求不盡相同，各有偏重，但都是根據學生身心發展水平來劃分階段的。年齡的不同，學生在美術方面的情意特征、認知水平和實踐能力各不相同。

　　在兒童發展的涂鴉期，更多的是一種混沌的線條積累和重復；處于圖時期，則表現為一種省簡、夸張和孤立的“形”的排列；到了寫實期才表現出對客觀自然的意向，追求具象、自然化的安排。在兒童美術向成人的具象美術發展中，眾多的`心理學家、美術教育家都對兒童美術的發展進行了研究以及階段的劃分。如麥卡德、赫伯·里德、羅恩菲德等并發表了各自不同的看法。但是大體上的趨勢是差不多相同的。即從簡單到復雜，從概括、到詳細客觀，從線到面到體，從主觀到客觀。

　　偉大的教育家陶行知先生曾提出：”生活即教育。“并強調：”教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。“

　　教學過程要聯系學生的生活實際，避免空洞說教，使理論知識融入生活中去，這樣才能使學生信服，覺得學有所用，從而激發學生興趣，增強學生情感體驗，使教學過程充滿情趣和活力。所以，我上課會很注意聯系學生生活實際，舉一些與學生生活緊密聯系的通俗易懂的事例來教學，或讓學生自己來舉例，談認識、體會。這樣學生就會覺得知識就在我們身邊，是與我們息息相關的，學習興趣就會提高。

　　在多元化的今天，美術課的開放性增強，我們也不單單只是框在了各個學習領域中，講求綜合性學習。從上面提到的兒童美術發展的趨勢來看：三種美術教育也是一樣，存在于各個學段，但在各個學段各有偏重。抽象美術和意向美術相對于具象美術更適合低段的學生，如原始美術、民間美術、中國寫意繪畫、印象派、立體主義等。而需要客觀理性、講求復雜詳細的具象美術相對地更加適合高段的學生，如古典繪畫、現實主義美術、自然主義美術、超現實主義美術等。一些形式法則，如平衡、節奏、韻律、對比、調和以及多樣統一等都會在這三種類型的美術中有不同特點的反映。三種美術教育相輔相成，意向和抽象美術教育使學生在具象美術的學習過程中，加強創造性、生動性。在具體的教學中，我們不應片面強調一個方面，而不給其他方面任何容身的余地。

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