【優(yōu)秀】《老子的心事》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《老子的心事》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“上德若谷”，最好的品德看起來就像河谷、峽谷一樣，非常空曠，里面沒什么東西。因?yàn)闆]什么東西，所以可以放進(jìn)值得放的東西，如果裝滿了東西，就什么都放不下了。所以，我們要騰出最好的地方，放最美的東西。
上德者的心永遠(yuǎn)是空曠的，他永遠(yuǎn)把自己的心放空，讓心向空蕩蕩的河谷、峽谷一樣，能容納這個(gè)世界。
和任何人打交道的時(shí)候，你都要特別注意，如果一個(gè)人習(xí)慣說“不”，那這個(gè)人目前還不行，他不是上得之人。上的自然沒有“不”，他接納一切。如果大海對(duì)小流說不，他就不是大海，也成不了大海。為什么？因?yàn)樗芙^。所以，不擇細(xì)流，不去寸土，才是上德。對(duì)人生來說，“細(xì)流”不僅僅是不同的人，不同的世界，也是各種疾病、災(zāi)難、違緣和厄運(yùn)。
“大白若辱”，最潔白的東西，看起來就像黑的一樣，這里指的是個(gè)人品行。也就是說，最高潔、最偉大的品格，看起來跟大家都差不多。換句話說，修道修到一定的時(shí)候，也就和光同塵了。
“廣德若不足”，最偉大的品德、最博大的胸懷，看起來總像有缺陷似的。為什么？因?yàn)樗粡垞P(yáng)、不驕傲。品德好的人，越會(huì)覺得自己不足。所以他不能不謙恭，不能不低調(diào)。如果你什么時(shí)候開始覺得自己不足，就說明你開始有廣德了。但覺得自己不足不意味著沒有自信，廣德者是有自信的，德就是一種自信，是大道在自己身上的一種體現(xiàn)。所以，廣德之人雖然有自信，但能包容更多的東西，也會(huì)永遠(yuǎn)敬畏自己所不知道、不能及的世界。
“建德若偷”，“建”是強(qiáng)健有力，勇猛精進(jìn)就叫建德。德行上越是勇猛靜靜，看起來就像在偷懶；越是不在德行下功夫，追名逐利，看起來就越相似非常精進(jìn)。人永遠(yuǎn)要這樣，拒絕自己應(yīng)該拒絕的東西，守后自己最該守后的東西，用所有生命去成就自己，不去迎合世界。
“質(zhì)真若渝”，“質(zhì)”是質(zhì)樸，“真”是本來之物——也就是我們所說的真心——“質(zhì)真”就是生命中本有的、最質(zhì)樸的面目，“渝”則是混濁的意思，水由清變渾，就叫渝。很多事情都是這樣，看破了也就那么回事，沒什么好大驚小怪的。
什么是真相？真相就是所有人都是量子構(gòu)成的，除此之外就是一堆念頭，念頭此起彼滅，這時(shí)候升起，過一會(huì)兒就消失了，沒必要洞察秋毫，很多時(shí)候你剛覺察，人家的念頭就已經(jīng)變化了。肉體跟念頭一樣，像時(shí)光長(zhǎng)河中的水泡，忽而出現(xiàn)，忽爾消失，沒什么好執(zhí)著的。所以，明白真心，得道之后，就是質(zhì)真，真心又質(zhì)樸。這時(shí)，你看起來很愚蠢、很糊涂，其實(shí)有大智慧。鄭板橋的“難得糊涂”就是這個(gè)意思。
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