讀《莊子》有感

時間：2024-09-23 08:30:41 讀后感

讀《莊子》有感

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《莊子》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　齊物論，顧名思義，是齊“物論”的篇章。但它不僅僅是為這個目的而寫。

　　莊子開篇講了一個南郭子綦的故事。它講了一個萬物自然的道理。這似乎與齊物論毫無關聯。其實，我認為，它是為下文做鋪墊。它明示了，萬物的本性不為人所改變。

　　接著，莊子寫大知，小知，大言，小言，大恐，小恐。這都是在表現辯士的不近道。辯士時時想著辯，想著他人的弱點，想著攻擊，最終只是疲憊不堪。他又急轉筆鋒，寫人的種種情態。辯士是被這種種情態控制的人一個例子。人的情緒變化無常，若人被此所困，只會如辯士一般。

　　莊子認為，主宰這些情緒的，是“真君”。而“真君”因為與外界的頂撞摩擦所損耗。而成心導致了是非觀念。

　　很快，莊子說出萬物為一，沒有彼此，就更沒有是非，美丑，貴賤，勝負等種種對立的事物了。是的，人們總是想著將萬物區分，分開。如現實中我們夸贊一人有德，會說他誠實，善良，有義等等。但這些品質有德的人都有，所以我們無需說那么多，只需說他有德即可。

　　物論，都只是辯是非，明利害而已。其實，這兩者都不存在。我們認為的利與害，未必為真。例如，正反方辯論。持正方觀點的人，必會認為正方對，持反方觀點的人，必會認為反方對。但若讓一個本持正方觀點的人去為反方辯論呢？他會逐漸認識到其實兩方都是對的，各有千秋。

　　所以，所謂觀點，只是人依據自己的認知所作的判斷，而人的認知有限。于是，自己認識到的地方，被看作是：還未認識到的地方，便被看作非。所以，是非本是不存在的。同樣的，利害也不存在。人認為南極難以使動物生存，但企鵝卻以之為家園：人認為溫帶宜居，但企鵝到溫帶必死。所以利害也只是建立在人們的認知下的。

　　莊子的思想真是充滿了辯證。

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