茶文化作品讀后感
茶是我們生命的一部分，從古到今茶文化被眾多文人贊美。以下是小編為大家搜集整理提供到的茶文化作品讀后感，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！
茶文化作品讀后感1
因在單行道社團(tuán)認(rèn)識，近水樓臺先得月，所以自然看到宗學(xué)所寫的《茶屋隨筆集》，處于喜歡茶文化的心理，讀了他很多文章，很多時(shí)候想寫評，但是看到他的文字，古典功底之深厚，現(xiàn)代訪古尋跡條理清晰，嘆服，我就有點(diǎn)不知道該怎么下筆了。
散文一直是我的硬傷，我能把散文寫成雜文(偷笑)。我很認(rèn)真的讀過散文幾要素，可是等我下筆的時(shí)候，分不清寫的神馬，嘿嘿(再笑)，于是，我覺得以后要多來看看他的茶屋散文，一來學(xué)習(xí)他是怎么寫散文的，二來陶冶自己的情操，現(xiàn)代的快節(jié)奏年代，能靜心坐下來看一篇好文章，實(shí)乃幸事。三來品茗，紅茶，綠茶，花茶，那是一杯看不到的卻沁入心扉的心靈之茶。
宗學(xué)筆下的茶文化，豐富多彩，每一種茶都帶著它出處的自然傳奇風(fēng)光，人文濃厚的特點(diǎn)。他在簡介上寫的一句“詩情畫意又何必在重巒疊翠中尋找，眼前一杯清香的茶，就是自然的濃縮。”讀后余味無窮，這正是茶的精髓靈魂所在。宗學(xué)每去一個(gè)地方，都要把茶揉合一番，境界啊，呵呵，從文里不光看茶，也看到各地的名勝古跡，從描述安徽黃山牽出黃山毛峰，從泡茶用水引出西湖虎跑泉水，水美風(fēng)景美，賞心悅目，從北京西山到龍泉庵飲茶神游蒲松齡的身前事，在天津與友對飲功夫茶，淺談慢說人生，無一不顯示作者高雅的情趣，可貴的品德。這樣的人在生活中也應(yīng)是極為豁達(dá)的，是我們學(xué)習(xí)得榜樣。
我可不是恭維，我本身也喜歡茶文化，也看過這類書籍，只是腦子不靈光了，看過就忘(繼續(xù)笑，年齡不算大，忘性大)。我總聯(lián)想到茶，禪也，禪茶一味，那是一種平和的處世態(tài)度，從茶里品味人生酸甜苦辣，起起落落幻海沉浮，最后回頭，一瞬間突然悟了，靜了，心里不再感覺苦了，我們可以笑著面對自己的.一切了，這便是喝茶的境界吧，也是悟禪之心吧。書中已多次提到，我就不班門弄斧的獻(xiàn)丑了。
并不是每個(gè)人都要做個(gè)茶之出世者，有些人是為解渴飲茶，有些人為了追求高雅而飲茶，有些人是為了飲茶而飲茶，毫無目的，有些人是發(fā)自內(nèi)心喜歡而飲茶，坐在窗前，外面或者艷陽靜灑，或許是煙雨霏霏，又或者是車水馬龍，作為一個(gè)觀賞者，世間百態(tài)，我自飲茶，與人為善，以茶為伴，我心自在。
生活里有茶便猶如一才子書房讀書時(shí)，有紅袖添香般，美上加美;茶伴左右也猶如一副流動的高山流水圖，那裊裊的熱氣升起，猶如琴者畫出的音符，那么美，那么飄渺出塵，有洗滌繁瑣心事的功效，一杯茶，也是一本永遠(yuǎn)參不完的百書，飲者不同，所以猶如人看山，遠(yuǎn)近高低各不同，不管哪種，茶文化，深入生活里，我們喜歡著，并且感謝宗學(xué)把它的精髓用文字表達(dá)出來呈現(xiàn)給大家。
茶文化作品讀后感2
唐代以前的詩中，談茶的非常少。從《茶經(jīng)》例舉的左思的《嬌女詩》以及張孟陽(張載)的《登成都樓詩》以及查閱《先秦漢魏晉南北朝詩》等輯佚書來看，晉代以來詠茶的詩實(shí)際上只有上述的兩個(gè)例子。如從《洛陽伽蘭記》看到的，在南北朝時(shí)期，茶(茗飲)是南朝人代表性的'飲料，而南朝的詩人們對茶竟然無所表示，不能不令人感到意外。其原因只好推測，或許唐以前的茶僅僅只是作為飲食物的作料或作為藥用，無法引起詩人們的興趣吧!
左思的《嬌女詩》有“心為茶荈劇，吹噓對鼎[金+歷]”之句，描寫茶沸騰的樣子。接下來如果看“脂膩漫自袖，煙薰染阿錫”之句，出“茶荈”不過是做飯的一部分，何況主人公是作者的女兒。這與唐代的茶詩帶著隱逸的風(fēng)格完全不同。
另一首是張載的詩，因?yàn)槭窃诔啥及纵藰沁@種場合，因而有“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)。”上句“鼎食隨時(shí)進(jìn)，為和妙且殊”，不過是描述成都食物豐富的文句。在繁華之都飲茶的情形，唐詩中就極少見。
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