《許三觀賣血記》讀后感
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《許三觀賣血記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《許三觀賣血記》讀后感1
這是我讀余華的第二個作品。我喜歡余華的作品不僅僅是因為他那樸實無華的文筆，更多的是他揭露殘酷現實的那種心酸，往往滲透著真摯的情感。
全書圍繞著許三觀賣血這個情節展開來寫。每一次賣血都是許三觀最艱難的時刻，這也很好的反映了許三觀對現實那種極強的求生欲。他以血的代價，戰勝了生活中種種困難。許三觀每賣一次血，我總能讀出那個時代的黑暗。第一次賣血是為了結婚，而恰巧這也是體現出當時農村的愚昧與無知。而第二次賣血而是為了賠償醫藥費，同時這也展現出了當時窮人在壓迫下毫無尊嚴的生存狀態，讓人倍感酸楚。
而后的種種原因的賣血都出于生活的無奈與壓迫而迫不得已。而最后一次賣血也是全書的高潮。當他的非親生兒子得了肝炎去上海治病時，他竟一路賣血，在短短一個月不到的時間里賣了四次血（還有一次因失血過多而輸的一次血）。在大冬天一個50多歲的老頭用碗舀著河里刺骨的冰水一口氣喝八碗。他賣了血后在避風的墻根曬太陽依舊瑟瑟發抖的.鏡頭讓我心酸不已。他因此而暈過去，許三觀醒來后，強烈要求將不屬于他的300毫升血還給醫院。這是多么偉大而又深沉的父愛，也是多么誠實質樸的品質。
文中也有大量許多有趣的細節。如:一盤炒豬肝，二兩黃酒，酒要溫一溫的喊話。而文章的最后也點透了文章的主旨，許三觀老了，他的血也賣不了了。家里經濟生活也變得可觀了，不再是以賣血來維持生活了。因為沒人要他的血，他在街上痛哭，而且沒有人懂他的心酸。文章的最后也是以許三觀要了三分炒豬肝而結尾，而這個結尾也體現出了這位老人美好而簡單的愿望與內心的傷痛。
這本書給了我許多啟發，從而讓我重新正視冷酷的現實；讓我感受到父愛的深沉與偉大；領略了一個人的堅忍與擔當，也讓我懂得人性的奸惡與善美。
《許三觀賣血記》讀后感2
《許三觀賣血記》講述的同樣是一個普通人“活著”的故事，相對于《活著》而言，這篇小說留下了更大的敘述空間，它著重表現人物的人性內涵，而不僅僅是命運對人物的壓迫。
《許三觀賣血記》從某種好處上說仍然承續了《活著》的基本主題——生命的受難本質。所不同的是，《活著》里的福貴應對一次次無情的死亡打擊仍然要頑強地活下來；而《許三觀賣血記》里的許三觀應對一次次生活的難關用鮮血開始了漫長的救贖。
對許三觀來說，他對待世界的方式就是“賣血”，但每一次賣血在余華筆下卻又有著不同的人生內涵。血在中國人的生存觀念中有著重要的地位，血與生命幾乎處于等同地位，本質上，血是“生命之源”，但許三觀恰恰以對“生命”的出賣完成了對于生命的拯救和尊重。
許三觀共有十二次賣血經歷，除了開始和結尾的兩次外，在剩余的十次賣血過程中，有七次是為了一樂，一次是為了二樂，一次是為了私情，一次是為了全家，其賣血的結果，也都基本上達到了許三觀的預期效果。他的血越賣越淡，但他的生命力卻越來越強盛，他的血是為家庭、為子女、為妻子而賣的，他的生命自然在他們身上得到了延續。小說的關鍵在于，許三觀先后用七次賣血來拯救一樂，但一樂并不是自己的兒子，而是妻子與別人的私生子。在中國這個十分傳統的國家里，妻子的`背叛使丈夫喪失了男人做人的尊嚴，在道德觀念的驅使下，許三觀決心用自己的鮮血供養“別人的兒子”，顯然需要經受身體和心理的雙重考驗，承受內心的巨大煎熬。
許三觀的賣血行為不僅僅是一種簡單的商業行為，他的血也不只是一種單純的“商品的血”，賣血與施愛的過程超越了父與子的倫理范疇。在這種倫理沖突中，許三觀仍選擇了為一樂賣血，足以體現了倫理溫情的力量。
《許三觀賣血記》讀后感3
剛拿到這本書時，書名實在沒有吸引我，一向對古靈精怪的小說情有獨鐘，只是閑來無事，所以隨手拿來翻翻，殊不知一下子掉了進去，一口氣看完整篇，揉揉酸疼的眼睛，俗語一句——“沉思”。
余華：1960年4月3日生，山東高唐人，中學畢業后，曾當過牙醫，五年后棄醫從文，先后進縣文化館和嘉興文聯。余華曾兩度進入北京魯迅文學院進修深造，長篇小說《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的“九十年代最具有影響的十部作品”。余華名言：“我覺得我所有的創作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”
對，真實，《許三觀賣血記》正是詮釋了一種真實，在這個紛亂迷茫物欲橫流的世界，還有多少人能夠體會簡單的真實，它以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望。小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關，戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪，而當他老了，知道自己的血再也沒有人要時，精神卻崩潰了。
小說中的'十一次賣血經歷貫穿了整個故事，開始的時候，是為了解決當下的困難，后來賣血卻變成唯一的依靠，僅僅是為了平常人的生活中最基本的生活需要，甚是苦澀和壓抑，經歷雖是飽含辛酸，卻也不乏幽默之處，例如賣血前要喝八碗水，好讓體內的血增多，多賣些錢，賣完血后要吃炒肝喝黃酒，還要提高嗓子叫喊，一副苦中作樂的積極的生活態度。
這是為了什么？為了“愛”，一個現代人有事沒事常掛在嘴邊的字眼，可有誰真的對這個字賦予了行動呢，當然愛有很多種，可是這種“愛”的表達和給予你們有嗎？
告誡自己和朋友們，在忙碌工作的時候，在取得好的業績得意忘形的時候，在和“狐朋狗友”歡聚的時候，想想你的家，你的愛人和孩子，好好的愛他們，因為你是他們的唯一，家的樸實和舒適勝過外面任何紛紛攘攘的虛偽和華麗！
《許三觀賣血記》讀后感4
這是一個為生存而不斷賣血的人的故事。
在他身上，無不閃著令人敬佩的光。讀完全書，主題很明確，那個時代艱苦的生活對人們的逼迫，導致無數人被餓死，而面對生活絕境極力求生，很多人去賣血，其中就有主人公——許三觀。
他為了賺錢，去賣血；他為了娶妻，去賣血；他為了買家具，去賣血；他為了還債，去賣血……
在書中，我印象深刻的有兩處。在第十九章，災荒年景，糧食十分緊缺，許多人被餓死。“到城里要飯的人越來越多，許三觀和許玉蘭這才真正覺得荒年已經來了。每天早晨打開屋門，就會看到巷子里睡著要飯的人，而且每天看到的面孔都不一樣，那些面孔也是越來越瘦。”在這饑荒年，全家天天吃玉米稀粥，三個小孩越來越瘦。”生日第二天，許三觀掰著手指數了數，一家人，已經喝了五十七天的玉米粥，他就對自己說：我要去賣血了，我要讓家里的人吃上一頓好飯菜。
饑餓所帶來的不僅是對肉體的吞噬，更多的是對精神上的.折磨。在饑荒面前，主人公仍不屈服，恰恰相反，他在哀傷、悲憤后學著站起來面對現實。
印象最深的是第二十七章。這時一樂肝炎重病住院，需要大量資金，于是許三觀付出一切代價——甚至不惜生命，一路賣血賣到上海。“一個戴口罩的護士，在許三觀的胳膊上抽出四百毫升的血以后，看到許三觀搖晃著站起來，他剛剛站直就倒在了地上……”為了給兒子治病，他寄托了希望，搭上了性命，由此可以看出一個父親的偉大和他那比山還高，比海還深的無與倫比的父愛，更多的是為求繼續生存表現出來的頑強意志。
許三觀的人物形象代表了當時許多生活在水深火熱中的人民群眾，全書表達了余華對當時中國底層老百姓的同情。許三觀有著剛強、堅毅不拔、與不公的命運作抗爭的頑強意志和為家庭負責任的高尚品質。他“堅毅地生存，固執地活著”。從他的身上無數處的閃光我明白了一個道理：即使你所面對的境遇是多么的糟糕，你也要繼續生存下去。來到這世上是上帝給予你的福份，雖然每一個人的歸宿都是大地母親的懷抱，但你要好好歸劃你這場生存游戲，升華你存在的意義，那么你，將會成為星空中獨一無二地閃著光的星。
《許三觀賣血記》讀后感5
從《活著》認識了余華，于是，便慢慢地開始接觸他的作品。他習慣從社會最低層的人物寫起，通過樸實通俗的語言，映射出當時社會的現狀。對這個故事的結局在之前就有了一定的猜測，突然有一種蒼涼的感覺從心底生起，很不希望往這個方向發展。一開始就已經沒有勇氣再看下去了。
主人公許三觀是一個積極樂觀的人。他讀過多少書，在一種輕松的氛圍里，他平穩的生活了幾十年。
賣血，給了他很多改變。第一次賣血，他終于結了婚。娶上了稱心如意的老婆。雖然，他知道自己的老婆有一段歷史，而且他也認為一樂不是自己的親生兒子，但他用他的樂觀精神，度過了之后的十年平穩生活。
然而，隨著賣血的次數的.增多。賣血的理由也越來越多。第二次賣血，他為了贖回別人拿走的東西。第三次，第四次。當賣血解決了許三觀一次次的現實問題后，他發現這是一個十分有用但卻是沒有辦法的辦法。雖然他明知道，賣身也不能賣血。賣血就是賣命。開始的時候，還是有一定的節制，到了最后，當賣血成為唯一的選擇，當賣血已經成為一種習慣時，許三觀已經將一切都拋至腦后了。在他的心目中，為了家庭、為了妻子、為了兒子，明知道賣血就像吸毒一樣的行為，可是不這樣，他還有別的選擇嗎？
還有兩個人，一個是根龍，一個是阿方。根龍最后賣血死掉了。許三觀每次見到它們都是在賣血站。阿方的身體不好，再見面的的時候已經顯得很老了。他解釋是：“鄉下人顯老，要是城里人，四十五歲看上去就像三十多歲。”再見根龍時，阿方已經賣血把身體“敗掉”了，根龍看著也很老了，而且樣子全變了。根龍說：“我們鄉下人辛苦，所以人顯的老。”在別人看來，許三觀的樣子也變了很多，可是許三觀自己和家人卻沒有發現。
結局出乎我的意料，可以說是一個完美的結局。這多少讓我有些驚嘆。但是我認為只有像讀者猜測的結局那樣，才會讓人受震撼。這個完美的結局多少沖淡了前面給我帶來的震撼。或許是為了迎合些什么，又或許真的時代就是這樣的反映呢？
《許三觀賣血記》讀后感6
許三觀，一個平凡之極的絲廠送繭工人，在那個_的歲月里，為了一個個理由，而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去，一次一次不得不去賣血來維持生計。當他的非親生兒子得了肝炎去上海治病，他竟一路賣血，在短短一個月不到的時間里賣了四次血。在大冬天一個50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗，賣了血后在避風的墻角曬太陽依舊瑟瑟發抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場場賣血場景的背后，我看到的是一個凡人作為父親的義無反顧而承擔的巨大責任。他用這最原始最根本的生存方式——賣血，在苦難中頑強的生存。他用賣血來抵抗生命中的苦難，丈量苦難的長度和強度，我從他的身上看到了眼淚，溫情，堅強和不服輸的精神。面對苦難和悲劇性的命運，活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個不容回避的問題，苦難和不幸無處不在，直面苦難才是最合適的解決方式，要敢于面對慘淡的人生。
如果說滾雪球層層積累的主題仿佛命運由緩至疾的敲門聲，預示著某種出人意料的重大問題的逼近，那么，鐘擺式的往復則意昧著一種寧靜、祥和、忍耐和達觀的人生態度，這就是活著。在眾多苦難面前，許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤炒豬肝，二兩黃酒，酒要溫一溫”成為了他賣血人的滿足與幸福。
感嘆自己這輩子還是生活在好時代，沒有經歷糧食極其缺乏的荒年，沒有餓到只能喝粥的地步，生活無論是環境還是條件都大大的進步，但也阻止不了對他的'精神的欣賞，欣賞那直面苦難的擔當，欣賞那種親人間團康的氛圍，欣賞那簡單的快樂，是實實在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感，幾張幾十塊錢的富裕感，那就是滿足與快樂，可以追逐的充實的滿足、快樂。而現在，我們這代人的之間的差距越來越大，一種是毫無念想的虛廢，一種急功近利的索求，但相同的是我們已經沒有人在意奮斗，當擔，跨越苦難的意義，而是金錢的萬能性，在金錢中生長，在金錢中滅亡。
《許三觀賣血記》讀后感7
這是一部承上啟下的作品。說它承上，是相對于《活著》而言，與《活著》相比，《許三觀賣血記》更加貼近在現實中能辨出模樣的真實地人，他遭遇的災難是現實中人們都會遭遇到的，讀者在閱讀過程中看到許三觀的選擇和做法，會不由自主地想，“換作是我該怎樣做”，而大多數時候人們會因為無法做到許三觀那樣忍辱負重而心生崇敬之情。說它啟下，是相對于新作《兄弟》而言，從《許三觀賣血記》中，可以看到《兄弟》模糊不清的影子。比如許三觀和一樂的父子之情，比如一樂、二樂、三樂之間的兄弟之情，都像是沒有來得及展開敘述的《兄弟》中的情誼。再比如寫作手法，在《許三觀賣血記》中，余華非常自一由的.穿梭于不同的敘述角度，顯得武斷卻讓讀者沒有辦法對他生氣，《兄弟》中，這樣的穿梭顯得更加頻繁與刻意，而讀者似乎頗能接受這樣的安排，伸長了脖子等著看下面的內容。我對于這樣的穿梭其實并不非常喜歡，然而因為想不到比它更好的方法也只能很無奈地權且接受了。
從一些粗淺的閱讀可以發現，余華一直在摸索自己創作的道路。如他自己所言，八十年代的作品中他把人物當成符號來運用，認為人物與其他物品并無不同，于是他像個暴君一樣把自己要說的話通過人物強行說出來，并且不斷用暴力和血腥來揭發痛苦的存在。到九十年代，余華的三個長篇讓人們以為他反叛了先鋒文學，余華自己說，他在《呼喊與細雨》中感覺到人物會說自己的話，在寫《活著》的時候無法再將自己的意志加諸于人物，并且讓人物自己說話的敘述角度讓他感到非常舒服，而在《許三觀賣血記》中，人物完全是自己在說話了，并且余華認為他克服了對話的難題。可是我個人覺得《許三觀賣血記》中，表面看來，人物的語言的確很符合人物身份，然而深究下去，這些語言卻不像是我們所見的現實中的人說得出來的，而是游離于我們所見的現實、棲身于余華認為的“真正的現實”的非常純真的人才說的出來的。換句話說，余華給我們描繪的并不是評論認為的現實，而是不會實現的“真正的現實”。
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