《南渡北歸--南渡》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《南渡北歸--南渡》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
夏日正長(zhǎng)，淺醉流年。在這個(gè)淡淡墨香浸潤(rùn)的七月，我攜一本書(shū)與光陰促膝長(zhǎng)談——《南渡北歸》。而在逐漸閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我也漸漸知道了一些光輝的名字——如陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟(jì)、梅貽琦等眾多偉大學(xué)者，一個(gè)個(gè)故事讓我回到了那個(gè)文化與烽火并存的年代。
《南渡北歸》第一部《南渡》主要描述了平津淪陷后，北大、清華、南開(kāi)等著名大學(xué)和中研院史語(yǔ)所、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社等學(xué)術(shù)研究團(tuán)體向西南遷徙以在炮火下延續(xù)文化薪火的歷程。一批批的知識(shí)分子以瘦弱而筆挺的文人之軀，為文化擋住侵略，成就一代大師風(fēng)范。
大師成為大師，源于他們對(duì)國(guó)家毫無(wú)私心的熱愛(ài)。北平淪陷之時(shí)，清華大學(xué)物理系教授趙忠堯冒著被日軍抓捕的危險(xiǎn)，在夜晚將校園內(nèi)的50毫克鐳悄悄“偷”了出來(lái)，并帶其只身一人前往長(zhǎng)沙。他一路上幾乎丟失了所有行李，唯獨(dú)存有鐳的咸菜壇子從未丟棄。
這看起來(lái)微乎其微的50毫克鐳，卻為未來(lái)中國(guó)的科技事業(yè)奠定了重要基礎(chǔ)。國(guó)破家亡面前，趙忠堯教授本完全可以將鐳置之腦后，但他仍舊毅然挑起了這副重?fù)?dān)。我們不知道他在離開(kāi)前是否有著充足的信心，是否曾與眷戀的家人告別。但我們知道，雖然前途未卜，存亡未知，但他心中絕對(duì)沒(méi)有后悔，那份赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心足以讓他拋下一切摯念。在那段山河破碎的歲月，正因?yàn)橹袊?guó)的知識(shí)分子這一龐大的群體，或或棄筆從戎，或以筆代槍，在國(guó)難面前挺身而出，為泱泱中華筑起了一道堅(jiān)不可摧的精神圍墻。心中有信念，腳下有力量，身后不須念，身前不足懼。這便是大師們的家國(guó)情懷。
大師成為大師，還源于他們對(duì)困難勇往直前的樂(lè)觀。西南聯(lián)大在昆明定居后，師生們便在茅草作頂、塵土飛揚(yáng)的教室里從事學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)還要不停忍受日軍空襲的騷擾。然而學(xué)子們依舊斗志高揚(yáng)，不因物質(zhì)上的困頓而精神頹廢，還有大批學(xué)生冒著生命危險(xiǎn)逃出淪陷區(qū)奔赴后方學(xué)習(xí)，使聯(lián)大不斷發(fā)展壯大，在一個(gè)邊境小城散發(fā)出勃勃生機(jī)活力。
那個(gè)年代，許許多多的青年學(xué)生為熱愛(ài)的理想獻(xiàn)身，用生命守護(hù)知識(shí)，用青春傳承文化。因?yàn)橛辛怂麄儗?duì)學(xué)問(wèn)的熱情和虔誠(chéng)，我們的中華文化才從未斷流。而現(xiàn)在，衣食無(wú)憂的我們卻常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而駐足不前。國(guó)家在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為新一代學(xué)生的我們也不能退步，就像西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”一樣，不能讓未來(lái)的國(guó)家棟梁越來(lái)越低矮和脆弱。
人們常用“大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師”來(lái)緬懷那戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一代偉人學(xué)者，而我想說(shuō)“大師遠(yuǎn)去仍有大師”我們也會(huì)像那些青春無(wú)畏的學(xué)生，追隨大師的腳步，永遠(yuǎn)懷揣赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，肩負(fù)文化傳承的歷史使命，保持樂(lè)觀沉著的好學(xué)之心，不虛度年華，不浪費(fèi)時(shí)光，不枉費(fèi)青春，不丟棄熱情，讓盛世中華在新一代少年的手中熠熠生輝！