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    《論語》的讀書心得

    時間:2024-01-30 12:00:58 讀后感

    《論語》的讀書心得

      當我們經過反思,有了新的啟發時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣有利于培養我們思考的習慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的《論語》的讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    《論語》的讀書心得

    《論語》的讀書心得1

      《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習慣和細節。《論語》成書時間大約在春秋、戰國之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。

      《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點好像沒有涉及到如何處理一個朋友群的關系。即,幾個人彼此都是朋友,三五成群。說了這么多《論語》中的交友觀,由于《論語》主要記載的是孔子的思想,我倒對孔子的朋友產生了興趣。我想孔子應該有很多朋友。單就《論語》來看,我卻只找到兩處。僅看《論語》,似乎沒有。子曰:莫我知也夫!子貢曰:何為其莫如知子也?子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。知我者其天乎!(憲問)退而求其次,孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?有時,師生關系也可到達一種朋友關系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

      三人行,必有我師焉、敏而好學,不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的.人請教為恥。三人行,必有我師焉。這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,亦可成為我們良師益友。但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

    《論語》的讀書心得2

      我閱讀了《論語》這本書。

      論語,作者是孔子。孔子,名丘,字仲尼。兄弟排行第二,故也有人稱為孔二,春秋后期魯國人,漢族。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世,享年72歲。

      論語,創編它的意義就是在于教人們如何做人。里面有這樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文!币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習文獻知識。對照這些,尊重長輩這一點我做的.就不是很好:我經常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了,可是我還偏玩。

      我應該聽從長輩的要求,按長輩的要求去做。論語里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是復習了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己,反省的內容不光有這些,也可以有其他內容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?我就有一個親身經歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業。我在做作業時寫一會兒就干干別的,浪費了自己許多時間,就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間,在人生中我就虛度了這些時間。

      讀完《論語》,我發現我有許多地方都沒有做到論語里講的,我一定要化為行動,以論語的內容為目標,努力改正,成為一個品格高尚的人。

    《論語》的讀書心得3

      第一則是學習方法和個人修養,啟發人們熱愛學習,加強自律。

      第二則是學習方法,講知識的繼承和創新。

      第三則是學習方法,強調復習對知識的必要性。

      第四則是學習態度,強調學習要和思考相結合,闡明了“學”與“思”的辯證關系。

      第五則是學習態度,通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。

      第六則是學習方法,學習態度、思想修養。強調隨時都該反省自己。

      第七則是學習態度和個人修養,強調無論何時何地,都要虛心向別人學習,同時要有正確的學習態度。

      第八則是個人修養,強調懷有抱負就該有堅毅的意志。

      第九則是個人修養,強調要經受得住時間的考驗。

      第十則是個人修養,強調要學會換位思考。

      總共三類:學習方法,學習態度,個人修養。

      我們學習了《論語》十則,我在課后讀了許多遍,它給我的感受很深,很深……簡直像個“大寶庫”。

      《論語》十則講了學習態度,學習方法。學習態度的幾則中,教我們在學習知識時,不要不懂裝懂,要聰明好學,學習永不感到滿足……學習方法中教我們要時常復習舊的知識,在學習知識時,既要學又要思考;與別人在一起時,要學習他的長處,他做的不好的地方如果自己也有的話就要加強改正……。而最使我欣賞的一則是“敏而好學,不恥下問”。它講了要愛好學習,不以向不如自己的人請教為恥辱。這一點是很難做到的一點。同學們都認為自己很了不起,從不向其他同學和老師請教,既使是自己不懂的地方也不會“哼”一聲,不懂裝懂。這樣使有的同學導致學習成績下降,各方面得不到發揮和發展。在課文中給我們講了一個典型的人物棗孔圉。他就是愛好學習,不以向他人請教為恥,因而得到了人們的稱贊。我們就要向孔圉一樣,經常向同學和老師期間,才會取得更好的成績。

      《論語》十則雖是十條語言簡潔的`語錄,但它給了后人很多關于學習的態度和方法。,我以后會以這十則《論語》更加嚴格要求自己,為自己走向成功搭一座堅固的橋。

      “三人行,必有我師焉”、“敏而好學,不恥下問。”這是論語六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。

      這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵,必有我師焉!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,亦可成為我們良師益友。

      就說我們班上的吧。在這個班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。

      高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

    《論語》的讀書心得4

      真理是最樸素的,就好像春天永遠播種,秋天要收獲一樣。當我捧起《論語》時,就好像坐在杏壇之下、白果樹旁,聽圣人諄諄的教導,如沐春風,心靈在激蕩中得到慰藉。

      “三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”。讓我學會了謙遜,知道了“見賢思齊”的內涵,懂得了人無完人、人人皆有閃光點的道理。在我自大、驕傲時能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學習,讓我變得充實;發現他人的缺點,讓我學會了自省。

      雖不為師,但老師的教學方法卻與我息息相關。圣人“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也”的啟發誘導教學法讓我從另一個角度學會了學習。在我學習中陷入了困境,欲求而不得之時,我知道了應該如何應對,在什么情況下是向老師請教的最好時機,充分發掘了我的潛能,又讓我享受到了欲求而得之的快樂。

      圣人因材施教的教學理念,讓我在學習中幾多埋怨的心結打開了。長期以來,我因為對數學缺乏學習的興趣而沒有學習的動力。在其他學科的成績在班內名列前茅時,唯有數學成績像耀眼流星后微弱的尾巴。為此,我痛苦過,也努力過,但付出之后的結果總不令人滿意,數學成了讓我恐懼的學科。在這種境況下,我步入了八年級,這時候我突然發現老師問我的問題我總能回答出來了,上課時也不再心情忐忑了。漸漸地,我有了主動學習數學的沖動,課堂上準確的回答,老師的表揚讓我的'信心也足了(實不知我回答的問題都比別人的簡單)。成績竟然真的突飛猛進的上升。后來,當我問起老師他是怎么讓我這塊頑石開竅時,他只笑著說了一句話:當時你的底子有點差。我明白了······此時,我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。

      “賢哉,回也!蔽以趯W習與生活中的點滴進步,總能從老師或者家長那兒得到獎勵,有時雖只是一個贊許的眼神,也會令我得到精神上的滿足和愉悅,從而增強了我學習的動力!胺俏彝揭玻∽峪Q鼓而攻之”。當我犯錯時,老師和家長又儼然像孔圣人一樣對我嚴加管教,受到應有的懲罰。句句嚴厲的話語會令我如醍醐灌頂,激活我內心深處的良知,在反省中再走人生路。

      《論語》,沒有讓我做到“齊家、治國、平天下”,但打開《論語》,我就如穿越了時空的隧道,正坐在杏壇邊、白果樹下,傾聽圣人的諄諄教導,那一句句話語如心靈的及湯滋潤著我的心田,凈化著我的靈魂。

      《論語》,我人生中不可或缺的一本書,謝謝你與我同行。

    《論語》的讀書心得5

      寒假的時候,陳老師陪著我們一起讀了《論語》這本書,它記錄了孔子的教育思想和政治思想。

      其中,我最喜歡的一節就是——曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”它的意思是每天要多次反省自己:替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠信?老師教授的知識有沒有按時溫習?

      于是,我開始反省自己今天在這些事情上有沒有真的做好。早晨,媽媽讓我幫忙給妹妹取一雙襪子,我立馬就去拿了,妹妹還謝謝了我,我聽了以后心里很開心;中午家里來客人了,有一位小朋友是我很喜歡的一個小女孩,我真誠的邀請她和我一起玩我心愛的玩具,想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上,我想想我只完成了每天的常規作業,卻沒有溫習學過的知識,我覺得很慚愧,想想老師那么辛苦的教我們知識,我們卻總是一邊學一邊丟到腦后,從來不知道“溫故而知新”,以后我要堅持溫習我學過的知識,那樣我才會越來越棒! 學會每天反省自己,我們才能知道自己在哪方面做得好,就要繼續保持,哪些方面沒做好,就要不斷改進。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學習和生活中,讓我更加優秀! 論語的讀書心得10

      泡一杯香茗,手捧一卷論語,輕坐于窗前。悄然翻看,仿佛那哲理底蘊隨熱氣在空中裊裊升騰,氤氳了空氣,舒適了心靈。

      “成事不說,遂事不諫,既往不咎。”意思是“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎!庇诘ひ舱f:“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態度!蔽覀兩钤谖镉麢M流的社會中,不如意的事情十有XX,但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠。一旦想起過去的種種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷,深陷在痛苦的泥沼中,總覺得內心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生,留給了后世一條人生的真諦,他告訴了我們,如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,正確的面對過去的一切,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說:“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了!

      “知之者不如好之者,好之者不如樂之者!贝笠馐钦f“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂。”在平常的學習生活中,總是能聽到有同學抱怨說“學習好苦啊”,其實這都是把學習當成別人的事,沒有從心底真正熱愛學習的表現。俗話說“活到老學到老”,人的整個生命大部分時間都在學習中度過。只有不斷學習,才能不斷完善自己充實自己,豐富內涵升華靈魂。若是把學習當成了一件苦差事,那整個過程實在是艱辛而痛苦的,但是若發現了讀書學習的`好處,享受這個過程,那便也是件愉悅的事情。

      “益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,損矣”人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個你的世界。我們經常說物以類聚,人以群分。我們要和一個正直、誠實關心自己的人交朋友。那句“近墨者黑,近朱者赤”仿佛現在還回蕩在耳邊。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對自己有好的影響的人交往,在交往過程中也要注意分寸。正如書中提到的“忠告而善道之,不可則止。毋自辱焉”。

    《論語》的讀書心得6

      我好似在做夢,那雨聲不聽的在我腦海里回蕩著……我在離媽媽接我的地方很遠就開始尋找媽媽的身影,可是卻找不到。我回來時,就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴,詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線,也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時,他見到前面有口不知有多深的井,不顧一切跳了進去。

      課間隨意翻閱書本,不覺被里面的內容牢牢吸引了,這本書不像我想象的那么枯燥難懂,論語中的經典話語加上一個個小故事,變得生動形象,從中可以學到很多為人處世的道理,每當夜晚難以入眠時,我便捧著它細細品味,細讀之中,也讀出了一點點自己的心得。

      為人之道,貴在真誠。自懂事以來就遇到了各種各樣的人,有些人處世圓滑,左右逢緣;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良樸實;有些人刻苦兢業,舍已為公;有些人無為頹廢,胸無大志。這些類型,我覺得都和自己對不上號,我自己卻是挺喜歡真實,不太會耍弄心機,也不善于推卸任務,也許源于老師對我的教導:做一個真誠的人。真誠是搞好人際關系的良方,與人交往,不虛偽,不矯飾,真誠地面對每一個人,力所能及地幫助別人,我想他人也會熱情地接受你。

      這本書還一直放在我的.床頭,有些故事我還沒有細細地讀完,不過我想我會擠出時間去細品的,看著書柜里長年作為裝飾品的書籍,我很慚愧,沒把書當成自己的朋友,我想我會重新去認識它們,就像《論語》里說的,為人之道,貴在真誠。

      《論語》,可謂我國文學史的一大瑰寶,如果有時間,可要記得研究一下哦!

    《論語》的讀書心得7

      《論語》是我國的經典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統治者心目中的地位了。暑假里,我搬出這本塵封在書架的經典,認真研讀了前九篇(共二十篇),受益良多。

      《論語》內容以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。讀了《論語》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人,就是因為他在平常生活中的一點一滴,累積成了我們寶貴的精神財富,不僅教會我們應該如何接人待物,而且十分嚴謹地規范自己,以行動做出表率。

      《論語》中有一句“學而時習之,不亦說乎?”告訴我們,學習知識并不僅僅是學習一遍,更重要的是要經常溫習,鞏固知識。同時,要把學習當作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣!币苍趶娬{溫習舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發現?鬃拥倪@個學習方法古今通用,也是現代教育者所提倡的。

      孔子說“學而不厭、誨人不倦”。我們希望學生“學而不厭”,首先我們教師要“學而不厭”!吧斫虅儆谘越獭,“親其師,信其道”,我們的一言一行都對學生有著潛移默化的影響,甚至會影響到學生的一生。一個善于學習、善于思考的老師,其學生也必然會繼承老師的傳統養成善學善思的.習慣。

      我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣!墩撜Z》是道德與智慧的凝結,他是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的朋友,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。

    《論語》的讀書心得8

      《論語》中有一句話:逝者如斯夫,不舍晝夜。以前的我沒有真正理解其中的含義,直到小學畢業那一天的逐漸來臨,異常是每當我走在那條熟悉的小路上時,我才漸漸地領會到時光的流逝。

      小路,誰都走過,可是,每條小路都是不一樣的,每條小路都有不一樣的特點,不一樣的意義。

      在我家的旁邊就有一條小路,它有很多彎,并且是一條泥路,每到下雨天,它都很難走,每次干凈的鞋都會變得很臟。

      從我上學開始,我每一天都會走這條小路,此刻我已經走了六年了,它每一天陪我上學,放學。

      一開始,我只把它當成一條普通的路,往那上頭扔垃圾,有的`時候,還進行一系列的小破壞,到了之后,我開始對這條小路產生了感情,我開始幫它清理垃圾,但那也是很久才清理一次。立刻就要小考了,即將不再走這條小路,和學校說再見,我這才明白小路其實陪我經歷了很多的事,它真的很重要。

      一天,在回家的時候,我突然在小路上停住了,回想以前這條小路和我之間的事,想想我心里有些愧疚,我覺得我欠這條小路很多很多,由此,我想到了上學,由剛剛上學,什么也不懂,到立刻要離開學校,可是在我剛剛上學的時候,猶如對這條小路一樣,剛開始對它的不尊重,惡意破壞,以至于想早一點脫離這所學校,感覺上學就像被繩子捆住一樣,很難受,可直到真的離開了,卻又戀戀不舍。

      回頭望望,今日的腳印與往常不一樣,比往常更沉重了,的確,我即將要面臨小考,和學校說再見,離開教師的懷抱,這么沉重的包袱壓在我身上,怎能不沉重呢?雨越下越大,我的腳印越來越模糊了,我的身體也越來越累了……

      感激你——論語,在我以后的人生路途中,我必須會將你所蘊涵的道理理解感悟。

    《論語》的讀書心得9

      作為儒家經典,《論語》宣傳“仁”。在《論語》中,孝道有著不可動搖的低位。自古以來,中國人認為孝道是第一位的,孝道是道德的基礎。

      兒子游問孝道,兒子說:“今天的孝道,就是能養。至于犬馬,都可以養,不敬,為什么不呢?“年輕學德的子游問什么是孝?鬃诱f,對于現在的你來說,你一定認為孝順只要能養父母孩子吃飯,但是狗、馬等動物都會喂幼崽。如果人們不能堅持照顧老人和孩子,他們和動物還有區別嗎?人與其他動物的區別之一是探索他人的心理。孝順父母不僅是物質上的支持,也是精神和心理上的關懷。

      孟武伯問孝。兒子說:‘父母只有疾之憂。意思是孩子孝敬父母,不能讓父母為自己難過。只有當他們生病時,父母才會擔心自己,其余的都不能讓父母擔心。“事父母可以盡力。一個人可以通過努力做很多事情,讓父母高興。只有生、老、病、死,這是人力無法控制的,父母無法擔心。除了這些人力無法控制的事情,其余的都做得很好,不讓父母擔心,這就是孝順。

      兒子說:“父在,觀其志;父不,觀其行;三年不改于父之道,可謂孝順?鬃诱f:“當他的父親還活著的`時候,觀察他的抱負;父親死后,檢查他的行為;如果他對父親的教導長期沒有改變,這樣的人可以說是孝順的。父母都希望自己的孩子比自己強,有良好的品德,這是父母教育孩子的出發點。因此,為父母提供豐富的物質并不是孝道的基礎。如果你能按照父母的意愿和教導行事,真正的孝道是值得父母的。

      子說:事父母幾勸,見志不從,尊不違,勞而不怨。這句話告訴我們:為父母服務,如果他們有過錯,他們應該禮貌地建議。話說清楚了,卻沒有被接受,依然尊重他們,不違反對抗,繼續努力而不怨恨。這句話清楚地表明,為父母服務不能順從?鬃咏^對反對愚蠢和孝順。他應該以道德為標準,客觀地對待父母的對錯;如果父母做錯了什么,但不聽從自己的建議,他們也應該履行孝道,永遠不要怨恨他們的父母。

      《論語》告訴我們很多做人的道理,都是思想的寶庫。如何做人是一門終身課程。

    《論語》的讀書心得10

      中華民族在漫長的歷史中,創造了光輝燦爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經典:《論語》!墩撜Z》是儒家文學的經典著作,由孔子的'弟子及再傳弟子編纂而成,影響了從古至今的一代又一代人。

      為政篇第二里說:子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。意思是:只是讀書,而不思考問題,就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認真讀書,就會越來越疑惑。在我們學習中,光讀書而不思考,就會錯誤的理解文章的含義;光思考而不讀書,疑惑越來越多,卻又找不到正確答案。只有既會讀書,又會思考的學生,在學習中才會。

      八佾篇第四里說:子曰:父母在,不遠游,游必有方。意思是:父母在世的時候,不要出遠門。如果不得已要出遠門,也必須要告訴他們確切的去處。無論我們在哪兒,爸爸媽媽總是最牽掛我們的人,自己出去玩了,必須要跟父母說一聲,讓他們放心。如果耽誤了時間不能準時回家,也要跟他們說一聲,不讓他們擔心。

      述而篇第七里說:子曰:奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。奢侈了就會不謙遜,不懂禮節,節儉了就會寒酸。與其不懂禮節,寧可寒酸。我們在生活中必須要節儉,空調能不開就不開,洗菜的水能夠用來澆花或沖廁所,用過的紙反面能夠用來打草稿

      與經典同行,與圣賢為友。學習前人的智慧,豐富自己的人生。讀一讀《論語》,使自己學的更多,成長的更快。

    《論語》的讀書心得11

      一個人的經歷再豐富,也絕對沒有書中提到的那么多,一個人的一生時間有限,不可能什么都懂。我該怎么辦?只有學習,從書本上學習,當然只是學習的一種方式。其他的,比如聽別人說話,看別人做事,看別人如何成功和失敗,也是在學習,但主要是通過看書來學習。俗話說,學者不出門就知道世界上在發生什么。學了該怎么辦?我們也應該學以致用,努力在學習和實踐中取得成功。不管你不需要學多少,也是白學。學一點用一點,把學到的東西和現實生活結合起來解決問題。這就是學習的目的,也就是學習。舉個例子,數學中有很多公式。先學習公式,然后用公式回答問題。這就是學習。

      學習是一件快樂的事情。仁者樂山,智者樂水,好士樂學。有些同志一看到書就焦慮,一時讀不下去。坐不住就學不會,當然也找不到學習的快樂。試想,書籍是思想本質的集中體現和濃縮。在思維的海洋中徜徉,能夠靜下心來思考一些事情,應該是很幸福的'。中考前,我因病不能學習。回到學校后,我自我壓力很大。有時候,我在一節課上做一道物理題,反復檢查。我的心沒有分心,我的精神世界完全沉浸在數字中。這種投入感覺很好。我不認為所有的感官刺激都像投入的感覺一樣好;卮饐栴}后的成功感是外人想象不到的。

      有朋自遠方來,不亦樂乎?這位朋友認為,不同的人有不同的理解。但我相信真正朋友的概念是一樣的。朋友有兩種,真的和假的。所謂君子之交淡如水,這是好的,朋友也是好的,如連綿不斷的水,從純到純,依靠水,互相幫助。有這樣的朋友自然是一件幸福的事。假朋友是建立在利益基礎上的,利益是這類朋友存在的前提。如果兩個人之間沒有利益關系,自然就不會成為朋友,或者說這樣的人不能稱為朋友。

      他不是一個完全有道德的人嗎?盡管人們可能不會注意到他,他也不會感到不安。這句話的土點可以翻譯成:人們不知道我們可以,但我們不生氣,所以我們不是紳士?這在現實世界中更合理。現在有觀點認為,能做一點,十點就能做,十點就能做,會有一點成績。如果你寫幾篇手稿和文章,你就會被發表。如果你唱一首歌,你會把自己當成明星。太浮躁了。農村俗話說,恐怕別人會把他當傻子。我覺得,一個人的能力是有限的,或者說,在某一方面,絕對有比你強的人。首先要做的就是保持低調,保持低調。那種善于炫耀和開發能量的心態是絕對沒有必要的,遲早會吃虧的。

    《論語》的讀書心得12

      我第一次知道《論語》是在初中課本上,我們學習的是簡單但很有哲理的論語十則。當時我剛開始學習古文,還不是很能理解難懂的古句,但論語讓我對文言文開始感興趣。它讓我感受到了古人那博大精深的文化,我被他們的才華所吸引。

      《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產,它的內容很廣泛,記載了孔子關于政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養各方面的言論。作為中國古代最偉大的思想家和教育家,孔子創建的儒家思想不僅對中國幾千年來的思想和文化傳統有著深刻的影響,對世界也有很大的影響。《論語》集治國、修身、齊家、平天下于一身,是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”,可見〈論語〉一書的`用處之大了。我最欣賞論語的是它的許多句子語句雖然簡單,但哲理深蘊,發人深省。不僅在做人方面,在學習上、教育上、治國上都有很深刻的道理,總能讓我有很多收獲。

      這學期學習了老師的《人際關系》這門課,更加發覺論語的偉大,它在人際交往方面有很多值得我們學習的知識。首先在做人方面,就有許多值得我們學習的,比如《論語》提出做人要正直磊落,重視仁德,重視個人修養和人的的全面發展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必須具備多種才能,不能像器物一樣只具備某一方面的用途,君子應以道義作為人的根本,按禮儀來實行,用謙遜來表達他,用忠誠來完成它;第二:君子要重視自我修養,不斷提高思想道德水平;第三:孔子認為君子要處處嚴格要求自己;第四:孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態度和不同的人生追求,他認為:“君子喻于義,小人喻于利!逼鋵崿F在我們生活的環境是相對獨立的,每個人都有自己的生活圈。我們如何和自己周圍的人相處,除了有正確的交際觀點,我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在學習中努力做到少說多做,做事要積極,說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子,做事要考慮后果。用這種“不在其位,不謀其政”的處世心態要約束自己要求自己。

      《論語》是古人智慧的體現,其中有太多至理名言值得我們借鑒,我還需要去更深入地讀懂它,讀透它,《論語》的智慧值得我一生去學習。

    《論語》的讀書心得13

      《論語》的真諦,就是要告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。

      我們現代人太需要心靈上快樂的生活了。

      宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現代人說半部《論語》可修身。

      于丹教授《論語》心得用最樸素語言,講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的,人又是應該自重的。

      我們努力創建和諧社會,而真正和諧是什么呢?我們今天常說的,天時、地利、人和,讓世界充滿愛,這是《論語》對我們現代人的啟發。

      人人都想過上幸福快樂的生活,而幸?鞓分皇且环N感覺,與貧富無關,同內心相連。我們的眼睛,看外界太多,看內心的.太少。

      你寬容一點,其實給自己留下了一片海闊天空。

      社會競爭激烈,越是要調整好自己的心態,更要調整好與他人的關系,遇事要拿得起放得下。

      關愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。

      “予人玫瑰,手有余香”

      孔子的《論語》穿越滄桑,傳遞到了今天,讓我們現代人仍然得到溫暖,而他們在千古之前,緘默微笑著,注視著,看我們現代人仍然在他們的言論中受益。

    《論語》的讀書心得14

      《論語》稱得上是我們華夏民族的傳統文化,使我們的歷史源遠流長的文化歷史的見證,早在幾千年前我們的祖先已經對好多修養,道德,人生哲理及學習方法等有了自己的見解!墩撜Z》是春秋時期思想家,教育家孔子的親傳弟子及弟子的弟子收錄的他們的言行編著的文學作品,言簡意賅,隨著社會高速發展,科技的壯大,生活節奏變快,這本書值得我們當代人的閱讀學習,沉淀內心浮躁。

      本書主要講兩方面內容:一學習方法和學習態度,二思想禮儀修養方面。其中有很多名言從小就耳熟能詳,讀起來膾炙人口,比如:“三人行,必有我師焉”,這句話講的就是人與人之間的相處之道,每個人身上都有自己的發光點值得不同人的學習,人是自然人,社會人,都有缺點和優點,我們應該取其精華去其糟粕,就比如我經常用“溫故而知新”,“近朱者赤,近墨者黑”,“己所不欲勿施于人”等教小孩學習及做事方法......

      我個人覺得書中的內容是值得我們學習的一部分,我們更應該推崇的'是我們的傳統文化,傳承我們的歷史文化,前段時間鬧得紛紛揚揚的“毒教材”事件,說明了我們要保護自己的歷史,傳承我們自己的文化。

    《論語》的讀書心得15

      最近閑來無事,拿出了高中時候買的一本《論語》翻看,突然發現隨著自己年齡和閱歷的增長,對《論語》的認識又有了新的認識。

      孔子的言行思想被弟子所記錄,著成《論語》,20篇文字鑄就了儒家的經典,融入了中華文化,也讓孔子成為萬世師表。全書滲透著孔子的思想,孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容,都在圍繞著“仁”這一字進行闡述?鬃訉ⅰ叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標準和道德境界!八 钡朗俏依斫獾膶Α叭省钡慕浀潢U述之一。

      和《論語》的初次接觸,和很多人一樣,是在初中的課本中,讀著當時覺得非常拗口的文言文“子曰:學而時習之不亦說乎,有朋自遠方來不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎……”,當時的自己因為年幼,體會不到論語中的奧妙,只是按照老師的要求將其死記硬背,放入腦中。一直到大學,一次偶然的機會在圖書館,看到《于丹論語心得》,翻開后看到于丹的精辟解釋,讓我對《論語》重燃興趣。自己買了一本《論語》,參考著《于丹論語心得》,讀了起來。若論《論語》中哪句話讓我印象深刻,無疑是《論語 衛靈公》中的孔子回答子貢的那句“己所不欲勿施于人”。

      子貢問孔子,人一生的修養之道能不能用一句話來進行概括?孔子回答說,己所不欲勿施于人?鬃佑眠@句話闡述著自己的“恕”之道,“恕”道就是推己及人,替自己想也替他人想。便是我們當今常說的“換位思考”、“同理心”。

      在日常生活中,我們認為很多事情都是理所應當,這些理所應當讓我們越發的浮躁,迷失了自己的本心。這時不妨放下這一切,細心體會孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。一人的索取需要很多人的付出和努力,若索取者站在付出者的`角度,他的要求是否還會如此?若付出者站在索取者的角度,他的付出是否還會心存不甘?

      作為一名醫務工作者,面對眼下尷尬的醫患關系,愈發覺得孔子這句“己所不欲勿施于人”的精華所在。因為我們血液中流淌著中華的文明,生活中遵循孔子“己欲立則立人,己欲達則達人,己所不欲勿施于人”的例子也有很多,例如在我身邊,經常會有醫生站在患者角度與我們溝通。在一次會診中,患者嚴重感染,我們建議患者使用效果好的高等級抗生素,在我們制定方案時,醫生卻在查詢藥品的價格,因為患者家庭條件一般,住院費已經讓家里不堪重負,希望有其他方案可以替代,當我們告知其他方案需要更多外科手段輔助時,醫生欣然的答應了,自己加強外科輔助治療以解決抗生素的缺陷,重要的是為患者節約了住院費用;颊呖祻秃鬂M懷感激的送來錦旗,張貼感謝信,有的甚至和醫生成為了朋友。這樣的例子在醫院屢見不鮮。

      在我的工作中有醫患彼此理解的溫馨,亦有互不理解的埋怨。一名門診患者,一早趕到醫院,近3個小時就診過程,和醫生接觸的時間卻不到一刻鐘,于是便心存不滿結束了一上午的門診。而作為醫生,早晨七點半到醫院,交班,查房,上門診。為避免誤診,大多數患者都要做詳細高效的檢查,查問患者情況要客觀準確,患者描述病情要簡明扼要,否則會耽誤后續患者的正常診療。中午十二點醫生疲憊不堪的結束了一上午快節奏高強度的門診工作。部分患者眼中的醫生“態度不好”,“說話不耐煩”,“不負責”;醫生眼中的部分患者“不理解”,“不配合”甚至干擾了正常的診療秩序。

      在工作中,醫生和患者嘗試換位思考,是否會讓我們的醫生更負責,更有耐心,態度更好?患者更配合,更理解,更支持醫生的工作?孔子“恕”道的思想是否能夠讓醫患互相尊重,彼此理解?若你我做到,是否我們就能邁向孔子所講的“醫患大同”!

      人們總希望和自己有關的事情是完美的,完美的生活,完美的朋友,完美的工作。這一個個完美的要求卻無形中違背了這個世界不完美的客觀現實,生活有遺憾,朋友有缺點,工作有壓力。當我們面對這一個個不完美時,翻開《論語》,傾聽孔子給子貢說的那句“己所不欲勿施于人”面對生活和他人不再那么苛刻,如果我們換位思考,懷抱同理心,那么我們便可以陪伴這位老人,與他的思想和智慧在華夏文脈的傳承中繼續走下去。到那時你會發現生活充滿陽光,整個世界都變得寬廣,因為我們的心態決定了我們的生活。換位思考,釋放自己,善待他人。

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