山羊不吃天堂草優(yōu)秀讀后感
當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的山羊不吃天堂草優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
山羊不吃天堂草優(yōu)秀讀后感1
讀一本好書，如飲靈泉，漸漸成熟的心靈相互感應，潛移默化，慢慢地抹去了浮躁，令人終生受益。
每一本書就像知識海洋里的一朵浪花，而每一朵浪花則像是寶石一樣閃爍著奇異光彩，讓人無限地精彩，令人遐思飛揚！翻開那本又黃又臟的日歷，才發(fā)現(xiàn)時光匆匆，過去那個幼稚的我早已不知所蹤，暢游書本的海洋，靜靜地聆聽著古老的歌曲，回憶過去，一本本書籍在腦海里輪過。書不僅是生活，而且是現(xiàn)在，過去和未來文化的源泉。
暑假中，手捧起一本書，想再次進入書的世界，感受書的快感。仰望窗口，想著那些舒緩的文字，帶著梔子花開的聲音，我喜歡它們內斂而傷感的格調，仿佛遠處夜空縈繞的夜曲，雖然沒有太多尖銳的鋒芒，卻能深深地刺進我的心靈深處。我喜歡它們的豪情壯志，仿佛一座座泰山，佇立眼前。夏天的綠葉帶著舒舒緩緩的節(jié)奏，在風中上下舞動，白云帶著一絲黑色的印跡在晴空中浮動，草木正隨著陽光的增溫，而蓬蓬勃勃地生發(fā)著，一片天堂草，出現(xiàn)在眼前，它除了純凈的綠，沒有一點雜草，想到我讀的《山羊不吃天堂草》這本書，一群瀕死的羊，在面對高貴誘人的天堂草時，情愿放棄寶貴的生命，也不肯張開饑餓的嘴巴，不該自己吃的.草，不能吃。
主人公明子，生活的小豆村并不富裕，不過隨著時代的發(fā)展，生活越來越好，明子父親四處借錢買了山羊養(yǎng)。但沒多久，草很快被吃完，父親帶著明子趕著羊，找到一大塊長滿天堂草的草灘，明子和父親滿懷希望把羊群趕到草灘上去，可他們的羊面對這么多“救命之草”卻無動于衷！連鞭打也不起作用，他們氣餒了，最后，羊群還是一只只地壯烈倒下了。家里債務這個沉重的負擔，明子被迫流入城市打工了，在城市中，明子遇到了無數(shù)的困難。“甘瓜苦蒂，天下物無全美”。他也犯過錯誤，對利益和金錢起過貪心，打架，用兩百多元買彩票，割斷蘋果車上的繩子……“知錯能改，善莫大焉”。明子最終戰(zhàn)勝了私欲，做一個成實善良的人。
雖說生活充滿著不確定，但是我們也可以把握我們的未來，我們都不要一己私欲去傷害他人。希望我們的世界是充滿歡聲笑語的。在急迫的生活面前，只有鼓起勇氣直面困難，才可改變現(xiàn)狀，改變未來。
山羊不吃天堂草優(yōu)秀讀后感2
今天，我讀了一本名為《山羊不吃天堂草》的書，這是一本不畏艱辛，在生活的重壓下，人性的善良和正義感最終都能克服任務困難！
這本書是由獲得20xx年的“國際安徒生獎”的曹文軒作家所寫的。這本書主要描述了少年明子由于生活所迫，投奔了村里的一位木匠三和尚到城里攬活，在經(jīng)歷了一系列跌宕起伏的事件后，他又想起了家鄉(xiāng)里的那群餓死的羊，想起了它們面對一片長得高貴、碧綠、誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。最后，他成長了，在三和尚的指示下，自己出師了……
小說不算長，讀起來卻耐人尋味，并給人深刻的感受。情節(jié)豐富且極其吸引人，使人看完之后，心底無端的升起了一種悵然感。結合小說內容，不難看出小說中那片可口的天堂草，就是那筆1000元錢的定金。題目也只是隱喻的表示了，山羊都不吃天堂草，難道思想更高級、道德觀念更先進的人們就要去貪這些不該貪的`錢嗎？
從我個人的角度來看，這篇小說其實是運用了以小見大的寫作手法，來闡述了一種人生道理，以一個小孩的角度，展示了中華人民自古以來的傳統(tǒng)美德和自己對祖國的未來充滿信心，正所謂“少年智則國智；少年富則國富；少年強則國強；少年獨立則國獨立；少年富強則國富強；少年進步則國進步”一個小孩在經(jīng)過內心的掙扎，都可以做出如此深明大義的決策，而相對于那些大人，那些小偷，那些騙子都比他懂得的道理多，可他們的行為素質還比不上一個小男孩，以至于帶壞了不少中小學生。在這期間，我們要堅定自己的意識，堅守自己的道德底線，觸碰道德底線的事不做，違反法律的事情更加是想都不可以去想的，這很危險。
有些人說，趁年輕不這樣去瘋一把，長大之后，就會后悔。可并不是人人都能有極高的控制力，有些事，做過一次就會有第二、第三次，它只會讓人越陷越深，越來越往無底洞中掉，不知不覺就會掉進一個冰冷的深淵里，睜開雙眼一看，雙手上套著的是沉甸甸的手銬，腳下扣著的是無情的腳鐐，面前是一道道冷冰冰的鐵欄。
山羊不吃天堂草，人不走虧心路。讀了這部小說讓我明白了做人的道理，做人的尊嚴，象三和尚說的那樣，“人活著就得有個人樣”。也讓我擦亮了眼睛，更加堅定了我人生道路前行的方向。
山羊不吃天堂草優(yōu)秀讀后感3
最近看了曹文軒寫的《山羊不吃天堂草》，心在隱痛和感動中與明子師徒三人度過一個一個的寒來暑往，城市對明子來說，是永不可解釋永不可捉摸的，對城市的陌生感，是人與人心靈的距離，高樓與小窩棚的強烈對比所體現(xiàn)的不僅僅是建筑間的格格不入，所阻隔的也絕不僅僅是物質水平的差異。
人們都說：“窮人的孩子早當家”，因為面臨貧窮無路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能選擇承擔和解決，沒有后盾就無可后退，勇往直前是唯一的路，“窮”成為最大的推動力。堅持，一個人身上最為難能可貴的品質，用那一份無人問津的堅持，征服自己，征服世界！
苦難是積蓄能量以及激發(fā)能量內在潛力的源泉，活的靈魂不會因困境而墮落，有的只是暫時的無可奈何。命運的捉弄，將三個人拋到了不屬于他們的世界，“這個世界與我們無關”，幸福是不屬于這些漂泊者的，他們來到異地，僅僅為清償債務能得到的大多數(shù)情況下也是辛酸與白眼，他們的斤斤計較是可以理解的，他們靠力氣養(yǎng)活自己和家人，有著樸實、善良的品質，看著三和尚做工扎實，明子一天天的技藝提升，我從心底里敬重他們，三個身影在城市的建筑間穿梭，靈活應對各種人，對拿人不當人的主雇予以有力回擊，沒有被動受人欺凌。在面臨生存困境和自尊的時候，他們無暇顧及尊嚴，我并不鄙夷他們，我尊敬他們，在那樣的'生存困境下，他們依然堅強的生存著，努力將人生的50%的不幸降低到最少，命運的一次次無情的捉弄，將明子礪練成一個堂堂男子漢。
在那個不屬于師徒三人的節(jié)日夜晚，透過櫥窗看到各種名牌服飾，在某種程度上折射現(xiàn)代人的購物心理，吃穿買的不是合適而是牌子，是名牌即便是襪子也高人一等。金錢蒙住人的雙眼，像帶著有色眼鏡，誰手里有錢，誰便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等級。看到明子在十字路口等活，他身邊無數(shù)的勞工，想到現(xiàn)在許多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到發(fā)薪水回家的日子，卻因討薪難臉上的無奈，平心而言，讓我們換位思考，城市人所過的舒適生活的背后，是誰在辛苦，那種令人艷羨的富足表現(xiàn)出的目中無人又體現(xiàn)了幾分涵養(yǎng)。
山羊不吃天堂草優(yōu)秀讀后感4
一群饑餓的羊，面對著一片長得高貴誘人的“天堂草”，終不肯低下倔強的頭，最后全部死去。曹文軒用動人的筆觸在《山羊不吃天堂草》一書中描述了這樣一個凄慘的故事。
寒假期間，我閱讀了《山羊不吃天堂草》。故事講述了主人公明子因家中養(yǎng)羊欠債，小小年紀的他被迫離開家鄉(xiāng)，到外面的世界闖蕩謀生。在諾大的城市里，明子體會到生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，但也感受到人與人之間的'溫情。
我們生活在大城市里，或許無法體會那些生活在社會底層的手藝人的艱辛。在這飛速發(fā)展的時代，世道中陰暗一面仍在茍延殘喘，但人性的光芒卻能穿透它，給失望、絕望的人們帶來慰藉。惡人總是有的，而善良的人永遠比惡人多，我們生活中不乏好人好事，善人義舉，只不過有些人缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈，缺少創(chuàng)造美的勇氣和擔當。
社會中，有富自有貧，有生活在“上層社會”的社會精英，也有生活在“低層社會”的勞苦大眾。在舊社會里，勞苦大眾的地位最低，不被人尊重。可人生來就是平等的，沒有貴賤之分，人人都應當有尊嚴！《孟子》中有“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”意思是：沒有禮貌吆喝著給別人吃，饑餓的過路人不屑接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不屑于接受。可見孟圣人早在幾千年前就尊重人的重要性。
《山羊不吃天堂草》的主人公明子就是一個生活在社會低層的人。在富人的眼里，他不過是個小木匠，但他也有自己生活的尊嚴、做人的底線。面對富人的嘲諷，他不卑不亢；面對雇主的驅趕，他冷眼相對。他的不卑不亢不是正是值得我們學習的品質嗎？
面對他人的不尊重時，我們也應該像明子一樣，放平心態(tài)，不卑不亢。但是，我們更不應該嘲笑、挖苦別人，自尊心受傷帶來的傷痛比肉體的傷痛更能擊垮一個人。讓我們從小事做起，努力做一個與人為善的人，用真心去溫暖和照亮更多的人！
山羊不吃天堂草優(yōu)秀讀后感5
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重，文章的開頭交代了故事的結尾，即一群饑餓的山羊面對食物不肯進食而最終死去。這個開頭也作為結局呈現(xiàn)在我們面前，便無疑會讓我們相信這是一個悲劇。
為什么饑腸肚肚的它們望著這一片肥美的天堂草而無動于衷呢？原先的我，認為是它們太傻了，不可理喻，而當我讀完這本書，我明白了。看著一件件價格昂貴的衣物，他們望塵莫及！在這個金錢至上的世界，他們被人遺棄，沒有人會注意他們這種生活在底層的人，可他們又確實存在的。在這到處漂泊的幾年里，明子見識到了金錢的重要性，他們開始拼命賺錢，不顧一切地賺錢！原本三人得到的錢，被他們兩個人平分！但是，他們良心未泯，還是讓黑罐回來了。
這個作品給人留我想下的最大的疑問就是：為什么羊不吃天堂草。我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽光下籠了一層淡淡的`霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的”，可見這些草與羊平常吃的草不是一個檔次的。再看羊倒下時的神情，“他們寧可呆呆的站著，餓得在風中顫動，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側臥或屈著前腿伏著，溫柔安靜，沒有痛苦像是在做一場夢”，可見小羊對于這些草是極度欣賞的，它們對于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。
這是一本十分耐人尋味的小說，它訴說了主人公因為生活所迫而隨“師父”一起離開了故鄉(xiāng)的土地，來到外面的世界去闖蕩去謀生。在他們打拼之時又有許多真善美，假丑惡不斷的涌現(xiàn)出來。整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義昂揚的旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章。
生活是充滿艱辛的，但是在艱辛背后只有崇高的理想與堅韌的精神才能支撐我們走過艱辛的困苦。
書中透過生活的艱辛，事態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為。然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章！
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