讀《遇見未知的自己》有感
看完一本名著后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《遇見未知的自己》有感，希望對大家有所幫助。
讀《遇見未知的自己》有感1
《遇見未知的自我》，是一本有關身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們人類一生所追求的東西，也但是五個字就能夠表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系？為什么我們會遠離真我呢？我們每個人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內在的.投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。因為我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自我是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
讀《遇見未知的自己》有感2
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。
一路走過，草長鶯飛，風花雪月，回過頭來，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”難道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內心的投射。當外境有任何觸動你內心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內在層面的調和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的'波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續。“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。或許，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發。殊不知關注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為。”我們需要愛的擁抱、愛的鼓舞。愛，滋潤著生活本來面目的單調，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風起云涌之時，我亦可以靜坐養齋。
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”做一個心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”未知的自己，等著你的相擁。
讀《遇見未知的自己》有感3
親愛的，外面沒有別人，只有你自己。最初看到這句話的時候，我淺顯的把它理解為兩個意思。
(1）外面只有你一個人，所有的事情都要靠你一個來完成。
(2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個一樣，勇敢一點，做更好的自己。
看完《遇見未知的自己》，才知道這話的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。這本書我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多“專業的術語”甚至到現在我也理解不了；更艱難的是，看的時候有點點震動：原來，了解自己是如此痛苦的.一個過程。有些時候，我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。這本書我看的緩慢，靠著每天睡前的時間終于把它啃完了。如果可以，再看一遍當然是好的。無論如何，我還是覺得這本書不錯，至少在某些方面給我一些提示，讓我做更好更快樂的人。它告訴我真我就是愛、喜悅、和平。書中還有一個理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說就是想什么就會有什么。那么，向世界竭力證明自己的價值，是每個人時刻都在想的事情。
易地而處，活于世上，我們真的不需要對世界作出任何解釋，世界只接受我們對自己的評價罷了。這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態有多么的好，其實不然，我的心態沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已經發生的事情不會學著接受，更別說什么思想與身體聯結了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
讀《遇見未知的自己》有感4
張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識到內心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書會有不同的想法。這也是一本好書應該多讀幾遍的一個原因，因為你也會因此發現一種生活的”唯心論“”自我論“，一種自我”重心“的認知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己。“：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”
“我想，這種自我”重心“的認知其實很重要。我們活著自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應該是在這個前提下才去構建的吧。就如”愛與孤獨“中所說：關于愛關于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢中的貫穿始終的”有命無運“。以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說不出的類似。”
“心靈的`力量到底有多強大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對社會及周圍”丑陋“的承認，且完全的”個人主義“，她更甚，————”這丑陋既是你自我，內在的我“】
——————這些，是我第一遍（粗略）讀此書時，寫下的。
當時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車理論“。張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構造和質量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩，即使路途坎坷，也應付得來。既所謂的”命好不怕運來磨“。但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個習慣》，我更認同后者，我們應該主動地從內在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過頭來再次帶著問題，好好的認真仔細的讀上一遍后。
才發現，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認命“嗎？我可以說，她”認命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關鍵她書里認的命，不是我們”潛意識“或者說狹隘的認為的那個命。她所認的命，是經”察覺“經”認知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實（我們也可以說是歷史，因為已經發生且過去了），是經過”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“，也是經過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“。
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實都是有前提的，也就是書一開始提到的那個”未知的自己“那個”真實的自我“。
讀《遇見未知的自己》有感5
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個人的成長過程中，我們在漸漸的認識、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動力可以化為行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的認知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長大。因為當你找到自己心中的那束光時，你便會不遺余力的拼命長大，最后成為參天大樹。卓別林曾說：時間是個偉大的作者，它會寫下你生命中的點點滴滴。在每次的經歷與成長過程中，心靈的強大誘導力會驅使你變的更加強大，不問西東，一路前行。
遇見未知的自己只是一瞬間。恍惚自己一年又長大不少，也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的'事，遇見未知的自己也會是一瞬間。每個人的心中都有個理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時無刻的你都一樣優秀，也即把優秀變成一個習慣，習慣自己優秀的樣子。沒有人可以阻止你長大，長大會是一瞬間。
把控自己，遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會教會我們怎么把控自己的情緒，在一次又一次的失控后你會漸漸的熟知你的樣子，你會明白什么事對，什么是錯，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西，你有時甚至琢磨不透，有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什么樣子？
這樣的年齡需要多多經歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態，需要我們去歷練，在痛苦時去追尋自己，遇見未知的自己。
讀《遇見未知的自己》有感6
從看完全書到提筆寫讀后感，中間足足間隔了一個多月，因此書中的具體內容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開啟了探索自我的旅程。
一個內在的聲音疑惑地問道：“我是誰？”
我不假思索地回答：“靖兒。”
內在的聲音又追著問：“靖兒是誰？”
我毫不猶豫地回答：“靖兒是我。”
她還是追著不放，繼續問道：“然后呢？”
這時候我有點遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我滿臉猶豫的樣子，她自言自語地說：“我們到底想要什么？”
我堅定地回答：“穩穩的幸福。”
而她依然平淡地發問：“那么，穩穩的幸福具體是什么呢？”
具體是什么呢？書中老人給出了很多問題讓人進入深思，一點一點清理了通往自我心靈的道路。
在讀此書的時候聽從了本書作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來咀嚼反思一下。靜靜的觀察生活、細細的體悟生活，與書中所寫進行對比，反復的進行思考和總結。
但遺憾的是沒有及時用文字記錄下來，幸好在督促其讀書會其他書友一起閱讀、討論的'過程中，自己也因此獲益匪淺。書中“所有的付出都將得到收獲，只是展現的方式不一樣而已。”恰巧用自己真實的經歷證明了這條真理。感謝遇見千島湖讀書會！
然而在我人生中最幸運的遇見莫過于加入千島湖跑團，遇見那樣一群充滿活力的人兒，從此之后感覺灰暗的人生開始慢慢回暖。在極其單調無聊的步伐中去跟自己的身體對話，傾聽身體的聲音。慢慢地臣服現實、接納現實、努力地在既定的現實中去實現更大更好的突破。直至此刻，高中畢業三年，從未動筆寫讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書，回顧著自己這三年的點點滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤聲音，心中溢滿著感動的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內在。
飲水思源，烏鵲反哺。現在的自己雖沒有強大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識或不相識的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個認識自我、成長自我的過程，彼此成就。
借用書本中的那封信：所有的人、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。所有的遇見，都不是巧合。當外境又有任何東西觸動到你的時候，記得，要往內看。親愛的你，外面的世界，沒有別人，只有你自己。
讀《遇見未知的自己》有感7
面對一個陌生人，有時候我們無來由的感覺到親切，而有時候恰恰相反；在一個公眾的場合，情緒會受到他人的影響，快樂與悲傷都可以互相感染；也會碰到傳說中的氣場，看著就是V587。這是因為每個人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽，便是我們自己。
弗洛伊德說人有本我和自我，這本我與自我的區分，就是洞內火把與洞外太陽的區分了。
從赤裸裸出生到現在，我們穿上了衣服，也穿上了這個社會賦予的太多無形的束縛：社會倫理、世界觀、價值觀、身份、地位……，讓我們去追求各種各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實現個人價值，就不停的爭奪這些可以移動的能量。
我們在爭奪中，有了不同的情緒，養成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會暴發。這種情緒的經常性暴發會讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的，因為我們能攜取的能量的根源在于自身，但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來，最終斷絕了聯系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：
最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認同，并且思考為什么會成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質。無論是婆媳、朋友、同事、愛人，傾聽自己的聲音，拋開別人或者社會給予的成見，這不是秀給別人看的。
再內一層是思想，對思想的控制是最不容易的`事情。如之前所說，每個人都是一個能量體，思想也是。我們散發出什么樣的思想就會得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的，而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的，但一定是對行為產生影響的。
第三層是情緒，情緒是會上癮的毒藥，然后成為一個人的性格。父母教我們堅強、能干、聰明……可這個世界的一切都是相對立的，有堅強便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無能，我們都是矛盾的結合體。所以，對待負面的情緒，我們要臣服，一切過去的東西我們都要臣服、認同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經不需要它了。
第四層是身體。我們要學會和身體對話，這種對話的方式就是經常停下來，認真地去感受某一個部位。堅持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。
總之，親愛的，外面沒有別人，只有自己！
讀《遇見未知的自己》有感8
“書是人類進步的階梯”。我愛讀書，一本“遇見未知的自己”更是讓我愛不釋手。
這本書講述了主人公“若菱”遇見了神秘的老人，老人教她修心、正心、養心，提升她的心態，讓若菱破繭而出，找回了真實的自己。
合上這本書，心里很多觸動。老人就像一面鏡子，照出了真實的你。老人畫的圓圈也讓我受益良多。最里面的'圓圈寫著小小的真我，在身體的最里層。因為我們很多人已經忘記了真實的自己，真我向往的是愛、喜悅、和平；最外面的是角色扮演，身份認同，這就是人們戴的面具，最大的面具，它先讓我們失去了真我。
還有一句讓我似懂非懂卻又記憶猶新的話，“我看見我在尋求不被愛的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要”，這種東西愈去排斥它，它愈不走，而且會更強；同時你問自己：“我可不可以歡迎它？”，如果答案是“不行！”也沒關系，接下來你問自己：“我可以允許它存在嗎？”然后你會發現，允許不允許，它還是存在了，當你回答“可以”時，你內在就會有種力量升起，你就不會那么害怕、排斥讓你痛苦的情緒了。
你也要關注自己的身體。比如當你的手夠不到腳尖時，試著把你的精力放到身體緊繃的地方，告訴它們：“沒關系，慢慢來”。然后你的手一會就能夠到腳尖了，太神奇了！
這本書教會了我很多。我仿佛看見了一個真實的自我，躺在草坪上，徐徐的微風中，藍藍的天空下，看著我，微微地笑……
讀《遇見未知的自己》有感9
這本書已看了較長一段時間，此篇文章整理于以前的筆記，再加上了我自己的一些觀點。
事件-想法-結果
對一件事擁有不同的看法，會產生不同的行動，自然會出現截然不同的結果。潛意識自信，將會活得精彩。
三個民工在砌墻，別人問他們在干嘛，甲不耐煩的說在砌墻，乙說在建高樓，丙說在創造一座城市。若干年后，甲還是民工，乙變成了工程師，而丙成為了兩者的老板。
把一切不幸當成是上天對自己的考驗，事實上確實也是鍛煉機會，畢竟老是待在舒適區是很難有進步的。
年輕人要主動多做事，要把它看成是成功的跳板，哪怕是別人叫你多打幾個電話都能鍛煉你的溝通能力。
不要逃避，學會接納
自己的事要努力做，至于結果怎樣，要看淡一點。努力了也還是不行，那就老天的問題，不要太介懷。
對于一些已發生的事情，再抱怨也沒用，不如學會接納，理性的面對想解決辦法，說不定會有轉機。
勇敢的面對自己最不想看見的部分〈如情感、失敗〉，明白“存在即合理”，積極的'接納他們，它自會慢慢消失，這樣才能真正的平衡。
別為一點小事要死要活，退一步，換個方式你會發現，其實也就那么回事。
關于飲食
40%的谷類
40%水果蔬菜
20%含蛋白質食物
每頓七八分飽即可
晚餐要早點吃、吃少一點
要細嚼慢咽慢點吃
與人相處
不要太在意別人的看法，很有可能那想法只是你自己瞎想的，是你自己太敏感，并不是事實。
我們只在乎別人怎么對自己，卻很少反思自己怎么對別人，仔細想想，自己真的有發自內心地對他們友好嗎?
學會感恩，能幫助別人盡量幫助別人。
其它
培養興趣愛好非常重要，有可能它就是你以后的精神寄托。
對于某些事，某些經驗應該是分享，而不是傳教，不然會鬧矛盾也沒效果。
受潛意識影響，我們更喜歡認識相似的人，過同樣的生活，但或許還有比這更棒更好的，只不過我們沒有發現罷了。所以我們應該多多嘗試點新的，學會接觸不同的人。
【劃重點】：
很多人可能會說
「懂得很多道理，但我仍然過不好這一生」
那我問你
「道理你懂，那么你有身體力行的去做嗎?」
答案估計都是否定的，這就是明白很多道理卻過不好一生的根本原因!
所以，
以后沒事多回頭看看這些道理，把他們落實到實處，只有這樣道理才屬于你。
定期復盤(建議每周/每月都要)，或者遇到困難想不開的時候，回來看一下「再抱怨也沒用，不如學會接納積極想辦法」。
讀《遇見未知的自己》有感10
手里捧著一本暢銷書——《遇見未知的自己》細細讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內容。既然里面充滿著無異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因為任務，也不是因為它有趣，他像有魔力一般吸引著我，引我思索自己，每讀完一章節我都得費很大力氣去消化，去反思自己。
書的開篇就引出了哲學的三大問題之一：我是誰？廢話！我是誰誰誰呀！許多人會毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號而已，與編了號的產品沒有差別。世界上沒有一個人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰又能客觀準確的評價自己是一個怎樣的人呢？就像那些功利的人不會說自己功利，而偉大的人不會說自己很偉大。我們之所以不快樂，是因為連我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無止境的，所以大多數人是不快樂的。何不大大方方地評價自己，就如評價別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會變好、會變得更好的'信念活下去，坦誠面對自己，我們會笑得更開懷，感受到更多的快樂。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛她。誠然學會接受一個怎樣的自己，如撥開云霧，才會更加清楚懂得自己是“誰”。
書的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關于插圖，書是這樣介紹的：馬是我們的表意識，車夫是我們的潛意識，乘客就是真我。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為車夫收緊了左邊的韁繩。”在生活中，我們要學會做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因為我們存在于世上的許多事經不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開懷大笑的天分，但在面對各種負面情緒時，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來抑制它掩飾它，否則，負面情緒有一天會爆發，后果更加嚴重。心如止水地面對問題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。
劉亦菲說：“這本書讓我們驚鴻一瞥那個一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實的源頭越來越近。”其實這本書是獻給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個極其煩躁的低谷時，我選中了它當我的導師，讓我在迷失的時候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進。我從一位朋友那看過一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。
讀《遇見未知的自己》有感11
“我們反求諸己，修心、正心、養心，才能有好的心態。”這就是讀完這本書后的感受。一節都市身心靈修行課，好讀、好用也好學，這就是對于本書的一個寫照。
這本書中的故事是由夾雜在女主角倒霉事件中的一場奇怪對話引起的。那場對話的內容正如題目所說——我是誰？“我是誰？”正是由這個問題引發了后面一連串的事件。這些事件教導了我們如何放下小我，“臣服”于所發生的事件，接納并包容負面情緒等。對我們以后的人生道路有很大的幫助。
全書對我來說，感受最深的莫過于開頭也是圍繞全文的問題——我是誰？怎樣放下小我找到真我？這兩個問題十分難回答。就拿“我是誰？”這個問題來說吧。名字、家庭、出身、經歷、職位，這些也都只是你的身份認同罷了，就連最為神秘的靈魂，也因為其他人事物的過多渲染，只是十分接近答案而已。全書中最為神秘的老人也只說了一句話來描述答案：“我們是在用言語來表達言語所不能表達的'東西，這也就是老子說的‘道可道，非常道’，也就是以上皆非。”由此可見，答案是多么的神秘。
小我，真我，自己所認為的“我”，又有誰能分的很清楚。我們認為的自己并不是真實的自己，我們失落了真實的自己。我們都看不到真實的自己。死亡來臨的時候，會把所有不能代表真實的我們的東西席卷一空而真正的你，是不會隨著時間甚至死亡而改變的。人們的內在真我不會隨著你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態、欣賞日出日落、云起云滅，而歲月的流轉、環境的變遷，都不會改變它。
內在真我就像潛意識一樣，指引著我們行動，而最后發號施令的卻通常是小我。因為小我跟注重自我利益，將真我與自身隔離。因為小我的原因，就造成了口是心非等現象。
在現實生活中，經常發生這樣的事。有一次，我們班上有個男生和女生吵架，聽他們吵的內容，我是想幫女生的，可是出于小我冒出來的種種理由，我還是幫了男生。
我是誰？對于這個問題，我個人的理解是：我就是我，小我、內在真我、我們所認為的我都只是真實的“我”的一部分，只有當他們合為一體時，才是真正的我！
讀《遇見未知的自己》有感12
當初購買這本書，僅僅是因為它的名字——《遇見未知的自己》。準確說來，其實是因為其中的“未知”二字。我是一個天馬行空的人，有時候也因著自己的不著邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著實吸引了我。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內心世界的想法？
《遇見未知的自己》給了我一個同自己對話的機會。看這本書的第一遍，我以一個旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長，一次次飛躍中，我學到了很多道理。其實，對于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過是另一個自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發現，這諸多的不如意，其實源于我們自己。而我們對于這個“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義？
生活在現代社會快節奏模式下的我們，每天為了名譽、財富、地位等奔波勞頓，卻很少意識到，這些其實都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質的東西，即愛、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認為人最初的本性中，深藏大愛。那么，在千百年后的今天，在這個物欲橫流的社會，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛、喜悅、和平”用表象的物質蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經讀過的一篇名為《房前種樹，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場。然而，在事業的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國，買下一塊地，建一處房屋，房前種樹，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當時的我。然而多年之后的今天，在看過這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過一生。但是，想要做到這一點，談何容易？
首先，人活著雖然是一個個體，但卻是生活在多重環境中的個體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個個體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學……我們寓于一個又一個社會大環境之中。有很多人，當然，也包括我自己在內，我們的內心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態與生活方式。然而，社會的大環境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會的認同。許多人寒窗數年，刻苦讀書，其實不一定喜歡讀書，或許在懸梁刺股的同時，他們的內心正呼嘯著要沖出現實的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望，去追求升學，尋找高薪職位。可能到最后，站在人生巔峰的他們才意識到，歸根到底，他們得到的，無非是地位高于他人時的優越感，同學聚會上被視為焦點的滿足感，親友見面時人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動力。可是，這些又都是最為表象的東西，而他們把內心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對人生有許多高見，但我們若是以一顆平常心看待書中的一系列看法，不難發現，其實許多事情正是我們所經歷過的，只是一直沒有將其系統地解釋出來。例如“物以類聚，人以群分”，其實就是書中“能量振動理論”的真實寫照。很多時候，在生活遇到逆境時，我們別無選擇，只好臣服于事實。于是，當我們絕處蓬生時，常常慨嘆“柳暗花明又一村”。其實，這正是臣服的力量，承認事實最大，而事實，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，其實很多時候我的心態還是很好的。“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。”，每當生活中有小的不如意，我總會想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣，“我不曾經歷滄桑”。從小到大，我的人生可以說是順風順水。雖說生在農村，可我并沒有經歷那種寒門學子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的.考試。那一次的考試，說是發揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實之人，況且是在那個需要張揚的青春年紀。在那個被成為“全市第一學府”的私立學校里，到處是競爭、攀比，學生之間的交談無時不流露著一種發自內心的虛榮。老師之間對于自己學生的攀比，使得那種因學習成績好壞而劃分的等級觀念愈演愈烈，加之那個年紀的學生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點成績，就愈顯張揚，覺得自己從此高人一等。現在開來，還真是天真得可笑，換句話說，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時的成績極其不穩定，大起大落。說是落榜，現在中國教育這種大學生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學上呢？我不過是從省重點落到市重點。但應試教育大環境下塑造出的學校，哪有不將學生分出個三六九等的？我高中的母校向來有個傳統，按照學生的成績高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級，經過此班級培養出的學生，最終成績可以高于省重點的二類考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說不出這是我的幸運還是不幸。
但是，人生有時候真的是一波三折的，往往在你接受了現實之后就迎來了意外的轉機。開學沒多久，班主任老師宣布了學校的新規定——B班成績出色的同學可調動至A班。我當時早已對自己失去信心，根本無心爭取什么調動機會。但是，我是一個喜歡幻想的人。我時常想，假如自己被調去A班，就會怎樣怎樣。但轉念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績好的人(第一次月考的時候我考了全班第七名，覺得好多人比我好太多了。)但是，當命運的轉機真的降臨到我的頭上的時刻，我簡直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時的場景，也至今都弄不懂為什么老師沒有調動期中考試的第一名同學而調動我這個第四名。直到老師找我談話時，我才知道，原來老師認得我，知道我的名字。而自從我調動到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項制度，A班和B班不再實行人員滾動制。所以，我的這次調動，空前絕后!正是因為這突如其來的改變，我的人生從此出現轉折，所以，我從那時候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現在，我知道那是我臣服于事實所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領會了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學好自己該學的功課，解釋你的命運，否則，心想事成，不過是紙上談兵。”誠然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問題嚴重多了——高考落榜!而我的分數，還不算很低，能夠考一個好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因為估分過高，導致我以四分之差與目標學校擦肩而過。現在回憶起來，我當時還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿面的時候也難過了幾天，接下來我很坦然地接受了現實，很輕松地和所有人提出了“我要復讀”這個計劃。除了心里有點因為即將上大學到又要回高三“吃苦”的落差引發的失落，并無其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道，這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時候時常想，若是再來一年，我一定會努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來”的機會。事實證明，高考落榜，對我來說，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績。回想初中時處處比我強甚至考上省重點的同學，有很多都沒有我如今的成績。因此，我由衷地感激命運里出現的兩次“柳暗花明又一村”。“車到山前必有路，船到橋頭自然直”這句話我一直堅信!
最后，我想說一遍文章結尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”生活給予每一個人的幸福與磨難都是同等的，關鍵是我們如何看待。很多時候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實是一個很強大的存在。
遇見真實的自己，遇見那個追求愛、喜悅、和平的自己。
讀《遇見未知的自己》有感13
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。
歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話。” 事實的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯想到自己的經歷，聯系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發現。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神醫學專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。
愛過，痛過，哭過之后，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經發生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續”事實擺在那里我們所有的.抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來！我的同事對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”
讀《遇見未知的自己》有感14
很久以前，聽過這樣一句話，"潮濕的土地容易長出悲傷的種子" .然而太多的時候我們傾向于將精力集中于"滋生的悲傷的種子"將我環繞，將我吞噬的體驗，卻忽略了自己"縱容"、"迷戀"甚至"親手培養"的"潮濕的土地",愈是潮濕，越是陰雨連綿縈繞不去。所以被這種悲傷、失望等的負面情緒套牢、包裹，正面體驗被丟之一旁，甚至遭到拒絕。跌至谷底、周遭盡是潮濕的時候，為何不讓陽光照進來？
《遇見未知的自己》這本書中，對于人生的種種迷惑，作者給出的破解之道是：身體——聯結，情緒——臣服，思想——檢視，身份認同——覺察，這些外在的東西將真我——愛、喜悅、和平層層包裹，我們終其一生都在渴望展現真我特質，尋求愛、喜悅、和平。這是一場探尋深層的自己、真實的自我和創建快樂力量的旅程。如果說書中的哪部分對我個人來說印象最深、最能讓我從中得到更多思考，我想非"情緒"莫屬。
初讀《遇見未知的自己》，可能還是會憤憤不平：那么難以接受的事實，怎么能輕易接受？怎么不可掙扎一下、痛苦一番？經過各種斗爭，仍舊無法改變，那就接受吧。對于不想接受的，怎么不會產生痛苦、悲傷、憤怒等等一系列的情緒？但是，走到接受既定事實、產生情緒這一環節上，我卻陷入了困頓的局面：負面情緒一直縈繞，乃至爆發，怎么去療愈？書中給出的秘訣是"臣服",是帶著"愛的覺知之光"去消融這些"黑暗的能量".
也像很多人一樣，聽到"臣服"就不自主地抵觸，因為從小到大，遭遇挫折時，老師、身邊的親人、朋友都會旁敲側擊的告訴你：要去挑戰、抗爭，"臣服"是懦弱的表現，不認輸是你堅強的標志。然而，在這條"不屈"的路上，又有多少人不堪重壓而陷入無限循環的自我折磨的怪圈？ 又有多少人不可自拔的沉浸在助長悲傷的"潮濕的環境中"?不管這是不是勝肽的作用，從某一方面說，這的確是我們忘乎所以的一直和負面情緒為伴，甚至封閉自己于各種擾人的情緒之中。
那么為什么會有情緒煩憂著你，因為已經發生的`事讓人覺得悲傷、失望，因為總是害怕即將發生的事會讓人覺得悲傷、失望，更是因為對于已經發生的即使無力挽回，仍舊苦苦掙扎，不肯放過自己，亦不肯向前看。
也許事情沒有想象的那么糟，也許事情很糟，可是現實帶給我們每個個體的無力感普遍存在，那何不學會臣服、接納，活在當下？不如就讓陽光照進來，因為過去和未來惶惶不可終日總不比專注于當下來的更好吧。正如書中所說"我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的",這個大前提是，接納并跳出困住你的情緒，關注現在的自己、現在的事以及所帶來的各種感受。
至于怎樣才能做到"臣服",怎樣才能跳出負面情緒的漩渦，自己去主動迎接陽光，我想每個人的方法都不盡然。運動中感受身體的變化，閱讀中流連于文字組合所帶來美的感受，電影音樂中享受視覺、聽覺盛宴，完成每件工作的成就感……于專注當下中積蓄能量、等待轉機，從而蛻變為一個有耐心、有勇氣、全新的自己。
在這樣一個飛速發展的大時代，在這樣一個紛繁耀眼的大社會，每個人多少都會遭遇一些波折與困難，就像書中主人公會遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會讓我們筋疲力盡，也許我們會因為各種艱難困惑而變得沮喪，也許人生中的很多不如意讓我們被負面情緒所環繞，但是情緒的產生無法阻止，至少我們應該努力做到不被情緒左右，努力做到接納與"臣服",從而獲得專注當下的力量。跳出怪圈，不如就讓陽光照進來，曬曬心底那片有點"潮濕的土地",然后告訴自己：我已經做好一切樂觀和美的準備。
讀《遇見未知的自己》有感15
昨天收到邁邁寄來的張德芬所著書一本--《遇見未知的自己》，花了將近四個小時的時間，將此書閱讀完畢，在看書的整個過程中心情此起彼伏，首先，因為此書是邁強力推薦的，所以很是期待；看到中間時，就好像停不下似的，因為書中講的很多都對我有所觸動，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結尾部分，心中產生失望、擔憂等負面情緒，因為想要走出心中窘境，不可能簡單的從看一本書就能實現，需要長期的修煉，這個道理雖然看書之前就很清楚，但是難免失落，因為人生真的不簡單，追求幸福真的很不容易，《遇見未知的自己》觀后感。不過，這本書講的確實能夠給我一些啟發，讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實實在在看到、感到的財富、權利、健康等虛名，這些都只是實現了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時的快樂，而并不能讓我們得到心中真正的"愛，喜悅和平和"，只有我們在人生中不斷尋求真我，當得到真我的那一刻，才能真正得到幸福，觀后感《《遇見未知的自己》觀后感》。
人可以用一系列同心圓來表示，最內層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認知"。真我正因為被太多東西包裹，所以才會是我們越來越遠離真我，遠離愛，喜悅，平和。"我們因為與自己生命的源頭沒有了聯接，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭奪能量"。所以尋找幸福并不能無窮盡的.向外索取，相反應該層層剝繭，感受真我。
有意識的杜絕自己的悲觀情緒。書中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動。它說人如果不斷的重復某件事，我們某些神經細胞之間就會建立起長期的卻固定的關系，但我們在身體成綿或是大腦層面產生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質，就是勝肽，它隨著血液跑到我們身體的每一個細胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想去發脾氣。這一點我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀化，將所有事情都想最壞的結果無限放大，讓自己感到痛苦，從而應和自己認同"希望越大，失望越大"的判定，現在想想好像不是這樣，事情的好壞不會以情緒的好壞發生太大變化，而壞的情緒是一種負面的固定思維模式，這會影響我們的能量轉換。
深呼吸，練習瑜伽，關注與身體的聯接。
世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實，事實最大。允許自己負面情緒的存在，承認他，繼而消除它。我承認我有不被愛的負面情緒，我接受他，進而放下他。
檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒必要過于執著。
祈禱。
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