《月亮和六便士》讀后感
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《月亮和六便士》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
從昨天下午到今天中午，讀完了這本書。標注了56個地方，截圖24張。
書中講的故事，不輕松、不勵志，甚至不符合“主流”的價值觀；這不是我第一次翻開這本書，卻是我第一次被它吸引著讀完。
不同的讀者閱歷不同，看到的故事可能也是不一樣的，如果說，讀書的過程是讀者的閱歷跟作者的思想發生了一次交匯和碰撞的話，那么，在我讀這本書的時候，一場嚴重的車禍可能發生了。我猶豫了一下要不要把這個車禍也寫下來，如你所見，后來還是寫了，車禍并不會因為我寫不寫下來而存在或消失，既然存在，寫下來又有何妨？
故事的主人公思特里克蘭德以死后才出名的畫家保羅-高更為原型，這是一個奇特、‘自私’、‘無恥’、粗魯、笨拙、但是真誠、勇敢的人。為了追求自己的內心，為了實現自己畫畫的夢想，思特里克蘭德拋妻棄子，離群索居，倔強的過著食不果腹的、悲慘的生活。可是，思特里克蘭德有一句口頭禪，“你以為我會在乎嗎？”，他不在意自己的生活有多么的苦，也不在意別人對他的指責謾罵，拋棄整個世界，只為了一件事，一件他還在意的事情：畫畫，畫自己滿意的畫，為了取悅自己而畫，為了讓自己滿意而畫，他也并不在意別人怎么看他的畫，更不會為了所謂的‘成名’而走入畫家的.‘圈子’，也不會為了得到某些已經被認可的‘畫家’的肯定，而違背自己的內心去說幾句‘無傷大雅’的奉承之詞，這些xing格特征合起來，注定了他悲慘卻未必輝煌的一生。可是，又有什么關系呢？當一個人把所有的評價尺度都握在自己手里的時候，他就已經自由了。
至于思特里克蘭德的拋妻棄子的行為，以及拆散恩人的家庭、置情人生死于不顧的漠然態度，似乎是網上書評關注的焦點，人們總是喜歡評論別人的生活，以給自己的生活找點繼續下去的理由，還喜歡用若干個簡單的標簽來評價一個人，好人、壞人、高尚、卑鄙，至于當事人是否在乎這種評價，評價者們是不在乎的，他們所需要的只是一個表達他們意見的機會，一個表現自己存在感的平臺，一個展現自己影響力的事件，如此而已。這種社會評價，是維持社會穩定的一個重要方法，或手段。如果沒了這種評價會怎么樣呢？社會是大治還是大亂呢？我不敢肯定會怎樣，老子是這樣說的，“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”
人的天賦有高低，成就有大小，成名也有早晚。名氣大且成名早的如拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅等，名氣大但成名晚的如梵高、齊白石（似乎不算太晚，高壽彌補回來了），名氣不算太大且生前默默無名的如本書主人公原型保羅高更；可是，還有更多的人，生前努力一生，默默無名，死后更是消失的無影無蹤，就像從來沒有存在過一樣。那么這些‘從來沒有存在過的’人的存在，有意義嗎？要看是什么意義了吧。如果說是對于世界的發展，對于藝術的進步，對于人類思想認識的提高而言，絕大部分人的存在，都是沒有意義的；但這并不能說這些絕大部分人并不值得活，人活的意義也不能用留下的物質或精神遺產來衡量，而是，應該用一個人對于生活的態度的來衡量。一個人可能沒有什么成就，可是他的努力的一生，奮發向上追求美好的一生，本身就是一件美好的東西了,雖然，可能從來沒有人把它記錄下來，但這種美好確實存在過。這種美好就像一顆拋進大海的糖一樣，雖然沒有改變大海的苦澀，卻使得游過附近的魚兒感受到了一絲不一樣的甜蜜，這就是這些所謂的‘無所成就’的人活著的意義吧。當然，這只是我的一廂情愿，也許，他們根本就不在乎呢，別人感受到的是甜蜜還是苦澀，‘你以為我會在乎嗎’？
關于技巧。作者屢次提及，思特里克蘭德無論是在說話還是在畫畫上面，想要表達的東西跟表現方法不怎么匹配，說話時語無倫次，總要作者整理一下才能寫出來給讀者看，畫畫呢，筆法粗獷，沒什么技巧xing可言，這可能跟他不是繪畫的科班出身有關系吧。技巧這種東西，可能是為數不多的可以教會或者學會的東西了吧，作家想寫的故事，畫家想畫的景象，哲學家想寫下的觀點，這些東西，都是教不會，也是學（模仿）不來的，必須要靠自己體會感受、思考加工。能靠別人教的東西，實在很有限，教師的作用，也不過就是些提示和引導，不把人引入歧途，就算功德無量了吧。
【《月亮和六便士》讀后感】相關文章：
月亮和六便士讀后感03-24
月亮和六便士的讀后感01-16
毛姆《月亮和六便士》讀后感08-12
《月亮和六便士》精選讀后感12-16
《月亮和六便士》讀后感范文05-12
月亮和六便士的讀后感范文05-13
《月亮和六便士》的讀后感范文05-14
《月亮和六便士讀后感》讀后感05-14
月亮和六便士經典語錄01-07