讀后感的作文四篇
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的讀后感的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
我國(guó)有許多優(yōu)秀、經(jīng)典的傳統(tǒng)少兒劇目，如《三打白骨精》、《沒(méi)頭腦和不高興》、《武 松打虎》……它們用不同的形式來(lái)演繹，有的是皮影戲，有的是水墨畫，有的是木偶劇，這些劇目都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
幼兒剛升人中班，考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，臺(tái)詞應(yīng)簡(jiǎn)短，以重復(fù)結(jié)構(gòu)為主，句式要簡(jiǎn)單，這樣可以幫助幼兒更好地記住臺(tái)詞。動(dòng)作則以模仿為主，采取集體做動(dòng)作的形式，這樣可以照顧到能力弱的幼兒進(jìn)行表演。
根據(jù)幼兒的興趣可以逐步增加表演的內(nèi)容，使情節(jié)更有沖突，內(nèi)容更飽滿。也可以結(jié)合班級(jí)的情況，適當(dāng)增加一些新的角色和劇情。有感而發(fā)：
依據(jù)我們的課題《旨在發(fā)展幼兒多元智能的特色游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的研究》，本學(xué)期，我們把游戲的重點(diǎn)放在了游戲劇本的研究之上，各年級(jí)按照幼兒的年齡特點(diǎn)有側(cè)重點(diǎn)的進(jìn)行不同類型游戲劇本的研究，今天我認(rèn)真的閱讀了《半夜雞叫》這部?jī)?yōu)秀的、經(jīng)典的少兒劇目的改編，我深受感觸。
陳老師呈現(xiàn)給我們看的《半夜雞叫》的劇本，經(jīng)過(guò)了她的歸納和整理，羅列了九個(gè)方面的內(nèi)容，在劇本組織和實(shí)施中需要我們深思熟慮的。在保留傳統(tǒng)劇本中的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)，我們要加入符合幼兒年齡特征、幼兒喜歡的、家長(zhǎng)好奇的新的內(nèi)容和模式，從而來(lái)革新我們的教育理念。一個(gè)游戲劇本，不是簡(jiǎn)單的`讓幼兒把一個(gè)戲劇呈現(xiàn)在我們面前，家長(zhǎng)理解、老師理解，而忽視幼兒，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。幼兒在接觸劇本之前，往往對(duì)劇本中的很多東西都沒(méi)有認(rèn)知，比如《半夜雞叫》到底是為了彰顯什么含義，幼兒完成游戲劇本表演后有沒(méi)有對(duì)社會(huì)和現(xiàn)象增加了認(rèn)識(shí)和理解，那才是最重要的，所以我們不急于呈現(xiàn)幼兒劇本的表演，我們應(yīng)該從九個(gè)方面逐步入手，由淺入深，慢慢的讓幼兒融入的游戲表演之中。在游戲表演中，孩子可以通過(guò)自己假扮成另外一個(gè)人，從另一個(gè)角度看世界，從而讓幼兒從多方面了解社會(huì)，接近社會(huì)，等到他以后走入社會(huì)的時(shí)候，就不會(huì)只從單一角度去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題了。
讀后感的作文 篇2
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬(wàn)般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。
一朝為情死，萬(wàn)念皆下情啊！在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無(wú)。即使是無(wú) ，也要固守愛(ài)情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝啊！汝何所懼？即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自己最愛(ài)的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎？
但求真心以對(duì)今生何懼何悔？時(shí)間在老去。那時(shí)的花開，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離！青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人！我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回……
君淚盈，妾淚盈，
洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！
讀后感的作文 篇3
無(wú)論是充滿神奇的古埃及，還是讓人神往的古印度；無(wú)論是魅力無(wú)窮的中國(guó)，還是藝術(shù)氣息濃厚的古希臘……無(wú)不讓我激動(dòng)，感嘆！而《尼羅河的禮物》這本書又一次帶我穿越時(shí)空，感受歷史，讓我充滿童趣的世界受益匪淺。古老的人們，憑借他們的智慧和力量，創(chuàng)造了多么了不起的歷史啊！
古埃及在公元前 3000 年建立了世界上第一個(gè)統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，人們把他們的國(guó)王尊稱為法老。在那個(gè)充滿血與淚的奴隸制時(shí)代，古埃及人每天都被神話包圍著。自然界的河流和沙漠都是他們的神明。在古埃及，人們認(rèn)為，太陽(yáng)的起落是因?yàn)樘?yáng)神劃船橫跨天空；他們頭上的蒼穹在正午為女神納特所支撐；他們還期待死后能受到豺狼頭人身的沙漠之神阿努比斯眷顧，象征著人們死后來(lái)到陰間接受審判，度量亡者良心以分辨在生前所做的好事、壞事之多寡；還有那牛頭人身或戴牛角發(fā)飾的女神哈托爾，掌管繁榮、生育、青春和美貌……
在眾神之中，古埃及人最崇拜的是太陽(yáng)神，人們認(rèn)為太陽(yáng)帶來(lái)光明、溫暖，帶給世界萬(wàn)物生命，所以古埃及人的重大活動(dòng)都以太陽(yáng)神為中心。人們相信生命就像太陽(yáng)一樣循環(huán)反復(fù)，永不消逝。正是因?yàn)檫@樣，所以古埃及人死后很重視保管軀體，因?yàn)樗麄兿嘈牛说纳鼪](méi)有消失，只不過(guò)到了另一個(gè)世界，而保管好完整的軀體是在等待生命像太陽(yáng)一樣循環(huán)到這個(gè)世界以期待復(fù)活。這也就是木乃伊的由來(lái)。古埃及人無(wú)論生前還是死后，都會(huì)重視一樣小小的辟邪物——圣甲蟲，其實(shí)圣甲蟲在我們這里叫蜣螂，俗稱“屎殼郎”。蜣螂在古埃及人眼里是神奇而神圣的，當(dāng)它們把糞便推成一個(gè)個(gè)小球的時(shí)候，這便和古埃及人眼中的太陽(yáng)神聯(lián)系在一起，循環(huán)，永不消逝，于是蜣螂也就成了圣甲蟲。
至高無(wú)上的法老是太陽(yáng)神的兒子，他們?cè)谒篮鬄榱四芎芎玫谋９芎密|體，以等待復(fù)活。所有要修建存放軀體的建筑，這也是最早金字塔了。最早的金字塔比較簡(jiǎn)單，古埃及語(yǔ)稱作“阿斯塔巴”，就是板凳的意思，說(shuō)明早期的金字塔不高。但是隨著法老權(quán)利和財(cái)富的越來(lái)越集中，他們攀比的欲望也就越來(lái)越大，也就形成了后來(lái)高大雄偉的金字塔了。矗立在尼羅河西岸開羅附近的金字塔是古代七大奇觀中體積最大，保存最完整的了。大金字塔為法老胡夫于公元前 2500 左右所建，占地 13 公頃，相當(dāng)于 12 個(gè)足球場(chǎng)。還沒(méi)有被中世紀(jì)歐洲大教堂的尖頂高過(guò)之前， 3800 多年來(lái)，它一直是世界上最高的建筑物。即使在高層建筑不斷出現(xiàn)的今天，人們見(jiàn)到后也會(huì)嘆為觀止。
在這樣一個(gè)神秘的國(guó)度里，一個(gè)個(gè)引人入勝的神話故事，一座座高大雄偉的金字塔，無(wú)不讓我感到古埃及勞動(dòng)人民的勤勞勇敢和聰明才智。但是一個(gè)個(gè)未解之謎，也成為激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我相信將來(lái)一定能去探索世界未解之謎，為保護(hù)人類的文化遺產(chǎn)而奮斗。
讀后感的作文 篇4
讀完理查德。福提寫的《生命簡(jiǎn)史》，我對(duì)人類、萬(wàn)物及我們居住的地球，有了和以往完全不一樣的認(rèn)識(shí)。
這本書描述了生命進(jìn)化的40億年的歷程。在與自然的抗?fàn)幹校瑐ゴ蟮纳徊讲綇暮Ｑ笞呦蜿懙亍牡图?jí)走向高級(jí)，在地球——我們共同的家園上，繪制著絢麗多彩、光輝照人的歷史畫卷。
書中列舉的一些事實(shí)令我震撼。水蒸汽得以凝結(jié)成水滴，這些水滴通過(guò)不斷匯集凝結(jié)而形成了原始的淺海。這不禁讓我慨嘆自然之神奇，一定條件下，矛盾可以共生，孕育偉大生命的搖籃。還有更令我吃驚。“生命初期環(huán)境由于中世紀(jì)的人們描繪的地獄一般，那是一個(gè)熾熱的充滿強(qiáng)酸的世界，大氣層中幾乎沒(méi)有氧氣，硫磺從火山迸發(fā)出來(lái)，同時(shí)還伴有隕石慧星激烈的碰撞。”多么恐怖的情景，現(xiàn)存的所有動(dòng)植物在那樣的環(huán)境中絕對(duì)沒(méi)有辦法生存。然而，45—38億年前，我們最原始的細(xì)胞（這里稱為細(xì)菌也許更合適）就是在這樣惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)地吸取養(yǎng)分，利用能量，掙扎著生存，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)化。這真是一首浩翰的生命史詩(shī)呵！還有一個(gè)具有一定合理性的說(shuō)法，做為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類而為我們所不屑的蛆蟲，在幾十億年前并沒(méi)有什么不同，我們都是一個(gè)個(gè)小小的平凡的細(xì)胞而已。我們所蘊(yùn)含的元素是完全一樣的，這讓我對(duì)一切生命都充滿了敬畏，我們不應(yīng)小覷任何生物，正如莊子所講：“天地與我共生，而萬(wàn)物與為我一。”“存在即合理”，自然的法則從不偏袒任何生物，只是時(shí)間馴服了整個(gè)世界上不斷進(jìn)化、變異的生物。
穿梭于生命演化的歷程，感受著自然的神奇，有時(shí)，我的腦海會(huì)冒出泰戈?duì)柕木渥樱骸拔业闹鳎愕氖兰o(jì)，一個(gè)接著一個(gè)，來(lái)完成一朵小小的野花。”這種對(duì)生命的熱愛(ài)，幾乎成了一咱信仰。合上厚厚的書，望著窗外鱗次櫛比的大樓，看著路上甲殼蟲似的小汽車，我不禁啞然失笑。如果說(shuō)生命的演化史是個(gè)時(shí)鐘，那么藍(lán)藻大約出現(xiàn)在凌晨?jī)牲c(diǎn)，無(wú)脊椎動(dòng)物大約出現(xiàn)在上午十點(diǎn)左右，人類則像灰姑娘一樣，在整個(gè)戲劇即將終止的十二點(diǎn)的前一分鐘才登上舞臺(tái)，可是我們才幾秒的時(shí)間就以極大的加速度將地球造成一個(gè)以人類為主的世界，這是應(yīng)悲哀，還是應(yīng)慶祝？
我不再對(duì)自然環(huán)境的不斷惡化而緊張，因?yàn)槲曳路鹂吹饺祟悳缤龊螅匀挥忠宰约旱男惺掳l(fā)展，細(xì)胞、組織、軀體、動(dòng)物……那些哭喊著：“救救我們的自然母親”的人員是不懂的，自然有什么好拯救的呢，它沒(méi)有什么感情，更不會(huì)因?yàn)槟撤N生物的滅亡而停止自己的發(fā)展。真正該被拯救的恐怕是冒昧的人類吧！
可是人類有情，誰(shuí)也不愿看到浩翰的人類文明、人類科技被自己的雙手毀滅。根據(jù)生物進(jìn)化理論，在人類滅絕后，要上億年的時(shí)間才能再出現(xiàn)像人類一樣智慧的生物。
我想，每個(gè)人都應(yīng)讀一讀《生命簡(jiǎn)史》，想想吧，我們就是這億萬(wàn)生命的集合：在身體里面，流淌著他們的汁液，凝聚著他們的活力，保護(hù)著他們的追求……
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