《寡人》讀后感
《寡人》讀后感1
在《寡人》這組半虛構(gòu)半寫實(shí)的生活隨筆中，無論何時(shí)都能看到阿乙置身事外的冷漠?dāng)⑹隆１M管這一切都好像與他無關(guān)，但同時(shí)又不知疲倦地在傷害著這個(gè)敏感的人。
阿乙對《寡人》的定位是：“我習(xí)慣在一件事或一個(gè)場景刺傷或者嚴(yán)重影響我時(shí)將它記錄下來。很多時(shí)候我覺得自己是個(gè)正常的人，因此覺得那些事也會(huì)刺傷和影響別人。我很孤獨(dú)，也很坦誠，我剖析別人，也剖析自己。相比小說，這些文字更像是心血，而不僅僅是一件出售的產(chǎn)品。”
在書內(nèi)20xx年的一組隨筆中，有著如下故事：一幫廣東人拿著劇毒氣體噴射張老板，但也跟著倒地；小鎮(zhèn)后院人們下井探查不幸繩子斷了，可不僅人沒事還促成一段好姻緣；公安抓住小偷逗樂，小偷后來跑了又被公安抓住……這些大多類似于新聞報(bào)道的變體，阿乙記下了它們，卻沒有太多的感情表達(dá)——事實(shí)是他的感情已宣泄在敘事當(dāng)中。記錄，也就是完成一項(xiàng)任務(wù)。他在書中不斷重復(fù)的動(dòng)作，論證了愛的反面是冷漠。
阿乙對于簡化瑣碎敘事的偏愛，在我看來是出于一種反向敘述的心態(tài)。在這種心理下，作者之于日常生活的觀察的確達(dá)到了神經(jīng)質(zhì)般的專注。我發(fā)現(xiàn)他甚至有些沾沾自喜。
《寡人》讀后感2
在前言中稱自己像“滾動(dòng)膠片下隱藏的鬼影，一動(dòng)不動(dòng)僵在那里”，“想塊陰暗的石頭，大多數(shù)時(shí)間待在房間”，“既不立足于人間，也不存在于冥界，就是在陰陽重疊之外孤零零地活”的阿乙，進(jìn)一步說：“這些甚至都不能稱為憂郁。也許它是：偏執(zhí)、狐疑、刻薄、惡毒、軟弱、頹廢、殘暴、自憐、自私、自棄、恐懼。”
把這些詞放在那里，都可以充當(dāng)貶義的斥責(zé)。不過，它們又顯得如此可愛，特別是在當(dāng)下價(jià)值混亂的烏煙瘴氣中。即便不能增加虛假的`榮光，也有助于我們得以認(rèn)清自己。
《寡人》一書中屢次出現(xiàn)的意象，在阿爾志跋綏夫的《工人綏惠略夫》中也有相近的地方。綏惠略夫說：“你們將黃金世界預(yù)約給他們的子孫了，可是有什么給他們自己呢？”我歌頌了六十年的光明，到頭來原只是一部虛無主義者間彼此殺戮的歷史。如果“阿乙的出現(xiàn)”讓某些人不快，那便盡由他們不快去罷。
《寡人》讀后感3
讀阿乙在《寡人》中的隨筆，短的只有兩三行，長的也大多不過兩頁。每每感受到文字后面藏著阿乙“擔(dān)心自己成為井底之蛙的恐懼感”，“切膚的掙扎”，以及“時(shí)時(shí)涌來的絕望”。基調(diào)晦澀并不是他的專利，阿乙的獨(dú)特在于既緊貼著平淡無奇的猥瑣生活，又對它充滿著密密麻麻的敵意的內(nèi)心，他用墮落陰暗一反新中國六十多年來假大空的可笑敘事，這就使阿乙在當(dāng)下中國的作者中更顯出其可貴來。
無聊存在的時(shí)間的確太過漫長了，它早已成為現(xiàn)代人生活的主題。它讓我們習(xí)以為常。阿乙只是一個(gè)后天勤奮的敏感之人，他選擇用語言謹(jǐn)慎地記錄自己的生活。閱讀這些文字，覺得無聊正被荒謬所取代。原來我們生活中充斥的無聊，都是一團(tuán)難以辨識的荒謬火焰。
甜蜜得發(fā)膩的流行音樂，由大量煽情的空洞字眼拼貼的小說，以及一切現(xiàn)代人刻意解釋自圓其說的文藝，組成了當(dāng)下的我們的精神世界。如同排氣管猛烈咳嗽吐下的痰跡，如同根根聳立直入云霄的煙囪噴出的烏云。現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)昏了。
孤獨(dú)的人是可恥的，孤獨(dú)的人也是清醒的。當(dāng)阿乙辭掉那個(gè)在小鎮(zhèn)里無與倫比的鐵飯碗后，一無所有四處漂泊，他終于擺脫了世襲觀念的宿命。他說這次出走是自己得意俯視曾經(jīng)的生活。于是有了他的觀察，有了他的自我解剖。，成果不多，但光芒閃爍。
阿乙正以一種自殘式的晦暗照亮了我們假寐的灰暗。
《寡人》讀后感4
從《寡人》中獲得的閱讀快感，上一次還要追溯到讀梁文道的《我執(zhí)》時(shí)。《我執(zhí)》是一本戀愛療傷錄，自我書寫與自我掙扎兩手互縛的互搏，而感情糾葛和梁文道平日里十分理性的形象并不相符。于是，如同羅曼·巴特在《戀人絮語》中用哲學(xué)解構(gòu)愛情一樣，在《我執(zhí)》中梁文道也走上了一條形而上學(xué)的書寫之路。與《我執(zhí)》相似，他們的雜小短恰都像一個(gè)路人的沉沉自語。梁文道與艾國柱，一個(gè)是儒雅紳士抽著自卷的煙，抱著頭囁嚅；一個(gè)則是憋著鼓勁兒吞云吐霧，眉頭緊鎖，低聲咒罵。
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