《虛無(wú)的十字架》讀后感（精選10篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《虛無(wú)的十字架》讀后感（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇1
同學(xué)推薦給我東野圭吾的作品，寄給我6本他的小說(shuō)。
這是我看的第三本，特別喜歡東叔的寫(xiě)作風(fēng)格，敘事深入人心，故事一點(diǎn)點(diǎn)透露線索引人入勝，語(yǔ)言通透簡(jiǎn)結(jié)，卻又讓人覺(jué)得那么恰到好處，讓人感受到到人性的悲憫和深情。雖然此書(shū)主要探討人性的罪與罰，但是卻讓我更感到是教育的缺失，單親家庭的忽視，少年的愚昧無(wú)知，學(xué)校的冷漠無(wú)視才釀成了這樣悲劇。
如果他們能得到家庭和學(xué)校更多的關(guān)愛(ài)和疏導(dǎo)，另外，如果小葉子不把孩子單獨(dú)留在家中，不認(rèn)為發(fā)生事情是小概率事件，也許悲劇就可以避免……雖然沒(méi)有如果，卻為每一個(gè)讀者敲響了警鐘。一個(gè)幸福的家庭和必要的教育關(guān)愛(ài)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是多么的重要，也許偶爾的一次伸手援助就可以拯救一段不幸的人生。
另外，讓作惡的人在作惡前是否已經(jīng)考慮好自己可以承擔(dān)一切后果，即便自己不畏生死是否又在意給自己家人帶來(lái)的不幸，如果你還有良心和悲憫心，又是否可以承受一輩子心中背負(fù)的良心十字架？罪也許是一瞬間的惡念，罰確實(shí)索繞一生的枷鎖。
如果有孩子會(huì)讓她讀這本書(shū)，上上生動(dòng)的一課。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇2
東野圭吾的小說(shuō)，越看越有味。開(kāi)篇引人入勝，過(guò)程迂回曲折又峰會(huì)路轉(zhuǎn)，讓人摸不著頭腦，最終柳暗花明，待合上書(shū)本又讓人忍不住深思。
小夜子，因?yàn)樽约旱氖韬龃笠猓褠?ài)女留在家中，被入室盜竊的小偷殺死。在參與審判的過(guò)程中，她為愛(ài)女極力尋求檢方判處對(duì)方死刑然而并沒(méi)有成功。（殺人者是再犯，而且是在假釋期間再犯）。小夜子無(wú)法接受愛(ài)女被害，在案件判決后，她致力于維持死刑。然而，執(zhí)念終究還是成了偏執(zhí)，導(dǎo)致她發(fā)現(xiàn)紗織和史也年輕時(shí)犯下的罪行（初中時(shí)生孩子后把孩子殺了）時(shí)，執(zhí)意要求他們要去自首以接受刑罰，最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生，她自己被殺害。
對(duì)于紗織和史也年輕時(shí)犯下的罪，他們雖沒(méi)有受到法律上的制裁，然而他們一直背負(fù)著這個(gè)虛無(wú)又沉重的十字架在生活。紗織自我放逐與墮落，企圖通過(guò)自虐來(lái)贖罪，她卻始終無(wú)法走出自己的地牢；史也懷著對(duì)生命的敬畏之情，盡最大的力量幫助他人救治幼兒，挽留了更多的生命。他們的自我反省與贖罪的心情，比接受刑罰在監(jiān)獄之內(nèi)服刑的罪人們更甚。
正如書(shū)中所說(shuō)：每一個(gè)案件，都應(yīng)該有不同的判定。所以，每一個(gè)故事，都應(yīng)該有不同的結(jié)局。同樣痛失愛(ài)女的中原，或許是他對(duì)小生命的敬畏之心，他沒(méi)有走上前妻小夜子之路。
合上書(shū)本，第一個(gè)念頭，教育是容不得丁點(diǎn)馬虎的，且在孩子成年之前要持之以恒。紗織和史也的悲劇，紗織懷胎十月，她父親居然沒(méi)發(fā)現(xiàn)；這樣的父親得是多不在意她的女兒？！懷孕這么大的事情，為啥沒(méi)有人尋求父母老師的幫助？是因?yàn)楹ε赂改负屠蠋煻桓艺f(shuō)？現(xiàn)實(shí)生活中不乏初中生生孩子的實(shí)例。這正是大多數(shù)家庭教育的失敗之處。而愛(ài)美的悲劇，則是因?yàn)樾∫棺拥氖韬觥?/p>
第二個(gè)念頭是，為啥同一事件對(duì)男女的影響天差地別？中原道正和小夜子，紗織和史也，為什么都是女的心理出問(wèn)題？是因?yàn)槟腥烁鼒?jiān)強(qiáng)女人柔弱嗎？我想大概是因?yàn)楹⒆邮桥藨烟ナ滤藢?duì)于生孩子的付出是一般沒(méi)生過(guò)孩子的人所不能理解的。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇3
她，只是一個(gè)平凡的女孩兒，每天穿梭在茫茫人海中；她，自小體會(huì)不到母愛(ài)，卻依然笑著前行。就是這么樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的一名少女，卻被卷入了一個(gè)詭異的漩渦中，無(wú)法脫身。
父親朋友之死，亡妻之痛，撲朔迷離的真相……無(wú)數(shù)條謎團(tuán)和線索編織的巨大蜘蛛網(wǎng)中，這個(gè)女孩是案件唯一的突破點(diǎn)。死者一次次被釘在十字架上，這個(gè)年幼的少女對(duì)前往渺茫的希望并沒(méi)有退縮，為了查找最后的真相，她一次次冒險(xiǎn)，僥幸逃脫。
人的一生中，可曾遇到過(guò)這樣一個(gè)女孩兒？她善良樂(lè)觀，即使有再多苦難也笑著去面對(duì)，就好似天邊最溫暖的陽(yáng)光；她正直勇敢，即使是一個(gè)陌生人遇到了困難，也會(huì)義無(wú)反顧去幫助。她就像一張白紙，不食人間煙火，如天使般降臨在人間。在經(jīng)歷過(guò)種種苦難之后，她的美好終于來(lái)臨。這何嘗不是人生的真諦。
這樣的女孩最后一定能快樂(lè)。正如，溫暖與傷痛都來(lái)源于未知和那顆勇于去承受苦難的心。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇4
作為東野圭吾的小書(shū)迷一直在追捧他的每一部著作，他的書(shū)是我高三開(kāi)始接觸與喜歡的。因?yàn)榭戳怂囊槐尽都倜骘埖辍窂拇俗兂闪藮|野的小迷妹。
對(duì)于他的書(shū)瘋狂購(gòu)買(mǎi)，最近看的書(shū)是他的《虛無(wú)的十字架》，這本書(shū)有三個(gè)疑問(wèn)，對(duì)于這虛無(wú)的十字架，所謂的"罪"與"罰",究竟本質(zhì)為何？是讓犯人聽(tīng)到自己的死刑宣判而感到解脫？還是讓他重返自由社會(huì)，但用盡一生贖罪？這本書(shū)主要就是圍繞了這三個(gè)問(wèn)題在那邊周旋而展開(kāi)的故事。
整體的感覺(jué)都是很自相矛盾，故事里也一直在糾結(jié)是讓那些人一命抵一命，還是讓他們能有后悔之心，為之前所做的事情能夠付出代價(jià)去彌補(bǔ)。東野筆下的"罪"與"罰"不僅對(duì)司法制度的重新考量，同時(shí)也突出了兩種對(duì)生命的不同態(tài)度。如果單單是的規(guī)定殺人的人要償命判死刑，那很容易，還能起到震懾作用，但不一定能讓罪犯能夠改邪歸正，又怎么去告慰受害人家屬，如果不是去判死刑，讓無(wú)期徒行的罪犯變成有期徒刑，幾十年后出來(lái)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的生存能力，到時(shí)候又淪落到去進(jìn)行犯罪，或者在這幾十年還是死不悔改的，在里面表現(xiàn)的我悔改的樣子，再出來(lái)也不能如何。
制度和外不外乎人情之間的沖突，法制和很多感情都有沖突，對(duì)錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，不再背負(fù)虛無(wú)的十字架，對(duì)于我自我感覺(jué)的話(huà)，東野的很多書(shū)寫(xiě)的都很觸動(dòng)心理，他的每一本書(shū)都反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的所反映的問(wèn)題，感觸很多。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇5
蛭川與作造背負(fù)著虛無(wú)的十字架，表面上受到了法律的懲罰，實(shí)則內(nèi)心并不以為然，只為了達(dá)到自己的目的便可以視他人生命為無(wú)物。而史也和紗織雖然沒(méi)有受到眾人能看到的懲罰，確實(shí)真真正正的在自己身后背上了看不見(jiàn)卻極有份量的十字架，一個(gè)為了贖罪去做了小兒科的醫(yī)生，并娶了一個(gè)懷著別人孩子的可憐的女人，一個(gè)背負(fù)著心理上極大的壓力而患上了偷竊癮，認(rèn)為自己“只配吃偷來(lái)的東西”并多次想要自殺。而兩個(gè)人當(dāng)時(shí)“害怕被發(fā)現(xiàn)后會(huì)被迫分手”的初衷也無(wú)法達(dá)到，懵懂純粹的愛(ài)情隨著嬰兒一起被殺死并掩埋。
文中有句話(huà)的大概意思是說(shuō)，“犯了罪的人，不可能有一個(gè)合適的方法讓犯人能夠贖罪。”
有的人，你以為他被法律懲罰了，其實(shí)他并不以為然。而有的人看似逃脫在了法律之外，但也許他反而能夠在極大的歉疚與懊悔中自我懲罰、反省，甚至是補(bǔ)償，對(duì)受害者家屬或者是這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界的一種補(bǔ)償。這兩種，哪一種才更具有意義呢？這也許是東野圭吾想讓大家都好好思考的一個(gè)問(wèn)題。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇6
開(kāi)始讀《虛無(wú)的十字架》這本書(shū)純屬意外，機(jī)緣巧合在書(shū)架看到這本書(shū)。
這也不是我第一次接觸東野圭吾文字。東野圭吾是日本著名的推理小說(shuō)家，作品常常與犯罪、暴力、復(fù)仇這樣冷漠的詞匯聯(lián)系，揭示人與人之間的冷漠關(guān)系和社會(huì)的炎涼。但也不乏一些溫暖的語(yǔ)句。“我們這種平凡之人在面對(duì)勝負(fù)關(guān)鍵時(shí)，總需要找尋某種倚靠，但，在比賽中乃是孤獨(dú)的，無(wú)法倚靠任何人。那么，該倚靠什么呢？我想只有自己曾經(jīng)努力過(guò)的事實(shí)。”（選自《放學(xué)后》）“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。”（選自《白夜行》）這些都曾給過(guò)我啟迪。
《虛無(wú)的十字架》也是如此。這本書(shū)主要是圍繞犯罪、刑罰講的，有冷漠不知悔改的殺人犯，有依法宣判的法官，也有執(zhí)著于爭(zhēng)取罪犯判死刑的受害者家屬，平淡的語(yǔ)言述說(shuō)故事，通過(guò)人物命運(yùn)批判法律。我讀書(shū)向來(lái)只能觸及文字最為淺薄之意。在我看來(lái)，十字架是說(shuō)讓人的心靈和肉體都得到懲罰的處置。虛無(wú)的十字架嘛，是說(shuō)法律不能讓罪犯得到應(yīng)有的、能夠讓他內(nèi)心懺悔的審判，只是關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或者死刑，并不能起到任何的實(shí)質(zhì)性作用，受害者家屬也不會(huì)因此得到完全的安撫。從這個(gè)層面講，法律并沒(méi)能起到真正的教化作用，也就形同虛設(shè)，所謂虛無(wú)。“死刑很無(wú)力”大概是這個(gè)意思吧。
將作者的看法延伸到教育中也同樣適用。教師教書(shū)育人，最重不過(guò)一個(gè)育字。首先要在孩子心中培養(yǎng)一桿秤，使其知何為可為，何為不可為；其次，懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不要停留在表面，要深入其內(nèi)心，喚起他的羞恥感、自豪感；最后引導(dǎo)孩子主動(dòng)的重構(gòu)那一桿秤，達(dá)到內(nèi)心的道德平衡。這樣讓十字架不再虛無(wú)，懲罰才能是真的懲罰。如何判斷他是真的悔過(guò)，還是為了逃避再懲罰的假意偽裝或是根本無(wú)懼懲罰，這是個(gè)問(wèn)題。希望能在之后的閱讀和教育實(shí)踐中得到答案。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇7
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我坐在家里的沙發(fā)上，從旁邊的書(shū)架上抽出了一本《虛無(wú)的十字架》讀起來(lái)。
這是一本偵探小說(shuō)，我才看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了。
本書(shū)主要講了道正與小葉子的`女兒被殺，而兇手被宣判死刑后，他們覺(jué)得人生已經(jīng)失去了目標(biāo)，女兒已無(wú)法再生，兩人被迫分手。過(guò)了幾年，道正接到了刑警的電話(huà)，小夜子被殺了。雖然兇手不久后就投案自首，而道正卻在小葉子的遺物中有所發(fā)現(xiàn)，她的死因另有玄機(jī)。
我非常喜歡這本書(shū)作者東野圭吾的一句話(huà):“無(wú)論兇手事后如何反省?多么后悔，死去的生命都無(wú)法復(fù)活。”事實(shí)的確如此，只要犯了錯(cuò)誤，無(wú)論事后多么努力地去補(bǔ)償，也就無(wú)法挽回當(dāng)時(shí)的損失。
我也很喜歡這本書(shū)的辦案細(xì)節(jié)。偵探和警察如何用非常巧妙的手法去破案，以及被害人家屬那種據(jù)理力爭(zhēng)永不放棄的精神，誓死也要給死者討回一個(gè)清白的執(zhí)著精神，都給我留下了深刻的印象。
讀了這本書(shū)我想問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題：
所謂的罪與罰究竟本質(zhì)如何?是讓他人聽(tīng)到死刑宣判而感到解脫，還是讓他重返社會(huì)，用自己的一生來(lái)贖罪。如果你家人的生命被殘酷地奪走，你希望該如何處置犯人?如果犯人并未把死刑視作為懲罰至死仍未反省。死刑又有何用呢?
這些問(wèn)題一直縈繞在我的心頭，值得思考。一本好的書(shū)一定是打開(kāi)你的思維，引導(dǎo)你不斷去思考。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇8
看完這本書(shū)后，一直在想一個(gè)問(wèn)題：為什么去埋孩地點(diǎn)沒(méi)有找到那個(gè)剛生下來(lái)的孩子呢？
沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處于青春期都會(huì)犯的錯(cuò)――偷嘗禁果。自然結(jié)出的果子也會(huì)讓他們手足無(wú)措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。于是，背著這沉重的十字架去過(guò)余下的人生。
小夜子在里面也是一個(gè)凄苦的女性，但是她卻選擇積極地去過(guò)剩下的日子――罪與罰，我們到底應(yīng)如何正確地去對(duì)待這兩者。她在開(kāi)篇就死去了，可是她卻從沒(méi)離開(kāi)過(guò)整本書(shū)。
那個(gè)神秘的地方――自殺的絕佳點(diǎn)，也是許多埋掉罪惡并決心贖罪的地方。
小夜子目睹了自己女兒由一個(gè)鮮活的生命變成了一具冰冷的尸體，不禁思索：到底犯罪過(guò)后所背負(fù)的十字架是什么？無(wú)期徒刑在監(jiān)獄里懺悔？還是從心出發(fā)體會(huì)到了自己所犯的罪，并下決心彌補(bǔ)？
所以最后死去的孩子不見(jiàn)蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所背負(fù)的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補(bǔ)……活下去的人總要繼續(xù)向前，不能停滯不前。
自己看書(shū)確實(shí)囫圇吞棗，只是被情節(jié)所牽引，而而隱藏在句子里的意蘊(yùn)卻沒(méi)有深深體味……
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇9
推理結(jié)果和沉默的巡游有點(diǎn)類(lèi)似，這過(guò)程我沒(méi)有多興奮。主要是針對(duì)虛無(wú)的十字架有感。什么叫虛無(wú)的十字架？十字架是給那些犯了殺人罪的背負(fù)的，但由于會(huì)各種理由將死刑判為無(wú)期，然后釋放，所以也就成了虛無(wú)的十字架。
主要是圍繞是否要取消死刑來(lái)發(fā)展。因?yàn)闆](méi)有讓這些人付出代價(jià)，所以就會(huì)好奇要不要取消死刑？如書(shū)中，提到有許多兇手不會(huì)得到死刑，判死刑的案例反而較少。為了遺族，這個(gè)兇手是要執(zhí)行死刑的。但死刑就是剝奪了另外一個(gè)人的生命，如果這個(gè)人“愿意”悔過(guò)，那這死刑是否能變成無(wú)期呢？書(shū)里引入了除了當(dāng)事人雙方外的看法，比如律師等。
1、引入了一個(gè)新的觀點(diǎn)，如果你要廢除死刑也好，那能給出什么更好的替代方法嗎？
2、凡事都有兩面，沒(méi)一個(gè)殺人犯的殺人動(dòng)機(jī)都不一樣，比如可能有些人只是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。那這些人是不是要實(shí)現(xiàn)死刑？許多案件提供的選項(xiàng)只有死刑！
最后，雖然叫《虛無(wú)的十字架》東野圭吾最后也寫(xiě)出來(lái)了一對(duì)背著真正的十字架負(fù)重前行，在為自己贖罪的男女。兩相對(duì)比，我覺(jué)得這部推理屬性可能要稍微的讓一下位置給對(duì)社會(huì)的思考。
《虛無(wú)的十字架》讀后感 篇10
“要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無(wú)的十字架。然而，即使是這種虛無(wú)的十字架，也必須讓兇手在監(jiān)獄中背負(fù)著。”
——東野圭吾
故事開(kāi)始于甜蜜羞澀的愛(ài)情。然而后續(xù)漸漸轉(zhuǎn)入正題。中原和小夜子的孩子被殘忍殺害，由此引出一系列的故事。他們無(wú)法面對(duì)彼此，一段分居生活后，離婚了。然而，再次聽(tīng)到小夜子消息竟然是因?yàn)榫煸?xún)問(wèn)。小夜子死了，被一個(gè)老人殺死了。老人而后自首，供認(rèn)不諱。但是太順暢卻令人生疑。一層層抽絲剝繭與搜尋小夜子生前的蹤跡，中原漸漸發(fā)現(xiàn)了這真相。真相總是令人驚訝。沙織和史也是始作俑者，是受害人也是傷害者。因?yàn)樯晨椇褪芬餐祰L禁果，犯下了彌天大錯(cuò)，懷孕。之后更是因?yàn)榉N種原因沒(méi)有告訴父母，親手殺死了自己的孩子藏尸叢林。再也不能面對(duì)彼此的兩人繼續(xù)交往沒(méi)多久就分手了。沙織心理受到了極大的創(chuàng)傷，不敢面對(duì)爸爸，獨(dú)自離家卻又經(jīng)歷坎坷，最后，染上偷竊癮，把自己深深推入地獄。史也做了兒科醫(yī)生拯救了一個(gè)又一個(gè)小生命。拯救了花惠——他的妻子，還有她腹中的孩子。小夜子因收集關(guān)于建議死刑的信息，找到了沙織，從而知曉當(dāng)年事，從而被害。富士宮，青木原。
一瞬間，這些事，這些碎片拼成了完整的一幅畫(huà)。
最后的最后，我們還是不能斷定死刑該不該廢除。這是關(guān)于人性與社會(huì)的思考。蛭川反復(fù)殺人犯罪，監(jiān)獄沒(méi)有感化他，史也救了一個(gè)個(gè)小生命，他幫助了很多人。無(wú)論怎樣，我們都有兩種甚至更多的結(jié)果。
我們對(duì)于生命，有太多的不確定，我們愛(ài)惜，我們厭惡，我們生存，我們生活，我們思考，我們……我們對(duì)生命，應(yīng)該保持一個(gè)最基本的態(tài)度，那就是尊敬。無(wú)論我們?cè)趺聪朐趺磳?duì)待自我靈魂，我們要知道：生命來(lái)之不易，是恩賜。
自我的行為是選擇，但是無(wú)論什么選擇都應(yīng)該是基于自愿且不給他人造成傷害的。也許因?yàn)榉N種原因你不愛(ài)自己，傷害自己，將自己推入深淵，但是無(wú)論生活怎么操蛋的對(duì)你，你都不應(yīng)該以同種方式不道德的還在他人身上。
每個(gè)人，生來(lái)都有他們的使命。當(dāng)然，不可選擇的出身一定程度上限制了他們，但是，這從來(lái)不能成為不努力和傷害別人的借口。在每一個(gè)稱(chēng)之為人的身上，我們都應(yīng)該能找到基本的道德底線與修養(yǎng)。以上，與學(xué)歷無(wú)關(guān)。
當(dāng)我們討論生活的時(shí)候，挫折感，幸福感同時(shí)存在，他們是成長(zhǎng)注定的伴生。
然而，所謂的不幸從來(lái)不能成為破壞幸福的托詞。
“若不流血，罪就不得赦免了。”這是神的命令。十字架，在文中，是處罰，無(wú)論有期無(wú)期，甚至死刑，都是十字架的代表。兇手無(wú)法自我懲戒。因?yàn)楫?dāng)他們做出罪行的時(shí)候，內(nèi)心被邪惡包圍，他們也許會(huì)在某時(shí)意識(shí)到自己的所為，卻不代表他們能做出什么來(lái)彌補(bǔ)。他們會(huì)想到罪惡，但也只是想想而已。在犯罪者自我無(wú)法做出什么的時(shí)候，法律的制裁即使軟弱無(wú)力，也強(qiáng)壯無(wú)比。哪怕只是作為一個(gè)形式，即使只能讓罪犯呆在獄中，受到懲戒一天，一秒，都比他忽略的罪重。
虛無(wú)的十字架。我們知道，犯過(guò)罪的人受到懲戒后回到社會(huì)繼續(xù)犯罪的幾率十分高，但是我們?nèi)匀灰屗麄兪艿綉徒洌驗(yàn)槟切⿷徒洌切┎皇亲杂扇说娜兆邮鞘旨埽词固摕o(wú)，它們也起到了壓迫作用。于局外人看來(lái)，千百次死不足惜的時(shí)刻，我們即使知道虛假，但背負(fù)著，就好過(guò)什么也沒(méi)有。
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