林覺民與妻書讀后感范文
品味完一本名著后，你有什么領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的林覺民與妻書讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝”。我說不讀《與妻書》不懂真愛。
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過那時間由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復讀過好幾次，直到大學的某一天，我將其列入自己最愛的十篇文章之中，今天再讀時，忽然意識到該寫點什么了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現出了作者高超的駕馭語言的能力。“意映卿卿如晤”，是這份絕筆信的開頭。“意映”是作者愛妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱。“卿卿”二字一般是用于妻子對丈夫的尊稱，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學，歸國后，在家人的介紹下，他和陳意映結為連理，二人恩愛情長，后因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內疚與虧欠。在今壯志未酬事業未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切。“如晤”即好像會面的意思。由于革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對作者真情的褻瀆吧！因為這份絕筆書一千三百余字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。但是我希望作者會原諒我的不恭，惟愿以真摯的感動回報此段文字給我的凈化。我想要寫這段文字，文學素養與真愛是缺一不可的。一個懷著極度悲傷的摯情，能在愛的驅使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下，非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什么還要寫出來呢？因為，這是最后的心上話，不說給愛妻聽以后就永遠沒有機會了。
作者未負天下人，未負泱泱中華之億萬民眾，而偏偏負了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔起整個家庭重擔，要抓養孩子成人，這一切的一切，作者唯求得到愛妻的理解與原諒。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”；七尺男兒并非無情之人，并非是為了逃避責任而去死。而是愛她太深，也正因為愛她太深，作者才能勇敢的面對死亡。這是真愛中無上的`責任。突然記起《泰坦尼克號》中男主人為了心愛的女人擔負起替她死的場景。不過那種愛是小愛，作者不僅愛妻子，更愛天下無數鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時，因而想到用死來捍衛。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅使下，作者說了。這一說使他真正明白了愛的真諦。“所有偉大的愛都必須用責任來維護，用死來捍衛”。
作者明白了用死來捍衛愛情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此后忍受孤獨，不過這一切已經沒有辦法了，唯一的辦法就是有來世。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊，實現剛結婚時共同許下的諾和，陪愛妻指花誓月，和愛妻白頭偕老。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，作者死而無憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養成人，繼父不屈與多情，延續和繼承他未竟的革命事業。不過貧困帶來的艱辛，使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這里，作者突然沒有話了，只聽到妻子的哭聲，本想為她擦干眼淚，但是天涯海角，不能實現，因而就陪愛妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死后已經交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜會成熟，在刑場上的林覺民內心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。
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