讀《知青歲月》有感
認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《知青歲月》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《知青歲月》有感 1
1969年1月一個不滿16周歲的少年，從繁華的大都市--北京，孤身一人背井離鄉來到貧苦的陜西延安梁家河村，開始前途未知的知青生活。這對任何一個青少年都應該是一個巨大地考驗，生活環境發生了翻天覆地的變化，前途茫茫未可知。他不但在最短的時間內適應了，而且腳踏實地，一步一步取得了令人矚目的成績。今天，談談第一次認識。
一是讀書有方法。他讀書有種求知若渴的精神，堅持不懈的讀書：別人在休息，他讀書；別人在娛樂，他讀書；別人無所事事，他讀書。他讀書有讀無類，廣泛涉獵，哲學、經濟、軍事、文學。他讀書注意對比思考，“盡信書則不如無書”，同一類書同時讀，對比分析，提取各種觀點，形成自己的見解。
二是做要成功，一定要投入進去，深入研究。有的知青受不了農村的苦，一心想離開。他卻清楚知道此行的目的，把眼前的一切當做成長的臺階，一心用為老百姓辦實事來提高自己。比如說，挖水井、辦沼氣、育菜種，并不是拍腦袋做決策，“預先善其事，必先利其器”，事先都做了周密思考，想方設法了解學習相關知識，甚至不惜到四川考察一個多月，然后竭盡全力去實踐。帶頭跳下冰水中挖井、帶頭研究沼氣的建造、帶頭改造臭氣熏天的廁所，這種既能思考、又能實干的作風，從小事積累，逐漸養成性格，成為成就大事的堅實基礎。
三是與人交朋友，要會共情，才能真正融入。知青與農民是城市與農村各自成長環境的'代表，差異性較大，做到融入確有其難。他把自己定位成一名農民，村支部書記的家人離世，他按照農村的禮儀，到靈前鞠躬行禮；在勞動中，村民認為他吃的食物質量好，他就與對方交換著吃；甚至與智力有欠缺的“靈娃”都能和平共處。你我不分，平等相處，這樣城市與農村的界限就消失了。
四是要做群眾工作，就要深入群眾中，才能了解群眾，知道他們的所思所想，工作才有針對性。正如胡喬木的那句“待入塵寰，與眾悲歡，始信叢中另有天”。而不是“盲人摸象”，“遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，每個人都只站在自己的角度，無休止的爭吵。正如“照相”，一張照片永遠只能反映一個角度的事實，只有從各個不同角度全照下來，才能全面公正地呈現事情的全貌，否則只會誤導。
讀《知青歲月》有感 2
書籍是人類進步的階梯，是人類思想的寶庫。讀《主席的七年知青歲月》一書，筆者深深為主席青年時期如饑似渴讀書、孜孜不倦學習的精神所敬服。在回憶當年知青歲月中的讀書生活時，主席說：“一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊拴到山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時，我就拿出新華字典記一個字的多種含義，一點一滴積累。我并不覺得農村7年時光被荒廢了，很多知識的基礎是那時候打下來的�！�
主席讀書，可謂“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。在梁家河插隊7年間，沒書可看了他就四處借書，哪怕要走十幾里山路;白天干活他隨身帶著書，充分利用收工、放羊、吃飯的點滴空閑讀;晚上則點起煤油燈挑燈夜讀……就是以這樣的毅力和堅持，主席當年讀完了所能借到的所有書籍。反觀現在我們的讀書條件，閱覽室，窗明幾凈;書架上，琳瑯滿目。可一提讀書，一些官兵卻總說沒時間。時間都去哪兒了?仔細觀察不難發現，一些同志把大把時間都空耗在閑聊中，浪費在游戲里，卻不愿靜下心來讀一本書。有調查顯示，中國國民年人均圖書閱讀量僅為4.58本，遠低于歐美發達國家平均水平。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”時間就像海綿里的水，只要愿意擠總還是有的。我們都應像主席那樣，抓緊大好時光，見縫插針地多讀書，讀好書。
主席讀書十分注重方法，“他看書經常是幾本書同時看，有所對比，有所分析，不但比較幾種說法的.同異，也推敲作者為什么這么說�！敝飨x書，一方面，看一本書時就一個觀點、一個史實同時尋找相關書籍作為佐證，從不同側面了解分析這個問題;另一方面，形成獨到見解和觀點，經過反復論證、消化吸收后歸納進自己的知識體系。例如讀《共產黨宣言》時，主席找到著作的不同譯本，分析其不盡相同的理解和各有側重的翻譯，在分析對比中真正學深悟透。我們只有像主席那樣分析對比地去讀書，才能提高讀書學習的質量和效率，掌握知識間的關聯，也才能將書本知識轉化為能力素質。
讀《知青歲月》有感 3
《七年知青歲月》用真實的歷史細節講述了當年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現了知青時期的艱苦生活和成長歷程。
黨的十八大以來我國經濟建設取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設邁出重大步伐、思想文化建設取得重大進展、人民生活不斷改善、生態文明建設成效顯著、強軍興軍開創新局面、港澳臺工作取得新進展、全方位外交布局深入展開、全面從嚴治黨成效顯著。黨的十八屆六中全會號召，全黨緊密團結在的黨中央周圍，之所以能夠帶領黨和人民披荊斬棘、攻堅克難，全面開創新局面，很大程度上來自他扎實的實踐基礎、深厚的經驗積累和由此而來的深邃理論思考。梁家河七年知青歲月，無疑是他人生經歷中十分重要的起點。
從治國理政的一系列舉措以及他自己對知青歲月的回憶來看，七年知青歲月為他治國理政思想樹立了“以人民為本”的方向。在陜北農村，與農民朝夕相處，建立起了同人民的血肉聯系，樹立了為人民辦實事的理想。人民是治國理政思想的立足點，為民、惠民、富民是治國理政思想的出發點。這絕非空談，也絕非易事。梁家河的經歷讓治國理政思想的根基深深扎在中國最廣闊的土地上，扎在最廣闊的人民群眾基礎上。在農村扎根七年，從來沒有忘記當年的農村朋友，他深深了解中國的實際情況和農村的真實情況。因此，黨的十八大以來的一系列舉措都非常務實，著眼于解決一系列民生問題和發展問題。
梁家河的經歷是治國理政實踐的開端。曾經講道：“七年上山下鄉的艱苦生活對我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養了我的自信心。”他最先提到的“實際”“實事求是”都是實踐的具體體現。唯有實踐，才能認識到實際;唯有實踐，才能做到實事求是。
從最基層的村支書干起，從為人民辦好事的具體實踐做起，不斷擴大實踐范圍，不斷深化實踐層次，不斷在實踐中務實自信心，并把這種自信心提升為中華民族的自信心，發展為自信、理論自信、制度自信、文化自信。
我們現在是一名學生，但應堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。
青年不是某個年齡段，而是一種狀態。這種狀態，是青春，是理想，是奮斗，是磨礪，更是成長。是不是青年，不能光看歲數，更要看走過的路，做過的事。
“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，李大釗的.一番話，是對青年人的勉勵。今天的青年，站在“我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現這個目標的能力和信心”的歷史節點，更當努力思索，自己所追求的人生是什么樣，自己所參與建設的中國未來就是什么樣。
人民群眾是歷史的創作者，水能載舟，亦能覆舟，得民心者得天下。我們黨同人民群眾，一起推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山;我們黨同人民群眾一道，贏得改革開放的偉大勝利;我們黨同人民群眾，在科學發展的指導下，正逐步邁向全面建設小康社會的新階段。黨始終堅定不移的走群眾路線，堅持從群眾中來到群眾中去，保持同人民群眾的血肉聯系，同呼吸、共命運、心連心。把全心全意為人民服務的宗旨落實到實處。真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾的愿望，真情關心群眾的疾苦。
處在大學時期，我應以為榜樣，在工作方面應該多與同學溝通交流，提高自己的實踐能力，在學習方面應該勤學廣識，將“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”銘記心中，去充實、豐富自己的知識，學好專業技能，并將所學理論知識轉化為具體的實踐，不斷超越自我，完善自我，用知識的風帆來鼓動心靈之舟，使自己邁向人生的成功之旅，時刻應該記得自己的初心，不忘初心，砥礪前行。
【讀《知青歲月》有感】相關文章：
有感于知青身上的補丁作文09-09
知青情散文02-12
讀山居歲月有感01-06
知青的年華現代詩歌08-30
讀《歲月如溪》有感07-13
讀山居歲月有感范文10-11
讀山居歲月有感15篇06-17
讀山居歲月有感(15篇)06-26
知青母女對白現代詩歌05-13
讀《歲月長河之國慶巡禮》有感09-25