培根隨筆優秀讀后感

時間：2020-12-17 12:02:03 讀后感

培根隨筆優秀讀后感

培根隨筆優秀讀后感1

　　《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

培根隨筆優秀讀后感

　　在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

　　在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

　　在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關于”美“之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。”美“本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：”形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。“形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

　　嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

培根隨筆優秀讀后感2

　　假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書，說實話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內講的大多是一些哲理及對一些問題的探討，但總體來說還是蠻不錯的，下面就讓我來為大家介紹《培根隨筆》一書。

　　《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

　　下面摘抄幾段以作賞析：

　　在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。“說明了朋友可以為你分享快樂和憂愁，有一個知心朋友是十分的重要的。

　　在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時還說笑話;他坐在一個凳子上說：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語說：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說：”假如還有什么我應該做的事，快點來吧“。諸如此類。那些畫廊派的哲學家把死的價值抬得太高了，并且因為他們對于死準備過甚，遂使死在人看起來更為可怕。”他把生命底終結算做自然底恩惠之一“。說這句話的那人比較說得對的多了。死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣，當時是不覺得痛楚的;所以一個堅定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個人已經達到了某種有價值的目的和希望后所唱的”如今請你讓你底仆人離去“。死還有這一點;就是它打開名譽之門，熄滅妒忌之心。”生時受人妒羨的人死后將受人愛“。

　　從這段文字中，可以看出，其實死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個看淡生死的人吧。

　　在《論虛榮》中，培根這樣寫道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻媚者供奉的神像。而實際上，他們不過是一些受虛榮心支配的奴隸。“每個人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實的自己才是做好的。

　　總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書，在生活中遇到問題時，翻翻這本書，也許，他會給你一些啟示。

培根隨筆優秀讀后感3

　　培根，這個名字對人們來說，并不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：”知識就是力量“。

　　《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考，分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

　　在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美。”美者猶如夏日蔬果，易腐難存“，外貌美容易逝去，古今以來，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石，樸素最美“，德行之美不僅樸素，并且不易逝去。正如寶石，歷經千百年不被埋沒，依然光彩照人。

　　在《論拖延》中，培根談論了拖延與機會，拖延與危險的關系”‘機會先把其前額頭發讓你抓，如果你不及時抓住，就給個光頭讓你抓。’“因為拖延而錯失機會并不少見。秦國在與趙國進行長平之戰后，秦國坑殺了四十萬趙軍降卒。如果這時秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國亡國是必然的，秦國一統天下就會提前。然而秦軍并沒有。因為拖延，秦國統一的大業就被延后。

　　”危險一度看來無足輕重，并非真就無足輕重“。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然后在肌膚，發展到腸胃，又深入骨髓。這時，就連神醫扁鵲都無力回天。危險的可怕之處就在于人們察覺不出它的可怕。

　　培根建議我們把大行動的開端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“，把結束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告訴了我們要當機立斷，迅速行動。優柔寡斷，不僅會錯失良機，甚至會招致危險。

　　《培根隨筆》對于普通人來說，不僅僅是名人的思考，還是指導人生航行的”燈塔“。

培根隨筆優秀讀后感4

　　我們常說：”知識就是力量。“你知道這句名言出自誰之口嗎?它就出自赫赫有名的英國哲學家、作家兼科學家的弗朗西斯。培根之口。說起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》，今天我讀完了這本哲理性很強的著作，深有感觸。

　　這本書中重點寫了培根對人生、死、財富、健康以及萬物的看法，詳細分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等，也顯示了他的主張，推崇科學、發展科學、崇尚知識。他竭力倡導”讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。“

　　我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了。《論求知》一篇中說到：”求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是欺人自欺，只會照書本條條辦事會變成偏執的呆子。“就是說要求到真知，就不能太慢，可是如果只是從外表、形式上的求知，那是欺人自欺。但只會照著書本上所寫的那樣辦事而沒有思考創新的只是一個妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書，不要只存在于形式，但不可照搬原書，要學會靈活運用。

　　《論美》是一篇關于”美“的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。培根說：”形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美食畫家所無法表現的，因為它是難于直觀的。“自己形體上的美要勝過任何打扮裝飾，但你的談吐優雅之美更比形體之美要美得多，這種美并不能直接看見，而是要長時間觀察才能發覺，這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表，而且要提高自己的修養，培養一種內在的品德高尚的美，內在的美才是真的美。

　　讀《培根隨筆》，讓培根帶你遨游精神世界!

培根隨筆優秀讀后感5

　　培根，15世紀著名的文學家、哲學家，是西方近代文學的創始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個工于心計、老于世故的培根。

　　一天，當我讀到《培根隨筆》時，才發現他有另外的一面。他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強不息的`精神和態度。

　　《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復仇。培根贊美寬容精神，他說：“寬容是王者的風范。”一個善于寬容的人，不會被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會冤冤相報，因為寬恕會時時提醒他――邪惡到此為止。

　　我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那么社會豈不是更好?并且，復仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說，那些復仇的人，為的只是看到對方的痛苦，并從中得到快慰;等復仇完了，才發現復仇本身并無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。

　　如果，有哪一本書可以告訴你一個人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書。

培根隨筆優秀讀后感6

　　西諺道，有一千個觀眾，便有一千個哈姆萊特。戲劇如此，對學問的認識也不相同。培根說，“機巧的人輕視學問，淺薄的人驚服學問，聰明的人卻能利用學問”。輕視學問，因為太看重自己，以為自己是天下第一;驚服學問，因為太看輕自己，以為自己無用，利用學問則取中庸之道，把自己擺在一個適當的位置上。

　　的確，有學問是回事，而用學問則是另一回事。事實上，用學問有時不在學問之內，而在“學問”之外，是超越學問之上的一種感悟與直覺!如果我們再細仔地推測下去，那么就會發現冰層之下的秘密。有學問，不過是一種積累，一種秉承;用學問更多的是一種創新，一種前無古人后無來者的創造。

　　創新意味著改變事物的本身、環節、模式、觀念、思想;創造意味著按自己的目標去大膽的思考或大膽的實踐，最終形成自己的東西。

培根隨筆優秀讀后感7

　　這個暑假，我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄，但讓人感觸很深。

　　培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。

　　倘若因為榮譽問題而出現問題，要么就是學校的評價機制出現了問題，要么就是個人的姿態出了問題，抑或兩者兼而有之。

　　培根在《論稱贊》中談到：“名譽好像一條河，能飄起輕浮之物而淹沒沉重堅實之物。”這話是何等的分量!所以榮譽面前我們一定警醒，要慎重!慎重!慎重!否則學校就會變成這樣一個地方：“一群沒有意思的人，做著一些無聊的事情，他們為了榮譽爭得不可開交。”

　　培根追求權力的一生是如此失敗;培根追求知識的一生又何等輝煌。權力能左右榮辱于一時，思想的余輝則能澤及萬世。

　　“知識就是力量”。培根的人生經歷和思想遺產為此做了最好的注釋。

培根隨筆優秀讀后感8

　　眾所周知，培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學、美學等方面作出重要貢獻。并且為英國本土創造了隨筆。而《培根隨筆》就是他的著作。

　　這本書可以說是他一生的寶貴經驗。用一個偉人的經驗來提升自我會得到意想不到的收獲。由此可見，這本書更像是一本人生指導手冊，把他搞明白就會開悟。每一篇文章都是培根對待一個問題獨到的見解和方法。

　　思想的精妙在于注重細節。培根肯定有學問的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以為自己高明，相反他的頭腦極為清醒，目光格外銳利。他告誡人們：“耗費過多的時間去讀書便是遲滯，過分用學問自炫便是矯揉造作，而全憑學理判斷一切，則是書呆子的癖好。”

　　這似乎有沒有全然否定實踐的作用，既然如此，那么人性與學問、實踐三者之間的關系究竟如何呢?培根說：“學問能美化人性，經驗又能充實學問。”換句話說，只實踐不求學問，或者一味求學問而不實踐，同樣對人性無益。

培根隨筆優秀讀后感9

　　培根在《談諍諫》中寫道“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。”而《培根隨筆》就是一本這樣的好書。

　　《培根隨筆》一共收入了隨筆58篇，每一篇文章都不長，但是每一篇文章都講了一些至理名言，而且至理名言俯拾即是，而且大都不再開頭，就在結尾。這種語言放在開頭，具有兇器有力、引人入勝的作用；放在結尾，則有概括全文、余味無窮的效應。培根的隨筆沒有西方很多散文隨筆作家的那種散漫和隨意，而是具有詩的凝練圓滿，小說的布局嚴謹。培根的58篇隨筆，篇篇結構嚴密、行文緊湊，培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨，他是以政治家改造社會、富國利民為目的的進行說教的。58篇隨筆涉及國家、人生的各個方面，但每篇的核心都離不開人和國家的利害關系。培根用客觀冷靜的筆調寫這些短小精悍的說教文章。

　　《培根隨筆》的作者就是弗蘭西斯·培根，1561年生于一個官宦之家，這種家庭背景和社會關系，再加上才華出眾，培根就被伊麗莎白稱為“朕的小掌璽大臣”。他12歲時就上了劍橋大學。23歲就當上了議員。培根這么年輕就取得了議員的職務，可見培根的才華。

　　《培根隨筆》是一本有很多至理名言的好書，這本是就像是一筆寶藏。書中講的道理也是需要我們記住的，所以我希望大家都仔細地把這本書閱讀完，把書中講的至理名言和道理都記下來。

培根隨筆優秀讀后感10

　　《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯培根所著.《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

　　在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。

　　在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。

　　在《論猜疑》中,培根說道:“當你產生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不要表露于外.這樣,當這種猜疑有道理時,你已經預先作了準備而不愛其害.當這種猜測疑無道理時,你又可避免因此而誤會了好人.可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。

　　在數十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇.這是一篇關于“美”之作,語言簡潔,內涵土獨特,充滿哲理性.“美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題.世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝.文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。

　　如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣,每才會放射出真正的光輝。

　　《論嫉妒》中,我也領會不少彼此越了解,嫉妒心將占據越高.人可以允許一個陌生人的發跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢.一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒.因為這種人的提升被看作是正當的。

　　嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫治嫉妒的一味良藥.但有多少人能明白文中的道理呢？

　　所以,大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧,一定會收獲匪淺的!

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