• <cite id="7326f"></cite>
    <sub id="7326f"></sub>

  • <legend id="7326f"></legend>
    <thead id="7326f"></thead>

  • 午夜免费福利小电影,日韩精品亚洲专在线电影,最新偷拍一区二区三区,国产精品多p对白交换绿帽,澳门永久av免费网站,亚洲国产日韩a在线播放,亚洲国产精品高清线久久,日日噜噜夜夜狠狠视频

    文化人類學讀后感

    時間:2021-04-23 11:56:09 讀后感

    文化人類學讀后感

      《文化人類學》系統地介紹了文化人類這的基本內容,從經濟、政冶、社會、宗教、藝術以及心理、語言等方同,探討了人為文化活動或日常社會生活的基本狀貌。下面是小編收集整理的文化人類學讀后感,歡迎大家閱讀參考,希望有所幫助。

    文化人類學讀后感

      篇一:文化人類學讀后感

      在哲學中,要從三個方面來了解一個東西——是什么,為什么,怎么辦。換句話來說,要了解一個東西的第一步就是了解它是什么。所以我閱讀的第一本書是哈維蘭的文化人類學。

      文化人類學對我們來說是一個全新的概念,上這堂課這是我第一次聽到這個名詞。仔細思考這五個字,文化和人類都是大概念的詞匯,包羅萬象。可是通過這本書,我對文化人類學有了更深刻的了解,或者說更具體的明白它到底是什么。

      首先,文化人類學是什么?書中給了我們一個明確的概念,人類是研究任何地方,任何時代的人,試圖形成關于人及其行為的可靠知識,既涉及與他們想區別的東西,也涉及他們共享的東西。而文化學強調對史前史和新近西方文化的研究。具體來說,文化人類學可以劃分為考古學,語言人類學和民族學。考古學研究物質遺存。語言人類學研究人的說話能力,民族學研究現在的文化。這些答案解決是什么的問題。

      那么為什么要研究文化人類學呢?從共性來說,所有的學科就是為了幫助人類更好地生活。從文化人類學自身的特點來說,文化對社會具有重要的功能。

      一,文化具有共享性,因為人們分享共同的文化,他們能在社會中良好的生存,并且和他人建立相互依賴的關系,社會成員通過共同的身份感而團結在一起。研究文化人類學,可以幫助人們更好的與社會融合。

      二,文化是可習得的,意味著每個人都可以通過自己的努力學習不同的文化。研究文化人類學,可以幫助人們理解不同的文化并且學習先進的文化。

      三,文化是整合的,處在文化社會的我們能對文化有全面而清晰的認知。研究文化人類學,可以我們從宏觀的角度來看文化,發揮文化更大的作用。其實聯系我們高中的知識,文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。

      第三,我們要如何學習文化人類學?文化人類學涉及到我們生活的方方面面,與我們的生活息息相關。具體來講,我么可以從上面三個分支來考慮如何學習。首先,考古學研究過去的文化,我們要了解人類文化的起源以及加強對人類祖先的認識。其次,在語言人類學方面,我們要掌握語言的性質以及在當下社會環境不斷發生語言變化。第三在民族學上,我們要關注當今社會的萬事萬物。它包含人的成長,生計模式,經濟體制,性與婚姻,家庭和家戶,親屬和繼嗣,政治組織,宗教等等。這些都值得文化人類學重要的研究對象。最后,我們要堅持實事求是的原則,在實地研究和調查文化,得到最科學的答案。

      總之,這本書給我最大的幫助就是讓我對文化人類學有了更深刻的體會。

      篇二:文化人類學讀后感

      威廉.哈維蘭的《文化人類學》作為一本文化人類學的導論性著作,其結構清晰,可以透過文本深入了解其背后的文化背景,也能揭示文學背后的原型和原始意象,是一本全面的文化人類學著作。讀書后我了解到人類學是怎樣的一種學科。在我看來,人類學不同于物理學、生物學、化學等自然學科只關注某項與人相去甚遠的對象(盡管它們的成果最終也為人類服務),也不同于哲學、法律、政治學等社會科學只關注人類社會的`某個方面,同時也不同于人文科學只關注文化的價值和意義層面,它可以說“不全是”,而又“全是”,因此它具有別的學科沒有的整合性和客觀立場。

      哈維蘭在《文化人類學》中由淺及深,對發展問題、發展實踐、發展歷史進行了探索,其關于文化、社會研究的重要理論和代表性方法,清晰闡明了認識和掌握關于人類學文化研究的基本歷程與總體狀況。

      《文化人類學》從文化角度研究社會,研究人為社會中的行為、信仰、習慣和社會組織。它的研究范圍涉及到人類社會生活的很多方面,其中最主要的領域又緊密聯系親屬制度研究、經濟人類學、政冶人類學、宗教人類學等,其日的在于揭示人類文化的本質,理解人類群體之間的差異與相似性,進而全面正確地認識人類自身。

      篇三:文化人類學讀后感

      時隔兩年多,終于讀完了一本完整的書,居然又是哈維蘭的人類學教材,有一種驀然回首,燈火闌珊的感觸。少了一些功性性,也能更好地理解所謂人類學這門學科。

      說說本書,相比于第10版的文化人類學,內容上進行了更新,也更充實和豐富,所舉的例子也更具有代表性,可讀性更強了;更重要的是翻譯上流暢了很多,上一版真的很鬼,盡管仍有一些小錯誤,例如缺字、圖片譯文中名字有出入、標點這類的問題,仍然有進步的余地,但是不影響整體的閱讀感。看到又出了第14版的,章節變多了,這更新可真快!

      印象最深的是這段:“中國古人類學家傾向于多地區假說的理由,在于它更好地吻合了澳大利亞和亞洲的化石證據。宣傳古代人類扎根于東亞也契合了這一地區種族中心主義的傳統觀念,即中國是人類起源之地,是世界上最古老的文明起源地和人類文明的中心。”批中國學者關于現代人類起源存在的種族中心主義,好直接,哈哈哈。

    【文化人類學讀后感】相關文章:

    關于《文化苦旅》學生讀后感02-17

    文化苦旅讀后感500字09-19

    文化苦旅讀后感600字08-01

    散文《胡同文化》的讀后感(精選5篇)06-11

    文化不分貴賤02-15

    文化高二作文08-14

    《胡同文化》教案12-01

    隋朝的文化發展06-29

    社會與文化英語諺語06-15

    高考作文素材:文化11-16

    主站蜘蛛池模板: 久久精品高清一区二区三区| 加勒比HEZYO无码av| 欧洲性开放老太大| 亚洲成av人片在www鸭子| 人人网aV| 亚洲AV永久无码一区二区三区| 亚洲国产精品久久电影欧美| 日本精品久久中文字幕| 日韩AV有码无码一区二区三区| 国产精品乱码一区二区三| 国产成人亚洲欧美日韩| 三上悠亚精品专区久久| 丰满少妇被猛烈进入毛片| 国产漂亮白嫩美女在线观看| 窝窝午夜看片国产精品| 成人欧美在黄色电影| 国产男女性潮高清免费网站| 樱花草视频www日本韩国| 51短剧场官方网站| 一本色道无码DVD色诱| 午夜伦理福利| 免费人成网站免费看视频| 亚洲二区精品| 国产日产免费高清欧美一区| 人妻偷拍一区二区三区| 国产日韩av二区三区| 亚洲精选91| 南通市| 欧美精品一产区二产区| 韩国精品一区视频在线播放 | 久久天天躁狠狠躁夜夜躁2012| 亚洲精品一区二区制服| 老太脱裤子让老头玩xxxxx| 69视频免费在线观看| 91孕妇久久夜色精品国产爽爽| 91精品啪在线看国产网站 | 91久久偷偷做嫩草影院免费看| 亚洲精品tv夜色在线影院| 尤物一区| 久久久久中文伊人久久久| 欧美不卡一区二区三区|