《禮物的流動》讀后感
在《禮物的流動：一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡》中，作者提到禮物的饋贈對于維護關系網絡起到至關重要的作用，《禮物的流動》讀后感。
關系網絡在傳統中國社會起到如下幾個作用：
1、經濟功能。農業社會中的.彼此互相扶助，某些勞動環節需要提高效率以趕天時，這需要關系網絡來支持。另外私人融資也需要關系網。
2、社會保障。在災荒時期，關系網給生活危機提供了緩沖和社會援助。
3、社會支持。主要是指關系網在紅白喜事時候對主家的精神支持。特別是葬禮上。
4、政治功能。在中國傳統絕對權力的背景下，一個關系網可以緩解上層權力對下層的直接損傷。這是一個很重要的自我保護手段。
從這幾種功能來看，特別是前兩種，是很重要的經濟功能，在農業社會，直接影響到人們的生計。因而它們成為維護關系網的驅動力。而交換禮物則是維護關系網的主要工具。
另外，作者還提到，在中國的人情倫理體系中有三個結構性維度：
理性計算（指經濟上的直接盈虧計算），道德義務，情感聯系。這幾點構成了人在維護關系網時所考量的三個支點。在我看來，道德義務和情感聯系可以看作是長效機制。道德義務用來維護群體利益不受損害，情感聯系則在于加強彼此認同感和歸屬感。這兩點可以直接保護群體中的成員一致對待危機和災難。而理性計算，特別是經濟上的計算，可以保證個體在短期內不至于在經濟上出現不平衡導致危機。
在南北文化的區別上，有個突出的群體性格特點便是：南方人們比北方人們更加善于計算，而北方人則更加憨厚義氣。為什么會出現這種差異？通過《禮物的流動》這本書，或許可以從另外一個角度求證。
南方相比北方而言，在過去幾千年中，生活更加穩定，富足，較少受到戰亂和災荒的影響。而且發展出了一套精耕細作的勞動技術。在這套技術的指導下，南方人們更加能保障自己的溫飽。而且南方的商業比北方更加發達，這一點可以從南宋，明朝的經濟文化交通史中看出。從這個意義上說，南方人們之間，對于關系網的依賴度相對較低，關系網的第一第二個功能就較少體現。那么南方人們在禮物交換，人情體系中，對于起長效作用的兩個支點就相對薄弱。而北方則恰恰相反，經常的戰亂和災荒則直接驅動他們去盡力維護道德義務和情感聯系，以應對危機和保護自己。
這樣就體現出，南方人們對于理性計算比較注重，而北方人們則對于道義和維護感情特別熱衷。江浙一帶，人們的群體性格就體現出“精明”和善于“算計”。北方人們如中原一帶，人們的群體性格就體現出講“義氣”重“親情”。群體性格的異化，隱含的原因就根源于經濟基礎的差別，這就是我讀這本小書的一點點收獲。
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